品牌对当今社会带来的影响

1、品牌对社会带来的影响优良的品牌不仅是企业的无形资产， 能给品牌带来直接和长约的经济效益，而且是社会的宝贵精神文化财富， 对大众的思想意识和生活观念传声重要的影响。面对激烈的市场竞争， 变单一的经营商品转为经营品牌，创造著名品牌，树造良好的品牌形象，已经逐渐成为企业的共识。良好的品牌之所以经久不衰， 正式因为他在消费者心中树立了良好的形象，确立了稳固的地位。 即使商品历经岁月的沧桑， 其品牌在人们心目中依然占据很高的地位，甚至成为某一领域不可替代的精神价值。品牌一旦确立在消费者心目中的地位， 其物质价值和精神价值就会不断提高，优良的品牌不仅是企业的无形资产， 能给企业带来直接的和长远的经济效益，

2、 而且是社会宝贵的精神文化财富， 对大众的思想意识和生活观念都会产生重要影响。为什么消费者会在意品牌的意义呢？同样一个东西， 贴上名牌商标就会比一般的商品贵出许多， 但是消费者还是趋之若鹜， 难道是消费者不懂得消费么？当然不是！ 这是因为，每个消费者都拥有自己的生活角色和社会地位， 这种角色和地位需要提供一定的途径得到表现和认同。人们在购买商品的同时，也购买了商标和品牌的象征意义。人们并不是被动的接受世界的意义和价值， 而是对它的价值和意义积极的进行选择和评价。随着人们生活的外在政治、经济、文化环境的变化，以及个人生活的变化，人们对自己的认同感也会发生变化， 因而要不断地改变和修正自我认同。这

3、种认同的外在表现常常反映在生活方式与消费观念的变化上，反映在对物质和精神的新的消费需求上。站在消费大众的立场上看， 由于他们所处的文化区域不同， 所属文化类型相异或群体文化的差别， 对品牌的认同程度、 接受程度自然也各不相同。其原因在于群体的受众各自拥有的咨询系统和考察框架不同，并导致对品牌意义的的不同价值取向。大众的这种价值取向，是由其所属群体的文化构筑起来的。 他不仅体现群体内部通行的价值体系，其中包括诸如情感、知识、思想、经验、意志、观念等内容。而且还包容着群体通常认可的规范系统。应该说大众具有的这一系统，不论从主观意向还是客观后果上来说， 都对品牌价值的创造产生很大的制约与影响， 因为

4、不同的价值参考系统有不同的价值态度和价值标准，从而也就使不同的受众对品牌的认识、判断、认同、选择呈现为较大的特殊性。每个品牌都是通过广告被人知晓， 然后经过众多消费者的认可而得以被大多数人接受。俗话说，万事开头难。怎样才能让消费者一下记住自己的品牌， 这就需要良好的广告策划来实现。 纵观一些知名品牌的广告不难发现， 这些广告总是抓住了消费者心里的文化意向， 或者是特殊的心理需求。比如说中国的孔府家酒，其广告通过“孔府家酒，让人想家”的主题，采用生动的感情诉求方式，以亲人团聚为背景，表现了离乡背景的游子思家、思亲、思乡的心里，强化了包含在中国酒文化中的， 有民族特点的极富人情味的家庭观念。通过这

5、样的广告宣传，每当有游子回家，便会想到给老父亲带一瓶孔府家酒，以寄托思想之情。众所周知，可口可乐乃是世界第一大品牌，其品牌价值曾高达700 亿美元。也难怪可口可乐公司高层敢这样说：“即使可口可乐公司在一夜之间破产，他也能在第二天东山再起！”可口可乐是世界是的第一杯真正意义上的可乐， 世界上本没有可乐，自可口可乐诞生，人们才把这种冒气泡的碳酸饮料叫做可乐。也就是说，可口可乐才是可乐的正宗。 可口可乐称霸世界饮料市场达百年之久，近年来，与可口可乐有着相近历史的百事可乐成为可口可乐的竞争对手。百事可乐自知自己在历史上与可口可乐无法竞争，于是便改变策略，以新生代为口号，着重吸引年轻消费者。百事可乐的这

6、一策略相当成功，很多年轻消费者都把百事可乐作为这个年龄段的象征。可口可乐公司也应声出击，以正宗为牌面，打出了“只有可口可乐，才是正宗的可乐”，这样的招牌。这就使许多喜欢正宗的人群倾向了可口可乐，可口可乐拉回了相当多的消费者。前面提到，每个品牌都有其文化底蕴。 而可口可乐正是这样一个具有典型美国本土品味的品牌。 百年的历史， 使可口可乐不仅仅是一个简单的商标，其已经成为整个美国人心目中的一个具有象征意义的符号，任何改变这个象征的手段都是不可原谅的。 可口可乐公司曾经犯下了这样一个错误： 改变了可口可乐的口味。 就是这样一个小小的举动，激怒了很多美国人， 他们甚至上街游行示威，要求可口可乐公司将口

7、味改回来。 因为在他们心中， 改变可口可乐的口味无疑是在改变美国长达百年的可口可乐文化，是不可饶恕的。纵观市场走向，一个品牌的价值远远超出了其所附带商品的价值。所以，无论从其物质价值还是精神价值，树立良好的品牌效益都是必要的。品牌的认知程度越高，经济效益也就越高，社会效益也越高！信传学院08新闻刘帅2008143665出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同

8、。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以