奇妙的参差美,诗仙的想象美-《蜀道难》解读

1、3/3奇妙的参差美,诗仙的想象美蜀道难解读 2014123单看蜀道难343个字，我们说它文字渲染得好，蜀道真是难,句子瑰丽,了不起.也会烦恼李白到底在送别谁啊，李白为什么这样不厌其烦地写蜀道之难？着眼于整个唐诗单元,我们会说它风格豪迈,与众不同,狂放豪迈,浪漫主义。那么,放置于整个诗歌写作史呢？ 蜀道之险，可以“三国故事”里魏灭蜀邓艾越过阴平道的关键战役为例，帮助学生感受。 三国志里如此记载,“冬十月，艾自阴平道行无人之地七百馀里,凿山通道,造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频於危殆。艾以毡自裹，推转而下.将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”三国演义第1回亦有描写。 正因如此，“蜀道难”作为乐

2、府古题，不同时代的人反复来描写。姑且看以下两首诗。王尊奉汉朝，灵关不惮遥。高岷长有雪，阴栈屡经烧。轮摧九折路，骑阻七星桥。蜀道难如此，功名讵可要。-(南朝陈）阴铿梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难. （唐代）张文琮你看，对于阴铿、张文琮等人来说，一首诗只是一首诗而已;对于李白，一首诗是他全部精神生命的舞蹈，是性格火焰的自由燃烧,是一场惊心动魄的酒醉和狂飙。一首诗，就是一个李白！ 李白的创作成了这个乐府古题的“终结者”,无人能及，不仅在文字艺术上,更在写作的投入状态上.李白是他精神世界的王者,诗就是他横戈立马的战场！ 所以，不必苦恼于诗

3、人送别的到底是谁、“化为狼与豺的又是谁、创作时间又是哪一年。千百年来，蜀道难带给读者以崇高、激情、雄伟的窒息式冲击，对这种风格直观或深刻的领悟，是对这个作品的最好祭奠!这首诗通篇在铺排、渲染,虽曰古风却颇有“赋的风格。我认为，领悟它的美,可从两个方面入手.奇妙的参差美。 中国古诗讲求严整、顺口，但是我们不要指望着李白写出“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽这样的句子，他没有杜甫、李贺的这种雕琢耐心，他不喜欢耍这种文字上的小聪明、小伎俩。他磅礴，他不羁.他总不肯老老实实写个对偶句,即便写,也非要调皮地在某个地方“出点岔子.这就决定了他的诗歌有一种参差美。整体的参差

4、。仔细梳理可以知道,全诗49句,到11字不等.如果把一个字视为00米，每句话视为一座山峰，把蜀道难竖排来看，就是连绵而高峻的蜀山！（句子按字数竖排起来,蜀道难恰如山峰连绵） 蜀道难的词句有着奇妙的参差美和浑然感，他不会让同样字数的句子接连出现太多。他的诗行不是砖砌的，而是充满野味的洞穴或仙宫。这是妙不可言的文字魅力.这种参差体现在句子内部，如“又闻子规啼夜月，愁空山”，就有一种跌宕美,就像是急刹车，又像是孩子在开玩笑。文字可以被随意驱遣。使用散句的参差。名为古风,实际上通篇诗句却如白话，像叙述故事,极为随意，丝毫没有要“写”诗的架势。如“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？”如此语气，如话家常

5、，极为勇敢。李白似乎无意为诗,却写出了最好的诗。对他来说，写诗的规矩，不是用来遵守的，他自己就是规矩。他像一个放牧者，允许鞭子下的羊群自由吃草，五颜六色；当他轻轻一挥，羊群就聚集在他的这片草原。 3、使用口语词的参差。这是本首诗的一个特色，在工稳的典雅用词之外，加入大量口语词汇,十分意外,妙趣横生.“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,这里的“有、“可以可以视为口语词汇;以及接下去的“然后。假若统统换成书面语，“鸟道西当太白山，横绝峨眉万里巅”、“地崩山摧壮士死,天梯石栈相钩连”.如此句式,假若由上而下,一直不变，就变成了春江花月夜。 “然后等口语词汇的使用，不仅在于传达更到位的逻辑关系,更在于

6、减轻文字的紧张度、放大文字的疏密度，不呆板，不僵硬.与此同时,还能表达出诗人的率性潇洒、不羁情怀。 、使用实虚词的参差.比如开头的“噫吁戏,危乎高哉！”这七个字不同凡响。三个叹词的连续使用，令人惊讶，蔑视语法规则;危乎、高哉,是不容置疑的论断，是同义复词的拆用,危即是高。前句虚词,后句实词.前者飘忽如云,后者沉重如铁.汉字是有重量的。参差美的背后，并不是佶屈聱牙；整首诗读起来十分圆润，一气呵成，浑然一体。以李白那句信誓旦旦、言之凿凿的标志性慨叹为例,“蜀道之难,难于上青天”本是参差不齐的散句，但这流畅感十足的顶针式表达,使得这个句子像是一个哑铃，握之舒适，手感上佳.全诗也是这种感觉。诗仙的想象

7、美李白是如何做到参差之外又圆润的呢,为何让贺知章“读未竟，称叹者数四，并送外号“谪仙人”的呢?因为无拘无束的想象！1、脚跨时空二维的想象！如诗歌的第一段,首先是时空的渺茫感，蚕丛及鱼凫,这些奇怪的文字组合，甚至看上去有一种奇崛之美;这是历史，而下文的秦塞,是地理,是长安，是今日。时空浑然，阔大无比。时空二维，是并列关系，又是交融关系。这种脚跨时间与空间的写法，在李白的众多作品里都曾出现过，如“君不见黄河之水,君不见高堂明镜”、“阳春召我以烟景,大块假我以文章，并且也被后世文人乐用，如唐王勃“穷睇眄于中天,极娱游于暇日，宋苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.、基于数字的想象！尔来四万八千岁，谁能计

8、数，无法计数,天才的李白，就是如此煞有介事地给了我们一个数字，孩子气十足;这与他“天台一万八千丈”“飞流直下三千尺”“桃花潭水深千尺等写法是一脉相承的。读者明知虚幻,却淡然接受，并赞不绝口；换成另一个人这样写,我们会叫他“夸下海口”。这是一种属于李白的气质和气场,就像香草属于屈原、鲲鹏属于庄子一样。诉诸传说与现实的想象！“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。更是传说与现实辉映,上天与下地对照，人类与鸟兽相类。4、违背常识的想象！下一层集中写一座山峰，那就是青泥岭.“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”,则是一种美丽的危险想象，夸张但是可爱，令人想到“危楼高百尺,手可摘星辰、“星分翼轸,地接衡庐”这些美丽的句子。对于这样一个特立独行的文本,我们需要鉴赏讲解,需要注重朗读.至少不要在脑海里只记住一句“蜀道之难，难于上