《爱弥儿》读书笔记

1、2021爱弥儿读书笔记爱弥儿读书心得 1培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发 展。卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当但是的行为，在这点上我跟卢梭的看法是契合的， 卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园

2、教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。卢梭的爱弥尔，能够看作是一部关于人性的教育。人理解教育的目的是什么? 一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即依照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成

3、人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的环境下都能够生活。生活，并且不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感 有好处的生活的话，他还不如在年青的时候就走进坟墓好哩。爱弥儿读书心得 2近来，读了卢梭的爱弥儿，很奇怪，读后很平静，也许，这就是我所向往的吧。爱弥儿是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩盖地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心

4、自由发展。他借助一个构想出来的人物爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他关于自然教育的观点及设想。他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意;一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的;不过，我的控制还只是假定的，因为， 谁能够关于一个孩子周围一

5、切的人的言语和行为、能力都管得到呢?”因此他关于爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此 凡事从人的小时候就打好基础，关于人的成长来说是至关重要的。关于于儿童的教育，教师之路任重道远。她们如同含苞欲放的花蕾，需要教师给他们灌溉，而怎么样把这些孩子培养成质量上好的人才，与教师自身能力，观念密切相关。爱弥儿本是反封建的思想结晶，但我们不难发现其关于于我们的现代教育的重大意义，而且，他的某些思想正悄无声息地迎合了现代教育的要求，我们应该从中寻找智慧，在教育中不断地创新，为教学寻求合理之道。爱弥儿读书心得 3卢梭认为，教育应该顺应儿童

6、成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他可见，教育是一门艺术，它必需把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必需使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标自然人。卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生

7、活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“依照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反关于经院主义脱离实际、

8、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生经过观察和亲自动手取得关于事物的观念。读万卷书， 行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并且不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。关于于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并且不是活得年数最大的人，而是关于生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够经过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁

9、匠，也要是一位能够理性思考的铁匠!爱弥儿读书心得 4提起爱弥儿，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著 来，关于其中的两个观点难免有了些感悟与大家分享：展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩盖地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人嗜好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育观念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，囊括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于

10、孩子，而是教育孩子如何利用好自然，经过生活和实践的切身体会，经过感官的感受去获得自己的知识和经验。卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。第二个观点：怎样关于待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在 哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我给他，作为成

11、人又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖成人，成为一个独力的人。爱弥儿读书心得 5教育活动的唯一目标。他提倡自主教学，教师应一边传授知识，一边激发学习兴 趣，进而提高学习自主性，从要我学顺利过渡到我要学。在该部作品中，绝不损害别人的思想给我的感受最为深刻，而这也是在向读者渗透道德教育，无论在个人成长的任何时期，都应严格坚守这一教训，与人为善， 不允许损害他人利益。卢梭主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。他在爱弥尔中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要关于孩子横加干预，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。而社会关于孩子任何的干预，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶; 任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会