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文档简介

1、第二十九讲现代文标题题课堂笔记演练示范2009 年山东卷记住回家的路每到一个陌生的城市 ,我的习惯是随便走走 ,好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角 落。在这途中 ,难免暂时地迷路 ,但心中一定要有把握 ,自信能记起回住处的路线 ,否则便会感觉不 踏实。我想 ,人生也是如此。你不妨在世界上闯荡 ,去建功立业 ,去探险猎奇 ,去觅情求爱 ,可是 , 你一定不要忘记了回家的路。这个家 ,就是你的自我 ,你自己的心灵世界。生活在今日的世界上 ,心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑人去尝试 ,压力逼迫着人去奋斗 ,都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会 ,逃避一

2、切压 力,以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水 ,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁 着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。所须防止的只是:把自己完全交给了机会和压力去支配 ,在世界上风风火火或浑浑噩噩 ,迷失了回家的路途。寻求心灵的宁静 ,前提是首先要有一个心灵。在理论上 ,人人都有一个心灵 ,但事实上却不尽 然。有一些人 ,他们永远被外界的力量左右着 ,永远生活在喧闹的外部世界里 ,未尝有真正的内心生 活。对于这样的人 ,心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵 ,才会因为心灵被扰乱而不安 ,才 会有寻求心灵宁静的需要。所以 ,具有过内心生活的禀赋 ,或者养成这样

3、的习惯 ,这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道,其实内心生活与外部生活并非互相排斥的,同一个人完全可能在两方面都12 十分丰富。区别在于 ,注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富 ,缺乏此种禀赋或习 惯的人则往往会迷失在外部生活中 ,人整个儿是散的。外面的世界充满了纵横交错的路 ,每一条都通 往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人 ,一心一意走在其中的一条上 ,其余的路对于他等于不 存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人 ,才能走在一切可能的方向上 ,同时始终是走在他自 己的路上。一个人有了坚实的自我 ,他在这个世界上便有了精神的坐标 ,无论走多远都能够找到回家 的路。换一

4、个比方 ,我们不妨说 ,一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友 ,他无论走到 哪里都带着这个密友 ,这个密友将忠实地分享他的一切遭遇 ,倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求 ,又在世界上闯荡了一番 ,有了相当的人生阅历 , 那么 ,他就会 逐渐认识到自己在这个世界上的位臵。世界无限广阔 ,诱惑永无止境 ,然而 ,属于每一个人的现实可 能性终究是有限的 ;你不妨对一切可能性保持着开放的心态 ,因为那是人生魅力的源泉 ,但同时你也 要早一些在世界之海上抛下自己的锚 ,找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡 ,只要他顺 应自己的天性 ,找到了自己真正喜欢做的有意义的事 ,并且一

5、心把它做得尽善尽美 ,他在这个世界上 就有了牢不可破的家园。于是 ,他不但会有足够的勇气去承受外界的压力 ,而且会以足够的清醒来面 对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑 ,这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。结合全文 ,谈谈你对文章标题 “记住回家的路 ”的理解。 (4 分小鸟 ,你好陆星儿车子开出医院大门 ,我立刻摇下车窗 ,探出头 ,心飞翔了 ,是一只冲出笼子的小鸟。华山路、常熟路 这些再熟悉不过的马路和路边的大店小铺 ,仿佛都焕然一新 ,我像个好奇 的孩子一头扎进偌大的玩具世界 ,看什么都新鲜、都兴奋。住院一个月 ,我似有脱胎换骨的感觉 ,以前那个总在埋头赶路、急急匆匆的

6、我不见了 ,每天清 早下楼去散步 ,扶着楼梯一步一步往下挪 ,脚步踩不稳 ,摇摇晃晃的 ,如同刚会走路的孩子。而最像 孩子的 ,是眼光的变化。一些在过去很少引起我注意的东西 ,一一进入了我视线 :首先是楼外靠围墙 的那排冬青 ,由于低矮 ,以前根本不在我眼里 ,但在出院第二天 ,我试着下楼 ,刚迈出门 ,迎面所见 的就是那排齐腰的冬青已笼着一层鲜润的新叶 ,油嫩油嫩的 ,嫩得像婴儿的心 ,嫩得让人不忍走开。 我停在树丛前 , 像碰摸炫目的肥皂泡一样小心地捏了捏那逼眼的嫩叶 ,我的指尖如过电似的被那饱含 新生的 “嫩 ”触动了 ,有一股热热的、流动的东西从手指一直通到心底 ,我感觉 ,那是一种生

