内心和谐 阴阳辩证课件

1、内心和谐 阴阳辩证辅导传统与现代 一种积极的东方现代方法 孙 冠 目录简介景背 1、 社会现象 2、和谐阴阳辩证辅导 1、理论基础 2、基本原理 3、方法应用简介 阴阳辩证辅导,是由郑日昌教授本人创立的一种积极心理辅导的方法,是将现代西方心理学中的一些方法与中国古代阴阳辨证等思想相结合，于20世纪90年代创立了具有东方特色的阴阳辨证辅导的理论与方法。核心是：太极三论和两种心理。背 景 社会上许多人为形形色色的问题而苦恼,甚至为一点小事耿耿于怀,或行凶报复社会,或自寻短见走向绝路,或抑郁成疾，痛苦不堪。人们常常劝人遇事想开,但有些人恰恰喜欢钻牛角尖，不懂得如何想开点。压力来源： 工 作 人 际

2、生 活 灾 祸 俗话说，人生不如意十之八九，升学就业，婚姻家庭，子女教育，职务职称，同事邻里，无论是工作、生活，还是人际关系，矛盾无处不在，再加上天灾人祸、生老病死，这重重压力让许多人长期处于紧张、焦虑、郁闷、不安等不良情绪的困扰之中，严重影响了身心健康。和谐 和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。融洽,调和。如:音调和谐，和谐的气氛。 2005年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部“提高构建社会主义和谐社会能力”专题研讨班上的讲话中明确

3、指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。2006年8月6日，国务院总理温家宝看望我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林，并对季羡林95周岁生日表示祝贺。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温家宝在新加波国立大学答记者问时曾说，和谐社会的思想其实还是源于儒家的学说、孔子的学说。“和为贵、君子和而不同、和合生谐这些思想都是宝贵的。”诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”讲的也是内心的宁静与和谐。简介景背 1、 社会现象 2、和谐阴阳辩证辅导 1、理论基础

4、2、基本原理 3、方法应用阴阳辩证辅导 理论基础基本原理方法步骤及应用（一）、认知心理学 认知心理学是20世纪6070年代在美国心理治疗领域中发展起来的一种新的理论和技术。其核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。它与西方传统哲学也有一定联系，其主要特点是强调认知的作用，认为认知是决定人类行为的主要因素。 艾利斯提出了ABC理论 ，A代表诱发事件（Activating events），B代表信念（Beliefs）是指人对A的信念、认知、评价或看法，C代表结果即症状（Consequences），艾利斯认为并非诱发事件A直接引起症状C，A与C之间还有中介因素在起作用，这个中介因素是人对A的信念、认

5、知、评价或看法，即是信念B， 因此，对A的经验总是主观的，因人而异的，同样的A在不同的人会引起不同的C，主要是因为他们的信念有差别即B不同。换言之，事件本身的刺激情境并非引起的直接原因。个人对刺激情境的认知解释和评价才是引起情绪反应的直接原因。 在ABC理论中，D代表治疗（disputing）通过D来影响B，认识偏差纠正了，情绪和行为困扰就会在很大程度上解除或减轻，最后达到E效果（effects）,负性情绪得到纠正。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。” 伊壁鸠鲁古希腊哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的创始人。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。 伊壁鸠鲁认为：“

6、不是事情本身使你不快乐，是你对事情的看法使你不快乐。” 事例三个学子赶考老和尚算一卦秃子打水（二）：人本主义心理学 主要理论 马斯洛提出的需要阶段和自我实现等理论。 罗杰斯提出的个人中心治疗和同理心等治疗理论。 需要的理论 生理需要 安全需要 爱的需要 尊重需要自我实现被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的第三势力。 人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。 他们认为治疗不应仅仅着眼于眼前的问题，而是在于支持求助者的成长过程，以便使他们更好地解决未来可能面临的问题。该疗法的实质就是帮助患者去掉那些用于应付生活

7、的面具，从而恢复真实的自我。 三个原则罗杰斯的三个原则。1、真诚2、通情3、（无条件积极）关注理解(真诚）这是治疗成功与否的基础。设身处地的从患者角度去思考问题，真实地理解他们的想法。真实的理解会令患者感到温暖和尊重。理解表达可以是语言或是非语言的，甚至有时沉默也表达了对患者的理解。 沟通（通情）坦诚的交流是深入探究问题使患者自由表达感受的前提。医患应处于平等的地位，以朋友的方式进行无设防的交谈。 （无条件积极）关注治疗师对患者的关注应是无条件的。对于患者的心理问题不应以批评的态度来对待，而应表达无限的关爱与准确的共情。事例 小男孩一天半的组长 无条件积极关注 1、a、打扫卫生 b、主动道歉

