书法第二讲课件

1、书法艺术赏析主讲人：书法是以书写汉字为基础，通过布白、结构、用笔及点画运动来表现意蕴、情感的艺术。书法艺术具有显著的民族特色，是最有代表性的东方艺术，中国书法不仅有悠久的历史，而且在当代艺术中显示了充沛的生命力，具有很高的审美价值和广泛的群众基础。一、书法的概念文字是语言的纪录书法是表现文字的一门艺术书是书体，即书法字体，如楷体、篆体、行体。法则是指书写文字的方法与技巧甲骨文-我国最早的文字书法金文-铜器铭文，又称钟鼎文篆书-简化的金文隶书-汉字定型的转折点草书-简易快捷行书-广泛应用楷书-书法典范三、汉字的演变过程甲骨文是殷代的古人在占卜时，写在兽骨或龟甲上的文字，又称殷墟文字甲骨文甲骨文因

2、以刀刻于龟甲和兽骨故其线条锋利如刀切割。文字线条细瘦，笔画有棱有角，字型长方，字体大小不一。甲骨文因以刀刻于龟甲和兽骨故其线条锋利如刀切割。文字线条细瘦，笔画有棱有角，字型长方，字体大小不一。金文是铸刻在青铜器上的文字，是和青铜器一起，先制成模型，而后铸造而成。线条粗肥、笔画圆转。字体空间匀称，行间错落有致。外型大小不一，自然朴实。金文毛公鼎銘文散氏盤銘文春秋战国时期，各国字型分歧，文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。 此时流行于秦国的字体叫籀zhu文，后又称之为大篆，字体更加工整，为小篆的前身。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，为统一的官方字体，是在金文和石鼓文(大篆)的基础上删繁就简而

3、来。字形高长，左右对称，空间均匀，有图案似的艺术之美。每一转折处都要写成弧形。篆书石鼓文又称为猎碣或雍邑刻石，是我国现存最早刻石文字，书法古茂，遒朴而有逸气 。篆书李斯泰山刻石篆书李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。篆书清邓石如篆书篆书3.錐畫沙，印印泥錐畫沙，指的是錐子畫在沙上沙面兩邊凸起中間凹 成一線的痕跡，如同寫書法時，筆尖一直保持在中間的位子行走，逐漸形成一墨線。在透光而視時，便隱約可見。印印泥，是指古人在封泥上之印痕深刻，一絲不茍，書家引用此語比喻用筆準確有力，沉穩厚重。錐畫沙，印印泥，都是用來形容中鋒，藏鋒用筆之妙。4.百歲枯藤書寫時，橫豎的筆劃，要能夠有力，中間要提

4、運，停筆時要凝重。如垂露或懸針，其體勢如百歲以上的枯藤。吳昌碩篆書豎 豎勒 百歲枯藤錐畫沙橫麟蚕头雁尾。字形比小篆方扁，笔画方折多于圆转。隶书礼器碑汉代隶书。全称为鲁相韩敕造孔庙礼器碑，故又名韩敕碑永寿二年（公元一五六年）刻在曲阜孔庙。隶书曹全碑汉代隶书。全称汉合阳令曹全碑，中平二年（公元一八五年）十月刻，一九五六年藏入陕西博物馆碑林。 隶书隸書賞析常用名詞1.逆入平出-逆入，起筆時從相反方向逆鋒入紙，手出比毫平鋪而出，此用筆法中 會起含而不露的效果。2.蠺頭雁尾指橫筆或豎筆的起筆筆端有點像蠺的圓頭，而捺筆時於尾端結束時著力頓挫，再輕挑出尖，形如雁尾。蠺頭雁尾逆入平出草書賞析常用名詞1.飛白行

5、筆時，如能用乾筆或速度加快，筆畫就會產生絲絲露白的效果，加上其勢飛舉，故曰飛白。2.連綿不斷形容草書書寫時氣勢連貫一氣呵成於縱橫飄揚之際又不逾規矩之外。3.意在筆先運筆時胸中有譜，意念在前領導毛筆的方向行走，並要了解各種用筆的方法，及相互的關係，久而久之，熟能生巧，自然融會貫通。4.筆斷意連指行筆點畫的連接處要含蓄，即使點劃雖斷而筆勢筆意仍然呼應貫通。5.龍飛鳳舞形容草書如龍鳳一樣飛舞，氣勢奔放宏偉，轉折微妙，靈動自然。6.驚蛇入草飛鳥出林形容書法來不可止，去不可遏。淋漓酣暢醉墨淋漓指沉醉於筆墨中，形容書法奔放，流暢揮灑自如。 張旭古詩四帖驚蛇入草飛鳥出林 龍飛鳳舞 淋漓酣暢醉墨淋漓 飛白 連