7、命的东 西。弯过冬青 ,有一大簇细密的枝条 ,没吐叶子 ,却已爆出层层叠叠的小花。一片片小巧细润的金 黄花瓣 ,蓬蓬勃勃 ,耀眼夺目。走过花丛 ,我驻足不前 ,好像有一股引力悄悄地包围我 ,吸住我的脚 步 ,我知道 ,这是一股生命的力量。在晨风的吹拂中 ,新吐的嫩叶和初放的小花 ,隐隐地飘散着清纯的气息 ,这不含丝毫尘滓的清 纯 ,是生命最新鲜的时刻 ,一年只有一次 ,就像婴儿的满月在人生中只有一次。我又回身 ,再缓缓地 扫视那些新叶 ,并用力呼吸。这些难得的 “新鲜 ”和“清纯 ”, 对我受损、虚弱的身体都是最好不过 的养料。我需要新生 ,需要成长 ,需要冥冥的神力助我一臂、推我一把啊。而当

8、我走过这些在早春、 在晨曦里饱含希望的小树和小花时 ,我的心顿时被启迪 ,豁然开朗 : “冥冥的神力 ”就存在于天地之 间,就是大自然的赐予 ,也就在我们身边 ,看你是否能发现、是否能感受。演练示范3 这时 ,有几只小鸟从半空斜着飞下,掠过冬青和小花 ,并“叽叽啾啾 ”地啼啭 ,轻快 ,清脆 , 单纯 ,这是天籁之声 ,如同深山里 “丁冬 ”的泉吟。我屏息凝神 ,仔细静听 , “叽啾 叽啾 ”,这是一种生命的声音 ,在这嘈杂喧闹的世界里 ,无论风霜雨雪、电闪雷鸣 ,小鸟们却始终如一地雀跃、 欢叫 ,用那么纯粹单一的声音应对一切、过滤一切。我的心也立刻被过滤了 ,沉淀下所有的杂念。在鸟语花鲜的清

9、晨 ,我的心空了、净了。过去的日子里 ,虽然天天与这排冬青擦肩而过 ,也常见小鸟在窗外的树木间飞来飞去 ,我却无 暇留意这花花草草 ,这鸟叫 ,更不会产生共鸣。心 ,没有一刻是 “空”的“净”的,还自以为很充实、 很强大 ,无所不能。而病了一场 ,我好像才有 “空”与“净 ”的体验 ,我才理解了 “清静以养神 ”的 涵义。大自然真的对我无比眷顾 ,帮我推开了心灵的又一扇窗 ,让我在发现 “新叶 ”“小花 ”和婉转 的“鸟叫 ”的过程中 ,体会 “空 ”与 “净 ”的境界 ,领会 “天地与我并生 ,万物与我为一 ”的神爱与 大爱。从那以后 ,我似乎懂得了感恩 ,对每一片阳光 ,对每一阵清风 ,对

10、每一朵白云 ,对每一排绿阴 , 对草丛里的每一茎野花 ,我都会欣然地表示感谢。其实 ,只要活着 ,在我们身边时刻都有美妙的东西 存在 ;其实 ,只要真心看待身边这些美妙的东西 ,并能融为一体 ,我想 ,我就能好好地活着了。这就 是所谓的 “天人合一 ”吧。初春果然给了我 “复活 ”的灵性。我每天早早醒来,在晨光乍明时便振作精神出门去听鸟叫、去呼吸新鲜空气。清晨的风爽爽的,仿佛被水洗了一夜 ,而临风迎霞 ,怡然地走到大树下 ,我会仰起 头向大树问好 ,然后 ,再对小鸟们说一声 : “小鸟 ,你早啊 ! ”从全文来看 ,本文以 “小鸟 ,你好 ”为题 ,有什么妙处 ? (6 分催魂铃电话之来 ,总

11、是从颤颤的铃声开始 ,那精确而间歇的发作 ,那一叠连声的催促 ,凡有耳神经的 人,没有谁不悚然惊魂 ,一跃而起的。最吓人的 ,该是深夜空宅 ,万籁齐寂 , 正自杯弓蛇影之际 ,忽 然电话铃声大作 ,像恐怖电影里那样。旧小说的所谓 “催魂铃 ” , 想来也不过如此了。王维的辋川别墅 里,要是装了一架电话 ,他那些静绝清绝的五言绝句 ,只怕一句也吟不出了。电话 ,真是现代生活的 催魂铃。古人鱼雁 往返 ,今人铃声相迫。鱼来雁去 ,一个回合短则旬月 ,长则经年 ,那天地似乎广阔许多。 “晚来天欲雪 ,能饮一杯无 ?” 那时如果已有电话 ,一个电话刘十九就来了 , 结果我们也就读不到这样的佳句了。而活

