中国古代礼仪特点

1、优选文档优选文档PAGEPAGE6优选文档PAGE中国古代礼仪的特色礼仪是人类社会不能缺少的行为规范，作为一种长远的文化积淀，礼仪能够说凝聚了一个国家的文化内涵和人文情怀。在中国这个有着五千年历史文明的大国里，礼仪各处彰显着其独有的特色。下面由给大家整理了中国古代礼仪的特色有关知识，希望能够帮到大家!中国古代礼仪特色行走之礼;行家走过程中同样注意人际关系的办理，因此有行走的礼仪。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人眼前走过时，必然要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不能走在路中间，应该靠边行走;站立不能站在门

2、中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可躲让行人。见面之礼;人们平常见面既要态度热情，也要举止高雅。如何与不同样身份的人相见，都有必然的规矩。比方一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最一般的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客气。若是到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼礼让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在平常生活中为常有礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、庆贺、道歉及托人做事等也1常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜

3、礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓磕头。此刻跪拜礼只在荒僻乡村的拜年活动能够见到，一般不再推行。在此刻社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。入坐之礼;传统社会礼仪序次井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何地址都有必然之规，若是盲目坐错席位，不但主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。若是自己不能够掌握坐何种席次，最好的方法是遵照主人安排。室内座次以东向为尊，即嘉宾坐西席上，主人一般在东席上作陪。年尊长可安排在南向的地址，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的地址，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量凑近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有嘉宾光临，应

4、该立刻起身致谢。饮食之礼;饮食礼仪在中国文化中占有深重要的地址，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方贵宾”，后辈聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不能礼仪”。宴席上饮酒有许多礼仪，客人需待主人举杯劝饮此后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人若是要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互恭敬，创建友善进食、文明进食

5、的优异氛围。2拜贺庆吊之礼;中国自古是一个人情社会，人们互有关怀、相互体谅，在拜贺庆吊中有好多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆时期，是晚辈或初级地位的人向尊长的礼敬，平辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不但态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一世要经历出生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。后辈繁衍是家族大事，出生礼自然浩大喧杂。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈送营养食品与幼儿鞋帽衣物。少儿长大成人时要行成年礼，成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼，

6、重新取一个名号，表示该男子拥有了结婚、担当社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年立誓仪式，重申青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂此后入洞房，行结发礼与合卺礼。大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴贵宾。寿诞礼，一般在四十岁今后开始举行。寿辰那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，

7、是白好事。亲戚朋友都来哀悼喧杂。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓埋葬。拜贺庆吊之礼显示了人们3相互帮助的社会合作精神与社会团结的气象。中国古代礼仪知识【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯如期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派医生朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为如期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。【揖让】一指古代宾主相见的礼仪。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手

8、微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓贵宾，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。论语;微子中有这样的记录：“子路拱而立。”【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称磕头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。平常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜见、告别等。也常用于书信中的初步或尾端，如丘迟与陈伯之书：“迟顿首。陈足下无恙，幸甚幸甚丘迟顿首。”【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，

9、见礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也慢慢至于地。4头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最浩大的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。今后，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父亲母亲，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。【九拜】我国古代独有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同样样级、不同样身份的社会成员，在不同样场合所使用的规定礼仪。【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示浩大。如廉颇蔺相如列传：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人敬爱，坐法很有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，省得饮食污染坐席而对人不敬。【座次】古时政界座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。祖先尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。廉颇蔺相如列传：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑平常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼仪活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位必然是坐北向南的。因此，祖先常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