6、綿不斷 汉史游急就章章草 字字区别，个字分开，上下多不相连属，但书写时比隶书简捷。万字皆同，即一字有一定的草法，始终不加变化。起笔及捺的收笔，可以看出几乎全是隶书的方法。 草书唐孙过庭书谱/ 今草 草书唐张旭古诗四帖草书（狂草） 草书唐张旭肚痛帖草书（狂草）草书怀素，自叙帖草书行书的行字，有流动和行走的意思，因而有行书如行的解释。始于东汉末，因比楷书简便，比草书易学易认，为一般公文及书信所用字体。行书行笔加快了流速，将直线变为弧线，方角也多变成了圆角。兼具楷书的规矩与草书的流动，结构上常楷、草互用，伸缩性大，同一个字往往有多种写法。起伏变化多，节奏感强，把楷书的平易性和草书的流线美集于一身 行

7、書賞析常用名詞1.導之則泉注，頓之則山安運筆時，如 泉水留注一樣暢快，筆停頓時就像山岳 屹立一樣安穩，此乃形容用筆要果斷， 不能猶豫徬徨。2.行氣貫通每個字本身都有個重心線。一 行字寫下來由每個字的延續而重心相串 聯，形成一股通暢無阻的氣流，如行雲流水般， 通常這個重心線都是筆直而下。 3.參差變化 行間茂密運筆時，穿插避讓，虛實， 參差等方式，做分析布白之變化，如上字大，下 字小，右側字長，左側字短，上字筆連，下字筆 斷，右側字乾，左側字濕。行氣貫通參差變化導之則泉注頓時則山安王羲之，字逸少，东晋人，曾任右军将军、会稽内史，故世称王右军。其书法各体皆精，尤擅长行书和草书，后世尊为书圣。笔法优

8、美纯熟，字型从容优雅，结构统一而有变化，对后世影响甚巨。传世作品有兰亭序、圣教序等。行书东晋王羲之兰亭序东晋王羲之兰亭序又叫真书、正书，创始于东汉末经过魏晋南北朝的演化，至隋唐才发展完备。楷含有规矩、楷模的意思，是指可以作为典范的字体。笔画平直匀称，字体明晰方正，代表作：唐颜真卿多宝塔碑、唐柳公权玄秘塔碑。楷书楷書賞析常用名詞 1.一波三折波是書法中的”捺”，”折”是 轉換筆鋒的方向，寫捺筆時，要有起有伏，前 後經歷三次轉換筆鋒的方向，故稱三折。2.力透紙背書寫運筆時，筆鋒的力量，須透過 紙的背面，此乃形容書法沉穩有力。3.筆力扛鼎比喻書寫時，筆下所表現的力量， 足以舉起大鼎，形容書法的氣勢雄

9、偉筆力驚人。顏真卿大唐中興頌鄭文公碑一波三折筆力扛鼎颜真卿，字清臣，其楷书点画丰肥，带有雄强之气，号称颜体。打破出唐遒丽峻整的书风，改瘦劲为浑厚，变拘谨为率意，是圆笔楷法的集大成者，对后世产生既深且远的影响。唐颜真卿多宝塔碑楷书唐颜真卿多宝塔碑楷书柳公权，字诚悬。柳公权是颜真卿的后继者。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，融合两人特色，然后自成一家，世称柳体。所写楷书，结构瘦硬竣拔，疏朗开阔。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有颜筋柳骨之称，与颜真卿并称颜柳。曾提出心正则笔正的主张传世作品有玄秘塔、金刚经等。尤其玄秘塔，至今犹为学书者的范本。 唐柳公权玄秘塔碑楷书唐柳公权玄秘塔碑楷书看得出来哪一幅是

10、颜真卿的字？哪一幅是柳公权的字吗？颜真卿柳公权了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况分析各种书体形式特点和欣赏各种书法体 课堂小结四、名家书法欣赏中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。从为中国书法奠定基础的先秦书法到百花齐放的近现代书坛，中国书法有若干个值得道的“四大家”。四、名家书法欣赏初唐四大家欧阳询虞世南褚遂良薛稷 初唐四大家欧阳询欧阳询（公元557641）初唐书法家。字信本，潭州