8、2、宽容他人（三）、积极的心理学 积极心理学倡导心理学研究的积极取向,研究人类积极的心理品质,关注人类的健康、幸福与发展,试图以新的理念、开放的姿态,诠释心理学。 它以人的积极力量、善端和美德为研究对象,强调心理学不仅要使那些处于某种“逆境”条件下的人们知道如何求得生存并得到良好的发展,还要帮助那些处于正常环境中的普通人学会怎样获得高质量的社会生活和个人生活。 积极心理学的本质谢尔顿和劳拉金的定义为:“积极心理学是致力于研究人的发展潜力和美德等积极品质的一门科学。”事例如： 曾国藩：屡战屡败变屡败屡战 局长：减产百分五十-百分之五十的收成（四）、太极阴阳理论中国古代的太极图（见上图）看似简单，

9、其内涵博大精深，是对宇宙、物质、生命和精神世界本质的高度概括。图中黑色代表阴，白色代表阳，寓意世界上任何事物都是个复杂的系统。小至基本粒子，大至宇宙天体，从微观到宏观，从物质到精神，均是由无数方位和无限层次的阴阳组成的对立统一体。图中白里有黑，黑里有白，寓意无论阴还是阳，都不是纯粹的单一成分，而是你中有我，我中有你。世界上的人和事，无不好中有坏，坏中有好，得中有失，失中有得，假中有真，真中有假。图中黑白两部分，酷似两条游动的鱼，寓意阴阳在相互矛盾冲突的运动中此长彼消，而其中的两个小园，则代表与外部条件相呼应、作为变化依据的内因。图中黑白交界的S线代表阴阳的交互作用和动态平衡。中国古代的阴阳太极

10、图看似简单，其内涵博大精深，简而言之：1、万事万物，皆有阴阳；2、阳中有阴，阴中有阳；3、阴阳互动，此消彼长。阴阳图的这三点寓意，恰与辩证法的思想完全吻合。中医哲学辩证法的核心是阴阳学说。易传是我国第一部关于宇宙生命阴阳辩证法的专著。阴阳辩证法构建了中医辨证论治的基本精神。 。阴阳辩证法对中医的渗透体现于生理、病理、诊断、治疗以及临床各科等很多方面。对中医阴阳辩证法理解的深度,在很大程度上决定了中医理论和临床的高度。 中医术语，系八纲辨证（指阴阳、表里、寒热、虚实八类证候,为中医辨证学的基本纲领）的具体内容之一。八纲辨证的特点在于把握疾病发生发展过程的整体性、确定性性。阴、阳则是区分疾病类别、

11、归纳证候的总纲。 （五）、儒家思想中庸之道过犹不及论语学而篇：“礼之用，和为贵。”己所不欲勿施于人己欲立而立人，己欲达而达人 欹器谦受益，满招损（六）道家思想天人合一祸兮福所倚，福兮祸所伏 。无为而治知足不辱，知止不殆（七）、 一分为二哲学伟大领袖毛泽东同志用“事物都是一分为二的”名言对辩证法作了精辟概括，著名哲学家杨献珍又用“事物都是合二为一的”论断作了重要补充。事物既是一分为二的，又是合二为一的，这就是辩证法的核心对立统一规律 一个人既有优点又有缺点，这是一分为二；优点缺点合二为一，才是一个完整的人。世界上有无产阶级和资产阶级、有社会主义和资本主义，这是一分为二；两个阶级、两个主义合二为一

12、才构成了当代人类社会，必须和平共处、共同发展。 “一分为二”与“合二为一”是对阴阳辩证理论的高度概括和形象表述，既方便记忆又通俗易懂，十分有利于在广大群众中普及辩证法思想。 既一分为二又合二为一地看待一切事物，对人、对己、对事多看积极方面，往好处去想，往好处去说，改变认知结构，重建积极人生经验，从而摆脱心理困扰。二、阴阳辩证辅导的基本原理 阴阳辩证辅导的基本原理是将上述几种理论整合起来，以人本为前提，与来访者建立良好关系，在此基础上辅导来访者学习掌握阴阳辩证的思维方式，逐步养成阴阳辩证的思维习惯。 1、太极三论 2、两种心理（一）太极三论阴阳辩证辅导的核心理论是太极图三点寓意提示给我们的三论，

13、即全面论、相对论、发展论。1、全面论太极图的寓意之一是万事万物，皆有阴阳，提示我们看待任何问题一定要全面。遇事不能以点代面、以偏概全，只见树木、不见森林；对人不能攻其一点、不计其余。 要学会多角度、多层次的看待事物。要看到尺有所短，寸有所长。瞎子摸象的故事很富哲理。 2、相对论太极图的寓意之二是阳中有阴，阴中有阳，提示我们真理与谬误都是相对的。任何科学发现都受时间、地点、条件的限制，没有放之四海而皆准、千秋万代永适用的普遍真理。把真理绝对化，追求绝对准确、绝对公平、绝对完美，好就全面好，坏就彻底坏，这种看问题绝对化的人和片面性的人一样容易出现心理障碍。 特别是一些所谓有知识的人，常常把知识当作