12、在当世 ,催魂的铃声一响 ,没有人不条件反射地一跃而起,赶快去接 ,要是不接 ,它就跟 你没了没完 ,那高亢而密集的声浪 ,锲而不舍 ,就像一排排嚣张的惊叹号一样 ,滔滔向你卷来。我家的电话 ,像一切深入敌阵患在心腹的奸细 ,竟装在我的书房里 ,注定我一夕数惊 ,不 ,数 十惊。四个女儿全长大了 ,连最小的一个竟也超过了 “边城 ”里翠翠的年龄。每天晚上 ,面对书桌 , 正要开始我的文化活动 ,她们的男友们也纷纷出动了。四个女儿加上一个太太 ,每人晚上四五个电话 , 催魂铃声便不绝于耳。绝望之余 ,不禁悠然怀古 ,想没有电话的时代 ,这世界多么单纯 ,家庭生活又多么安静 ,至少 房门一关 ,外

13、面的世界就闯不进来了。哪像现代人的家里 ,肘边永远伏着这么一枚不定时的炸弹。那 时候 ,要通消息 ,写信便是。比起电话来 ,书信的好处太多了。首先 ,写信阅信都安安静静 ,不像电 话那么吵人。其次 ,书信有耐性和长性 ,收到时不必即拆即读 ,以后也可以随时展阅 ,从容观赏 ,不 像电话那样即呼即应 ,一问一答 , 咄咄逼人。书信往还 ,中间有绿衣人作为缓冲 ,可以慢慢考虑 ,转 肘的空间宽得多了。书信之来 ,及门而止 ,然后便安详地躺在信箱里等你去取 ;哪像电话来时 ,穿堂4 入室 ,直捣你的心脏 ,真是迅铃不及掩耳。谁也抗拒不了那催魂铃武断而坚持的命令 ,谁没有过从浴 室里气急败坏地裸奔出来

14、,一手提裤 ,一手去抢听筒的经历呢 ?电话动口 , 书信动手 , 其实写信更见君子之风。 我觉得还是老派的书信既古典又浪漫 :古人 “呼 儿烹鲤鱼 ,中有尺素书 ”的优雅形象不用说了 ,就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类 , 也都有情有韵 ,动人心目。在高人雅士的手里 ,书信成了绝佳的作品 ,进则可以辉照一代文坛 ,退则 可以怡悦二三知 已,所以中国人说它是 “心声之献酬 ”西,洋人说它是 “最温柔的艺术 ”。但自电话普 及以后 ,朋友之间要互酬心声 ,久已勤于动口而懒于动手 ,眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。电 话来得快 ,消失得也快 ,不像文字可以永垂后世 ,向一代代的痴顽去求

15、印证。我想情书的时代是一去 不返了 ,即使如徐志摩和郁达夫的多情 ,恐也难再。有人会说 : “电话难道就一无好处吗 ?遇到急事 ,一通电话可以立刻解决。 ”这我当然承认。可 是我也要问 ,现代生活的节奏调得这么快 ,究竟有什么意义呢 ?你可以用电话去救人 ,匪徒也可以用 电话去害人 ,大家都快了 ,快,又有什么意义 ?在高速紧张的年代 ,一切都即生即灭 ,随荣随枯 ,爱 情和友情 ,一切的区区与耿耿 ,都被机器吞进又吐出 ,成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢 天网 , 使五洲七海千城万邑缩小成一个 “地球村 ” 几,十亿兆民都迫到你肘边成了近邻。 人类愈 “进步 ” 这,大千世界便愈加缩

16、小。野心勃勃的科学家认为,有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。长空万古 ,渺渺星辉 ,让 一切都保持点距离和神秘 ,可望而不可即 ,不是更有情吗 ?留一点余地给神话吧 ,何必赶得嫦娥仙女 都走投无路 ,如此 “逼神太甚 ”呢?对无处不达的电话与关山阻隔的书信 , 我宁愿选择后者。 在英文里 , 叫朋友打个电话来 , 是 “给 我一声铃 ”。催魂铃吗 ?不必了。不要给我一声铃 ,给我一封信吧。(取材于余光中的同名散文【注】鱼雁 :代指书信。晚来天欲雪 ,能饮一杯无 :出自白居易的问刘十九 。刘十九 ,即刘禹锡。下列对文章的理解 ,不正确 .的两项是(4分 (A.电话的普及给作者带来诸多烦恼,相

