《刺世疾邪赋》原文及其赏析

1、刺世疾邪赋原文及其赏析原文：世溷乱，赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰 越，乃越发其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势， 抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉?邪夫显进，直士幽藏。出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可 尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒依门边。鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾

2、自成珠;被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫!赏析：“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者： 决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。此赋在仅四百余字的篇幅中，关于黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越，乃越发其怨酷”。并且一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民

3、之命，唯利己而自足!”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强;偃蹇反 俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽 藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执 政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族， 恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火ft喷发，震人心魄

4、。此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生汉赋研究认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就慢慢为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生赋史也说，无论从哪一方面说，赵壹刺世疾邪赋在东汉文学史上有极为重要的地位。文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评判刺世疾邪 赋一篇压倒两汉一切的辞赋。全国高校中文专

5、业通用的游国恩、科学院、刘大 析篇目。作者生平：后汉书文苑传说他“体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟”。他恃才倨傲，高自抗竦，不肯结交权势，也不喜趋炎附势的小人和庸俗之辈，因而受到地方豪绅的打击与排挤。他不但不屈服，反而写了一篇解摈，申诉正邪不相容之理，表明自己不愿同流合污的心志。后来又受到豪强势力的迫害，几次抵罪。延熹九年(一六六年)党锢之狱大兴，凡曾抨击宦官、横议朝政及与李膺等人有来往者，均被株连，下狱二百多人。那些素与赵壹不睦的奸邪小人也乘机必欲将赵壹置之死地随后快，幸得友人解救得免。赵壹于是写了一篇穷鸟赋，比喻自己当时如同一只被困的鸟，四面受敌，“思飞不得，欲鸣不可”。由赋中“昔济

6、我南，今振我西”两句看，附上穷鸟赋寄给这位友人以表谢意。赵壹深感世道黑暗，宦官、外戚、世族争权夺利，轮番把持朝政，法纪颓败，民不聊生，因而慷慨奋笔， 又写成千古名篇刺世疾邪赋。赋中说当时的社会是“佞谄日炽，刚克消亡，舐痔结驷，正色徒行。妪禹名势，抚拍豪强，偃蹇反俗，立致咎殃”。指出形成这种状况的原因是“实执政之匪贤”。具体的表现是“女谒掩其视听兮，近习秉其威权”!击中了东汉末期政治的要害。一六七年，汉桓帝崩，汉灵帝继位。此后不久，赵壹受聘为汉阳郡上计吏。建宁元年(一六八年)赴洛阳向朝廷上计簿(即报告郡内全年的人口、钱、粮、贼盗、狱治等情况)。他听说度辽将军皇甫规于去年夏天在奏关于中言及朝廷“贤

7、愚进退， 威刑所加，有非其理”，而受到宦官的嫉恨，被迁为弘农太守。故返回时顺道去拜访皇甫规。皇甫规为当时名臣，一贯抨击奸邪，恶绝宦官，而推举贤士，所教生徒皆刚正清廉之士，名显天下。但赵壹到皇甫规门上时，守门者不肯即时通报，赵壹便悄悄离去。守门者向皇甫规报告后，皇甫规一听是赵壹来过，大吃一惊，立即写了一封十分恳切的信让主簿骑马去追。赵壹见信后只写一封回信交与主簿，并且未返回。信中除表露了关于皇甫规的仰慕之心以外，关于他的怠于接纳士人提出了十分严厉的.批评“实望仁兄，昭其悬迟，以贵下贱，握发垂接，高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。岂悟君子自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志!”这种严厉的态度实际上表现了关于中良贤俊的极高的期望。从这封信中即可看出赵壹刚正不阿的性格。管此事(后汉书本传作”袁逢“。然而袁逢未任过司徒之职。“濠”、“逢” 古音相同致误，今正)。袁滂坐于堂上，计吏数百人拜伏在庭院中，没有人敢抬起头来看，只有赵壹深深地作了一个揖，便站在旁边。袁滂见状很惊异，让人去责 问：“一个下郡的计吏，为何关于三公只行作揖礼?”赵壹回答说：“当年郦食其见到汉王，也只是深深作了一个揖。我关于三公行作揖礼，有什么大惊小怪?”袁滂听后下堂