14、绝对真理，不分场合地乱套乱用，这种教条主义者既害人害己，又误党误国。解决的办法是倡导相对论，废黜绝对化。学会在危险中看到机遇（危机），在痛苦中体验快乐（痛快）。 领悟舍即是得（舍得），得即是失（得失）的哲理。认识到和谐社会需要公平，但公平永远是相对的，差别只能减少不能消灭，我们在争取公平的同时，也要学会接受某些不公平。：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。” 苏轼的水调歌头 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事

15、古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 对赶考人的梦的不同解释3、发展论太极图的寓意之三是阴阳互动，相反相成，提示我们万事万物皆在发展变化之中。斗转星移，沧海桑田，只有看到变化，接受变化，不断与时俱进，才能永远立于不败之地。事物是运动的、相互转化的那种好就永远好，坏就长久坏的想法，均是鼠目寸光的愚人之见。塞翁失马，焉知非福。两个人到非洲买鞋的故事。 好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。取得成功不要得意忘形，遭到失败也不要一蹶不振。要警惕乐极生悲，坚信否极泰来。要牢记外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。量变质变定律 要懂得量变引起质变，小变会带来大变的蝴蝶效应。蝴蝶效应 是指在

16、一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。 我们可以用在西方流传的一首民谣对此作形象的说明 钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。 这首民谣说： 丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。 前途是光明的要不断努力进取，勇于变革创新，促使矛盾转化。要寄希望于未来，“风物长宜放眼量”。毛泽东写过一首诗：七律 和柳亚子先生： 饮茶粤海未以忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太胜防肠断

17、，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 不合理信念或非理性认知的主要特点概括起来无非是片面性、绝对化、静止论 阴阳辩证辅导的主要内容就是辅导来访者在看问题时变片面为全面，变绝对为相对，变静止为发展，学会阴阳平衡的中庸之道。 刻舟求剑(静止观)守株待兔（偶然当必然）瞎子摸象（片面观）自相矛盾（绝对论）围魏救赵（全面观）卧薪尝胆（发展观）（二）两种心理太极图中隐含了一分为二与合二为一的思想，凡事有利有弊，又得有失，利中有弊，弊中有利，得中有失，失中有得，利与弊、得与失是可以相互转化的。由此衍生出的辅助理论是酸葡萄与甜柠檬两种心理。1、酸葡萄心理伊索寓言中那只吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸一

18、直被作为反面教员，用于讽刺那些失败后不求进取而自得其乐的人。 但在精神分析理论中却将这种酸葡萄心理看作一种既不积极也不消极的中性心理防御机制。实际上葡萄是一分为二的，既有甜的也有酸的。在无法吃到时，若假定葡萄是甜的心理就会失衡而痛苦，若假定其为酸的内心就会安然。 狐狸与葡萄葡萄是酸的2、甜柠檬心理甜柠檬心理是由酸葡萄心理引申而来。经过努力还得不到的东西就说它不好，这是酸葡萄心理；而自己所有的东西摆脱不掉就说它好，则是甜柠檬心理。柠檬长得好、味道好 心理学家马斯洛（Maslow）认为，心理健康即了解并接纳现实；泰勒（Taylor）认为，心理健康即正面错觉。我们认为，对现实的积极关注和正面认知是心

19、理健康的必要条件。 。说葡萄酸、柠檬甜未必是错觉。这两种心理，看似消极的自我安慰，实际并非自欺欺人的精神胜利法，而是隐含着辩证法的合理内核，运用得当也不失为一种接受现实，取得内心平衡、避免精神崩溃的积极调节方法。当然，对这两种心理或精神胜利法也要一分为二，如果一个人时时、处处、事事 “酸葡萄”、“甜柠檬”，那就真成了没出息的阿Q。（三）五句箴言将太极三论和两种心理组合起来，便构成阴阳辩证辅导精髓的五句箴言：这方面不好那方面好。（全面）不好中有好。（相对）现在不好将来好。（发展）争取不到的就说它不好。（酸葡萄）摆脱不掉的就说它好。（柠檬）古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“真正带给我们快乐的是智慧，

