论有限理性和满意性

1、举例论有限理性和满意准则20世纪40年代，西蒙详尽而深刻地指出了新古典经济学理论的 不现实之处，分析了它的两个致命弱点(1)假定目前状况与未来变化 具有必然的一致性；有一个很有条理的、稳定的偏好体系，并拥有很 强的计算能力，靠此能计算出在他们的备选行动方案中，哪个可以达 到尺寸上的最高点。西蒙认为人们在决定过程中寻找的并非是“最大” 或“最优”的标准，而只是“满意”的标准。西蒙的有限理性和满意准则 两个命题，纠正了传统理性选择理论的偏激，拉近了理性选择的预设 条件与现实生活的距离。西蒙反对主流经济学的最优决策模型和全部均衡概念，虽然他的有限 理性概念核心，即不完全信息、处理信息的费用和一些非传

2、统的决策 者目标函数受到了不少经济学家的质疑，但是主流经济学却在最优决 策和一般均衡的分析框架中吸收了西蒙的全部研究成果。以Wald为 代表的主流经济学家将不完全信息引入传统的最优决策模型和全部 均衡及对策论模型，使得主流经济学的最优决策和一般均衡模型可以 用来揭示不完全信息对经济行为及其交互作用的影响，使理论的现实 意义大大加强。试假设，你今天要去商场买一件羽绒服，你希望它是长款的、黑 色的、有帽子的、一千块钱以下的。逛了半个小时，你真的看到了这 么一件，完全符合你的标准，你会把它买下吗？你也许认为我的问题 傻极了。但实际上，有很多人不会买，他们会想：“还有那么多品牌没看呢，万一有更好的呢？

3、我再转转吧。”谈恋爱也是一样，无论是否能够清晰地意识到，人们往往都会对 未来的另一半有一定的期许：高的或矮的，胖的或瘦的，幽默的或严 谨的，温柔体贴的或大男子主义的。但是，当人们在有生之年真的遇 到一个几乎完全合乎自己所有标准的人，却不一定会立刻伸出橄榄 枝，听从内心的召唤，即刻做出爱的决断。在幸福的门口，人们却含 糊了，退缩了，犹豫了。为什么？因为人们会贪婪地想，也许自己会 遇到更好的。即使遇到满意的衣服，也不能肯定在这个商场的其它角落不会存 在更好的。恋爱也是一样，即使遇到令自己满意的对象，也不能确定 不会在世界其它的角落、在今后的时间里遇到更好的人。这里面，暗 含着经济学当中的两个模型理

4、性模型和有限理性模型。人们是如何做出决策，选择衣服或者恋人的呢？理性模型认为决 策者应该知道所有的备选方案，并可以进行无限复杂的计算，从而计 算出哪一个方案是最佳选择，最后，理性地选择最佳方案。换句话说， 决策者在按照最大化的原则为自己寻找方案。而有限理性模型则认 为，决策者并不知道、也不想知道所有的备选方案，当他们遇到自己 满意的选择和答案时，便停止计算和寻找。有限理性决策者所认知的 世界是真实世界的简化模型。人们满意于这样的简化，是因为他们相 信真实世界绝大部分都是空洞的。简单说，有限理性模型认为人们是 根据满意原则而非最大化原则进行决策的，他们以满意为终点，因为 他们知道，自己没有能力做

5、到最大化。实际上，在现实生活中人们都是有限理性的，不需要也不可能做 出完全理性的决策。在爱情领域更是如此。也许，世界上真有那么一 个人，是符合你要求，也是最最完美的，但你不见得能够遇到他，即 使遇到他了，也不见得能认出他，即使认出他了，也不见得就能够和 他在一起。想想你自己，在铺满人生道路的各种选择中该如何决策呢？满意 并合适自己的衣服已经出现，如果你不买，想要看看会不会有更喜欢 的衣服，那么，这条道路将会是漫无止境的，世界上有那么多的商场， 有那么多件衣裳，没有人知道最满意的那件会在哪里出现，会不会出 现。当你终于累了倦了，想要回过头来买最初看上的那件衣服，也许 它早已经卖完了，又或许早已过

6、了穿这件衣服的季节或年龄。这真像个讽刺，真正理性的人用非理性模型（满意化原则）、而 不是理性模型（最大化原则）去对待自己的爱情。如果遇到自己喜欢 的、令自己感到满意的那个人就大胆地去追求，就全力以赴地去爱。 不要总担心会否还有更好的人会出现在今后的人生里，不让你去担 心，不是因为不会有这样的人出现，而恰恰是因为很有可能会出现 无论你最终选择的是谁，又有多么爱他，都有可能会出现更好的 人。正因为如此，你才更应该学会对自己的选择坦然，对自己的选择 负责。看到了自己感到满意的衣服就果断买下，然后就转头离开商场， 不要再左顾右盼。即使以后看到了别人身上穿的或者商场里挂着的更 好看的衣服，也要从容和释怀，因为当时买衣服的你，永远都不会知 道这一件更好的衣服什么