道德讲堂会议记录

1、道德讲堂会议记录道德讲堂会议记录篇一时刻：xxxx年9月21日下午地点：政务中心E区7号会议室参加人员：机关全体职工会议记录：全体学唱道德歌曲：三德歌; TOC o 1-5 h z 看道德教育短片孝老爱亲、助人为乐;群众对教育短片内容进行评论;诵读中华经典道德经;学习一个文明礼仪;六、送一个吉祥未动分毫祝愿;诵读经典道德经道可道，专门道。名可名，专门名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前彳爰相随。是以圣人处无为之事，

2、行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨;常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人彳爰其身而身先，外其身而身存。

3、非以其无私邪!故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

4、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?道德讲堂会议记录篇二时刻：xxxx年6月19日地点：局会议室主持人：刘亚鹏参加人员：陈XX许XX任XX等活动内容：开场三咨询：时刻过半，各班子成员带领分管科室招商引资的完成任务进度如何下半年有什么新的办法和打算?税收等优惠政策取消后，如何做好联络项目的跟踪推进?一、唱一首歌曲中华美德（跟着投影演唱）二、看一部短片文明有礼学习三、诵一段经典慎终如始，则无败事。（出自道德经）【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。四、现讲一个故事唐朝宰相卢怀慎的廉洁小故事唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钞票财，他的住宅和家里的陈设用具都专门简陋。

5、他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，然而他对待亲戚朋友却专门大方。他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，但是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了非常长时刻。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素非常器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，内心专门快乐，留他们呆了非常长时刻，并叫家里人预备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手讲：你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略非常急迫。然而统治的时刻长了，皇帝周围的大臣

6、就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推举宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。安葬卢怀慎的时候，因为他平常没有积蓄，因此只好叫一个老仆人做了一锅粥给关心办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，大概正在凉快什么仪式，便派人骑马去询咨询，那人回来报告讲：那儿在进行凉爽卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。玄宗因此赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。另外人们传奇：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他讲：你们的父亲没死，我明白。你父亲清正廉洁，

7、不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯同意。他与张讲同时当宰相，现在张讲收受的钞票物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应如何会是虚假的呢?到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎讲：道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩处发不义横财的人，而没有一座是为我预备的，我在阴间的罪过差不多免除了。讲完又死了。注：卢怀慎（?716），滑州灵昌（今河南滑县西南）人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年（713）为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无

8、遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得非常贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的亲小孩卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的赞扬。玄宗嘉其美政，为其写有赞词：专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。五、做一番点评做事做人，不无关联，人格、道德、原则，既体现在工作中，也体现在学习和生活中。通过道德讲堂如此一种形式，讲述周围人的感人事迹，讲述古今典故，学习做人做事，能够让我们受到感召，恪守职业道德、社会公德、家庭美德等，我们努力做一个有道德的人。道德讲堂会议记录篇三1、唱一首歌：牢记核心价值观2、学一句道德格言：没有伟大的品行，就没有伟大的人，

9、甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼.罗兰、看一部短片：郎溪小伙陈先裕见义勇为奋不顾身救跳河友人、讲一个故事：马棚小区的“活雷锋”严乡城十几年义务修下水道、作一番点评：群众点评6、诵一段经典：周易中有言：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。周易中有言：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。意思是讲，积存善德的家族（人），后世必须有享不尽的福；假如不因果报应关系积存善德（积恶），那么后世必定遭殃。这句话就是宣扬善有善报，恶有恶报的“学校计划下学期英语教研组计划”学校工作计划别详一、指导思想：在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。仔细学习新的教学大纲，巩固进展爱校爱生、教

10、书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。二、奋斗目标：1、开展学习新大纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照五个一要求，做好教研工作，即统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试。、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。三、具体措施：1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；2、降实各备课组教学进度表及教学打算；、有的放矢地开展第二课堂活动初一年组织学生单词竞赛；初二年组织学生进行能力比赛；初三年组织学生进听力比赛；其中初一年有条件的话多教唱英文