20、而不是知识。”何谓智慧？智慧就是辨证的世界观和方法论！五句箴言就是人生智慧。 三、阴阳辩证辅导的方法与应用具体方法适用范围（一）具体方法 阴阳辩证辅导既可以个别进行，也可以团体实施。个别辅导针对性强，团体辅导效率高。首先，在建立良好关系、来访者有了安全感的情况下，让其说出对人、对己、对事不满意的方面，咨询师认真倾听，对来访者的心理困扰和痛苦给予接纳和通情。然后，通过对阴阳辨证思想的 理论讲解、举例说明、故事启发、讨论交流、熟记口诀、学习名言 例如：“人生是一串无数大大小小的烦恼组成的念珠，乐观的人总是笑着捻完这串念珠。”大仲马； “世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一

21、块垫脚石，对于能干的人是笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”巴尔扎克； 全面：这方面不好那方面好代偿我很丑，但我很温柔我个矮，但我很灵活我嘴笨，但我手很巧我人穷，但我志不短待遇不高，老板好能力不强，人品好身体不好，脑子好相对：不好中有好的一面 接纳胆小谨慎小气节俭自卑谦虚死板认真害羞老实危险机会孤独清静破财消灾船小好调头丑妻家中宝吃一堑长一智吃小亏占大便宜发展：现在不好将来好转化否极泰来祸兮福所至柳暗花明又一村车到山前必有路没有永久的敌人没有不散的阴云逝者已矣，来者可追冬天到了，春天还会远吗两种心理的安慰有时也可用经过努力还得不到的东西就说它不好的“酸葡萄心理”，自己所有的东西摆脱不掉就说它好的

22、“甜柠檬心理”，来对上述“三论”加以补充。 例如，仕途不顺，可说“位高压力大，无官一身轻”；受到美女诱惑，可想想“丑妻家中宝，水性杨花不可靠” 许多人的心理问题或困扰是来自于看问题偏激，爱走极端。过犹不及，真理超越一步便成谬误。 中国传统文化的中庸之道，其合理内核是有助于克服阴阳失衡的思维方式。我们要学会平衡：平衡1、 严格必须有宽容来平衡2、勤奋需要适当休息来平衡。3、 谦让必须要勇敢坚持自我来平衡。4、 认真没有灵活性来平衡就会变成刻板。5、自由没有责任的限制就会成为洪水猛兽。6、 权利没有义务的制约会带来极大恶果。7、信任没有必要的自我保护则易受伤。无论个别辅导还是团体辅导，都可以用下面

23、的太极三问引导来访者深入思考，走出误区，做到阴阳辩证、内心和谐。对自己不满全面看我的优点和优势是什么？相对看我的缺点有无可取之处？ 发展看我的劣势如何改变？对他人不满全面看他有无优点及对我好的地方？相对看他的缺点有无可爱之处？发展看他是否也会改变？对事情或环境不满全面看是否有例外和其他可能？相对看塞翁失马焉知非福？发展看冬天到了春天还会远吗？我们不能改变天气，但可以改变心情；我们不能改变容貌，但可以选择表情；我们不能支配他人，但可以控制自己；我们不能预支明天，但可以用好今天；我们不能件件成功，但可以事事尽力。（二）适用范围阴阳辩证辅导最适合解决人际矛盾和一般情绪困扰。对抑郁症和有自杀意念的人效

24、果尤为明显。对有明确对象的焦虑症、恐惧症也很有效，但对病情严重者需要适当配合放松和脱敏训练。 解决问题要具体 聚焦解决要正向叙事(苦婆婆转笑婆婆的故事，伞、晒盐) 学会用： 虽然- 但是-伊索寓言新编 狐狸与葡萄 盛夏酷暑，一群口干舌燥的狐狸来到一个葡萄架下。一串串晶莹剔透的葡萄挂满枝头，狐狸们馋的直流口水，可葡萄架很高。-第一只狐狸跳了几下摘不到，从附近找来一个梯子，爬上去满载而归。用什么工具？梯子！嘿嘿，有福了！第二只狐狸跳了多次仍吃不到，找遍四周，没有任何工具可以利用，笑了笑说：这里的葡萄一定特别酸！于是心安理得地走了。看看有什么工具可以用？没有！哼，这里的葡萄一定特别酸，不吃也罢，嘿嘿！第三只狐狸高喊着“下定决心，不怕万难，吃不到葡萄死不瞑目！”的口号，一次又一次跳个没完，最后累死在葡萄架下！下定决心，不怕万难，吃不到葡萄死不瞑目！我跳，我跳，我跳。累死我了！第四只狐狸因吃不到葡萄整天闷闷不乐，抑郁成疾，不治而亡！吃葡萄，吃不到，吃不到。馋死我了，郁闷中。第五只狐狸想：连个葡萄都吃不到，活着还有什么意义！？于是找个树藤上吊了！看得到，吃不到，馋。当年想不开，现在就成遗像，可恶的葡萄藤！第六只狐