初中语文人教版八年级上册教案全集

1、初中语文人教版八年级上册教案全集 中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称，下面是给大家整理的初中语文人教版八班级上册教案全集，仅供参考希望能够帮助到大家。 初中语文人教版八班级上册教案全集1 教学目标： (一)知识与能力： 1、理解并积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。 2、了解信客职业及其品质。 3、学习描写人物的方法。 4、揣摩佳句，提高品味语言的能力。 (二)过程与方法： 朗读法、引导法、讨论法、继续培育和形成自主合作学习方式。把握思想感情，揣摩其写作意图。 (三)情感态度与价值观： 1、从信客

2、的风雨生涯中、感悟人生。树立诚信为本的做人理念。 2、把握信客形象。培育学生洁力自好、待人宽容、任劳任怨、等品格。 重、难点： 1、感受本文的语言、体会人物品格 2、理解文章思想内容，、揣摩品味语言。 教具准备：多媒体课件、打印好的文字资料。 第一课时： 一、情景导入：2分钟 同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通”一个都不能少。电信业的迅猛进展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已成为一种时尚，提及20世纪初期的乡，对外通信往往主要依靠一种特殊职业人信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨信客将向我们讲述这段故事。“信客为远行

3、者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天，让我们通过文章信客去认识信客，去体会他的苦涩人生。 二、整体感知：(检查预习情况)(课件展示)10分钟 1、正音 2、释义 三、整体感知课文内容：理清行文脉络。15分钟 做信客的原因怎么做信客的怎么不做信客的为什么当老师、校长也是好样的。 四、启发探究：15分钟 1、填充信客档案：信客是我们的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎样一个人呢?这是我们首先要了解的。老师设计了一个信客档案，请同学们快速阅读课文，从文中捕捉重要信息。老师边问学生边答来填充档案的内容。(课件展示) 职业：信客。 身体状况：老犯胃病和风湿病(职业病)(第12段) 收入情况：收入微薄(

4、第3段) 兴的事：几十年来从未失过会一封信，一件物品：给焦急等待的家属送去了在外亲人的消息;他的工作被乡亲们还有老信客认为，得到别人的肯定和表杨(信客的幸福快乐是建在别人的幸福快乐的基础上的)。 最痛苦的事:报死讯、被怀疑、被诬陷、被打、被扭送到巡捕房。 最敬重的人：老信客(最后一段) 座右铭：信客信客就是一个信字(诚信是信客的生命)。 2、用一个字概括你对信客这份工作的初步印象“苦” 3、学生畅谈信客形象，老师归纳。 明确：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、善良厚道、属尽职守、洁身自好、忍辱负重。 五、小结：2分钟 信客就是这样一个人：尽管时常饱受职业病的困扰;尽管收入永远和付出不成正比;尽管有

5、时还要蒙受无端的猜疑，诬陷和欺凌，但他牢记老信客的教诲，诚信无私，从不雁过拔毛，风得忘义;心胸宽广，所有基、累、辛酸委屈都默默承受;他有情有义，总是以最恰当的方式处理邮件两头的难事。他用大半辈子辛劳履行自己的，没有辜负大家的期望。 同学们，这是一个多么朴实感人的形象。你们在阅读过程中一定也遇到了许多震颤你心灵，让你感动的语句和片断，下面请你们把它们自由地、深情地朗读出来。 六、布置作业： A(学优生)：练习册同步 B(中等生)：整理笔记，熟悉课文内容。 C(后三分之一)：完成字词小楷。 教学反思： 第二课时 一、品味佳句、体会风格10分钟 1、请同学们把刚才找出来的感动你的句子读给大家听并对其

6、做以品析，老师作适当引导。(可侧重从它们所表现出的人物品质分析它的美感) 它们可能是： 第三世界16自然段“闯荡都市的某个谋生者连声诺诺” 第18自然段：“直到他流了几身汗堆在他的肩上。” 第22段中的“传唤来的同乡他不想让滇沛在外的同乡蒙受阴影。” 2、文中还有一些含义丰富的美句，你们都懂它的含义吗?可以提出来，师生一同讨论解决(提示：可从修辞角度，重点词句等理解它们的深刻含义和表达效果) 如：信客信客就在一个信字。 信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。 这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是

7、千年故土对城市的探询。 做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 3、归纳本文的语言特点： 质朴的典雅。 精辟而又畅达。 二、互动合作：展示作品人物形象10分钟 请学生依据课文内容试写一段话，描写信客基碑上的文字，或某一补白性的文字，鼓舞学生在班上沟通自己的得意之笔，并作简要点评 参考示例：(多媒体显示) 三、迁移拓展，寻找现实生活中的信客。10分钟 1、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样，默默奉献着，而又处在社会下层的平凡人?请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。 例如：公路上维持交通秩序的交通协管员、清洁工。 师可补讲关于四川