17、比之下 ,作者更喜欢单纯而宁静的生活环境。B. 书信这种具有深厚文化内涵的通讯方式已经一去不返,作者对此充满遗憾和无奈。C. 快节奏的生活也给匪徒的作案提供了方便,但他们难以逃脱电话电视的恢恢天网。D. 作者对科学家探访遥远星球的设想难以认同,认为人类应与太空保持距离与神秘。E. 本文语言典雅而流畅 ,也不乏风趣幽默 ,尤其是几处比喻句的运用更是形象贴切。联系全文 ,概括 “催魂铃 ”的含意及作用。 (7 分答:(天津卷 五、 (21 分阅读下面的文章 ,完成 1621 题。塔上的树易云武乘船而行 ,每每靠近城镇 ,常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去 ,果然看见有 课后作业座古塔

18、突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树 ,正面看像一团绿色的云 ,侧面看像老人 的头。船泊码头 ,便要去仔细看这幅山水泼墨 ,它是一座七层古塔 ,虽然已老态龙钟 ,不单砖石风蚀斑 驳,而且所有的塔角翘檐都已破损残缺 ,仅仅剩下三只寂寞的风铃 ,但已哑然失声 ,惟有被香烛熏烤 得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬 ,才表明也还有人来此祭祀 ,因此我想 ,它的存在不过是一个凝 固了的历史故事罢了 ,在湘西山区 ,这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖 ,它如何得以生存。于是 , 便匍匐着攀援石 梯而上。塔内盘道狭窄 ,因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故 ,为防止滑倒

19、,爬至第四层即不敢再贸然 上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人 瞭 望,且石板清凉 ,所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟 通。这是有阵阵凉风吹来 ,冥冥之中 ,但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着 ,如潮 汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促 ,充满焦虑之情。我起初只是诧异 ,后来才理解到 ,原 来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘 ,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀 全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来 ,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门 ,俯冲于我 的头顶之上。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时 ,忽然又听得塔的上面三层鸟类的

20、聒噪一片慌乱 ,但音量比较微弱 ,仔细辨析 ,我想 ,那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物 或乞望爱怜之鸣 ,其嘤嘤之声令人不胜恻然 ,想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状 ,我 后悔不该爬上塔来寻密探奇 ,侵犯了它们的家园 ,扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情 ,他们的 互相关心和对挑衅者的警觉 ,已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来 ,我本无心 ,无意 ,鸟 类却感觉我有心 ,有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐 ,罪过罪过。我立马产生一种负疚感 ,在彻悟中摸索盘道退下塔去 ,这时 ,我发现所有的磴石都积有多少不一 的鸟粪 ,有些还粘连这羽毛 ,就在我缩着腿弓下身退下时

21、,无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根 , 死死地 (扎、长、嵌在青苔之中 ,再环顾四周 ,依然见着攀附于石壁上的根蔓 ,或粗壮或 瘦削 ,宛若蛇虬 ,相互 (连、缠、拧在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须 ,成为根上之 根,亮晶晶的水珠 (挂、沾、滴在上面 ,塔内如闪着点点星光 ,我越是向下摸索 ,那须蔓 越见庞杂 ,登塔时为一览顶端风景之快 ,不曾留意身边之奇 ,现在才觉得忽略的风景身边也有。可见 人在进退时都万万马虎不得。果然 ,待我最后钻出塔门 ,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。 这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊 ,围绕古塔转了一圈 ,终于觉察古塔是被树根凑 用着、裹缠着

22、,你中有我 ,我中有你 ,的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之 力护卫这座 物,这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我为这一发现而感动。但是 ,当我在琢磨中复又抬起头时 ,仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔 在它周围的鸟儿 ,我的心头更为之一亮 ,我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我 在塔内的整个过程 ,下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分 ,使细小的根茎 不断延伸。而且推而远之 ,这存活顶的绿色华盖 ,也不知道是依仗何年何月何只鸟雀 ,就是那只玄冥5之鸟衔落于塔顶的树种造就了 这棵树的最初生命,日复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华,于是又营造了 塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守,依存,南哥难舍,最终在天地之间顶托了一道秾丽 的风景与和谐统一的煌煌气象,这是天意?这是缘分?我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。 依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰,问船员,这塔上的树留下什么传说,他们也 不明白,或说树鸟连理、相依相偎,像恩爱执著的夫妻,或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士,但有一 点是共同的,即他们都为鸟的布施、树的精诚。他的圆融而心怀崇敬,船员的说法虽极为简单,但给 我的思索却很多,因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个

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