11、临湘（今湖南长沙）人，深得李世民的赏识和器重 ，博通经史 ，书法初学二王，后遍学秦汉篆隶、魏碑，各体俱精，楷法独尊。楷书劲险刻厉、法度森严，于平正中见险绝，被称之为唐人楷书第一，世称“欧体”。初唐四大家 欧阳询清代翁方纲复初斋文集评：“千门万户，规矩方圆之至者矣，斯所以范围诸家，程序百代也。” 流传下来的书法作品，楷书碑有九成宫醴泉铭、化度寺邕禅师塔铭、虞恭公温彦博碑、皇甫诞碑、姚辩墓志铭、温彦博碑等，隶书碑有房彦谦碑、唐宗圣观记等，行书帖有张翰思鲈帖、梦奠帖、卜商帖、千字文等，草书有千字文残本。书法理论有用笔论、三十六法、八诀等。旧唐书卷一百八十九上、新唐书卷一百九十八皆有传。 初唐四大家

12、欧阳询欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通史记、汉书和东观汉记三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家李靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。 初唐四大家欧阳询唐代书法品评著作书断称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊

13、其跳骏，不避危险，伤于清之致。”唐欧阳询九成宫醴泉铭/楷书本帖是欧阳询七十六岁时的作品，字体端正，用笔方整，笔划则以平直为其特长。明赵涵石墨镌华则称此碑为正书第一，是平正之上乘作品，最适合初学者入门临摩。唐欧阳询九成宫醴泉铭/楷书唐欧阳询九成宫醴泉铭/楷书唐欧阳询化度寺邑禅师舍利塔铭/楷书唐欧阳询皇甫诞碑/楷书唐欧阳询皇甫诞碑/楷书初唐四大家欧阳询他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程序，最便于初学。化度寺邑禅师舍利塔铭，虞恭公温彦博碑，皇甫诞碑被称为“唐人楷书第一”。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书张翰思鲈帖体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。唐

14、欧阳询千字文/行书唐欧阳询徐州都督房彦谦碑 /隶书唐欧阳询千字文/行书唐欧阳询八诀/书法理论 （点）如高峰坠石 （横戈）如长空之新月 （横）如千里之阵云 （竖）如万岁之枯藤 （坚戈）如劲松倒折，落 挂石崖 （折）如万钧之弩发 （撇）如利剑断犀象之角牙 （捺）一波常三过笔 道因法师碑 唐道因法师碑 宋宣和书谱誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐武德（618624）年间，高丽（今朝鲜）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都

15、知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”初唐四大家虞世南 虞世南，唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等 唐虞世南孔子庙堂碑 虞世南，唐代凌烟唐虞世南孔子庙堂碑 虞世南，唐代凌烟唐虞世南昭仁寺碑唐虞世南用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健 初唐四大家褚遂良 褚遂良，字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。唐褚遂良 遂良博通文史，贞观十年（636），由秘

16、书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承干以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。 唐褚遂良 高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭

17、力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。唐褚遂良 /褚河南 唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。 唐褚遂良 唐人书评说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。” 唐褚遂良/雁塔圣教序

18、唐褚遂良/雁塔圣教序 他所写的雁塔圣教序，最有自家之法。在此碑中，他把虞、欧法融为一体，皆波势自然。从气韵上看直追王逸少，但用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。 唐褚遂良他不仅书法写得古雅绝俗，瘦硬有余，而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼。唐褚遂良有一次，唐太宗征得一卷古人墨宝，便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔。褚遂良看了一会儿，便说：这是王羲之的赝品。唐太宗听了颇为惊奇，忙问褚遂良是怎么看出来的。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来，透过阳光看。褚遂良则用手指着小字和波字，对着唐太宗说：这个小字的点和波字的捺中，有一层比外层更黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇，超妙入神，不应该有这样的败笔。唐太

19、宗听了，打从心眼里佩服褚遂良的眼力。此后，唐太宗征集到王羲之的墨迹，每逢真假难辨之时，总要请褚遂良帮他鉴定。后来，还奉命将这些珍贵的书法编定目录，珍藏于宫廷内府。唐褚遂良/孟法师碑 /楷书 孟法师碑，全称唐京师至德观主孟法师碑：楷书，书体熔合欧、虞为一体，遒丽似虞，端庄似欧。既有虞世南书法典雅宽舒的结体，又有欧阳询书法刚健险劲的运笔。字形更为方正端丽，行笔过度富于顿挫起伏变化。有些字又具有隶书笔意，古雅凝重，是褚氏中年书法的代表作。唐贞观十六年（642年）立。唐褚遂良/伊阙佛龛 /楷书 薛稷，中国唐代画家，书法家。字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣）人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书，后被赐死狱中。工书法，师承褚遂良，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物、佛像、树石、花鸟，尤精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。初唐四大家薛 稷 薛稷为人好古博雅，辞章甚美。政事之余，专力于书画艺