8、藏族自治县的乡村邮递员王顺友的故事。 小结：他们虽工作平凡，但都在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。同学们我们中的大多数人将来从事的也像信客一样一般平凡的工作，我们虽然不能做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件平凡的小事，将来就算是一名清洁工，你也要像贝多芬演奏一样，全身心地投入，热爱、忠诚于我们的职业，这样我们的人生才会无怨无悔，生命才有意义。课上到这里，老师不禁想起一首歌，歌中这样唱道(多媒体展示好大一棵树的歌词，师生齐读，读后放这首歌，在歌声中结束本节课。) 四、中考链接：布置作业5分钟 1、按例名仿写： 例1、同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。 同情是。 例2、信誉就是你立足

9、社会的通行证。 信誉就是你。 信誉就是你。 例3、真诚，友谊的桥梁，没有它，人们之间就失去应有的平和与信赖。 批评，。 2、请同学们以“诚实为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。” 五、布置作业： A(学优生)：以诚信为话题，谈谈自己的看法。 B(中等生)：练习题同步 C(后三分之一)：整理笔记，完成书后习题。 教学反思： 板书设计： 信客$1脉络：做信客的缘起怎么做信客的怎么不做信客的为什么当老师、校长是好样的 2品格：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道 初中语文人教版八班级上册教案全集2 教学目标 1、把握文章脉络，理解思想内容。 2、了解信客的职业道德和优秀品格。 3、培育

10、学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。 教学重点 1、了解信客的职业道德和优秀品格。 2、培育学生诚实守信的品质。 教学课时 一课时。 教学过程 一、创设情境，走近信客 对“信”字说文解字：它由“人”和“言”组成。人言为信，本意是言语真实。(播放歌曲诚信之歌) 20世纪初，在浙江余姚一带，由于通讯事业尚未普及到农村，城乡之间的通讯需要有专人担当，于是便有了信客这项特殊的职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的信客，了解一下信客其人其事。 二、介绍 我们在走进信客前，我们先来认识一下它的余秋雨。 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：行者无疆、

11、出走十五年、文化苦旅、霜冷长河、文明的碎片、千年一叹、山居笔记。 三、整体感知，解读信客 (一)积累字词。 嫉妒(jd)噩()耗猝然(c)伎俩(jling)昏厥(ju) 连声诺诺(nunu)文绉绉(zhu)颠沛(pi)吊唁(yn)焦灼(zhu) 诘问(ji)时髦(mo)唏嘘(xx) (二)沟通初读感受。 (三)信客，最注重的是什么?(从原文中找语句回答) 明确：“信”，原文：信客信客就在一个信字，千万别学我。 四、合作讨论 1、那么又是怎么样刻画这位至始至终讲求诚信的信客的?重点写了他的哪些事? 老师明确：重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。二是遭人诬陷。这些突出说明了信客职业凶

12、险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。(不求标准答案，学生自由发挥。) 2、后来写信客不当信客后当了老师、校长，为什么他无论是当老师还是当校长都是好样的? 明确：因为他眼界开阔，对各种新知识都能容纳，更难能可贵的是，他深察世故，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。 3、如此优秀的，受人爱戴的信客为什么临终留下遗言，要与不够诚信，坏了名誉的老信客葬在一起呢? 明确：因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。 4、从这句话中，我们是否可以看出“为什么在写信客之前要先写老信客”?(适当时用“老信客的经历”来引导) 明确：先写老信客，实际上说明了信客这职业的两个特点：路途艰难;强调他的职业

13、道德“就在一个信字”，而且这个信字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他惨痛的教训又时时警醒着年轻信客。这些都促使他迅速成为可以信赖的信客。 5、从信客的葬礼我们可以看出信客很受人爱戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我们从这位信客身上着手，总结一下，当一名合格的信客，将会经历什么?需要什么精神? (学生自由发挥，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道均可。) 四、品味佳句，体会风格 信客出自学者之手，学者散文风格比较典雅;本文写信客，题材的特点又决定了语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。 学生再次精读，仔细品味，然后用“我喜欢

14、这句话，因为它”的格式从文章的词汇、语体色彩、语言修辞、语言的造型力等等角度进行赏析，品出语言的美点。 如：信客信客就在一个信字。 信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。 这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。 做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。 五、延伸拓展 以下选做一题： 1.信客走了，静静地走了。(稍顿)或许在许多年以后，人们已经把他忘记，但作为学习了本课的我们每一个人，一定会从中受到许多启发得到许多思

15、考。那么就赶快拿起手中的笔来为信客的坟墓作一篇墓志铭吧!不过我先提示一下，可从他概括信客的一生，也可从他的品质或精神的角度;也可从他的职业特点的角度写;也可结合社会实际(我们现在的社会呼唤诚信这一点)来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来! 示例：三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。 2.假如这位信客荣获当年全国劳动模范，请你为信客写一则颁奖辞。 3.为本文拟写幅对联： (上联)一生重情重义信字当头能担生

16、死祸福担 (下联)换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心 横批是：虽死犹生 小组合作讨论完成，老师巡视指导。 六、作业设计 请同学们以“诚实”为话题，写一篇短文，可以谈看法，也可以讲故事。 初中语文人教版八班级上册教案全集3 教学目标： 知识目标 1.积累一些重要的词语。 2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3.背诵并默写全文。 能力目标 1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3.联系实际，探求未知，逐步培育学生的探究意识。 德育目标 大道之行也反映了我国古代人民对美妙生活的向往，

17、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重点： 1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点： 1.联系桃花源记，引导学生思考，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处? 2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法。 课时安排：二课时 第一课时 一、#教案# 导语设计： 全班同学齐背桃花源记那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃

18、花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?桃花源记给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景， 美妙的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美妙社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。 二、整体感知： 1.提供孔子“大同社会”的思想背景： 孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。 2.朗读课文，初步感

19、知文意。 3.学生大声读课文，对比解释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点掌握的词语： 不独亲其亲(用作动词，以为亲) 男有分(fn职分，文中指职业、职守) 货恶其弃于地也(w厌恶、憎恨) 是故谋闭而不兴(_邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝) 盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。) 外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门) 注意以下通假字： 选贤与能(“与”通“举”，选拔。) 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(gun)”，指老而无妻的人。 4.理清文章整体思路，具体指导朗读。 可分为三层： 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;总领

20、全文。 第二层“故人不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的基本特征; 第三层“是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文 5.老师分层指导朗读。 第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。 第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独”中的“人”“使老有所终”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。 老师范读或选朗读水平较高的学生范读，其

21、余学生循声低和。 6.全班齐读课文。 三、思考讨论： 1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也? 大道，可以理解为治理社会的准则; 大同，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下) 2.本文阐述的大同社会有什么特点? a人人都能受到全社会的关爱。 b人人都能安居乐业。 c货尽其用，人尽其力。 3.怎样实施“大道”，实现“大同”? 天下为公;选贤任能;讲信修睦。 4.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? “大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来

22、的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。 四、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美妙的梦的实现而加倍努力吧! “大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。 五、作业设计： 熟读并背诵课文 第二课时 一、

23、齐读课文： 二、合作探究、讨论下列问题 1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话? 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3、所描绘的大同社会的景象是什么? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 三、思考讨论： 1.本文是从哪几个方面

24、来说明“大同”社会的基本特征的 课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。 这三句话可以归纳为三个方面： (1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 (2)满足进展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。 (3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”

25、是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。 学生齐读第二层，根据行文思路，尝试背诵。 2.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子? 学生思考，同桌之间沟通。 明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;

26、尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。 四、探究性思维训练 思考以下问题：以小组为单位，讨论沟通，要求人人发言。 1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗? 要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深化探究， 3.请说一段话描绘你心目中的理想社

27、会。 重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。 五、课堂小结： “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 六、课外延伸： 比较拓展课文。 1.和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子。 故人不独亲其亲皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻。 讲信修睦便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，

28、咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。 男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭土地平旷屋舍俨然鸡犬相闻。 2.小结：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。 初中语文人教版八班级上册教案全集4 第一课时 教学目标： 1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感。 2.理解文意。 3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。 4.感知三峡之美，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。 教学重点： 1.积累文言词语,在

29、反复诵读中增强文言语感。 2.理解文意。 3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。 教学难点： 把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。 课时安排：三课时 教学过程： 第一课时 一、导入 唐代诗人李白有一首诗早发白帝城，写了三峡的风光，请同学们齐声朗诵。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 今天我们走进另一篇文章，来更细致地领略三峡的景色。 二、介绍三峡： 长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游风景之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的画廊

30、，全长192公里也就是常说的“三大峡”。 瞿塘峡雄踞长江三峡之首，西起白帝城，东至巫山大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观而著称。瞿塘峡锁全川水的险要气势。瞿塘峡在三峡中虽然最短，却是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。 巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽称奇于天下。巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。 西陵峡滩多流急，以“险”出名，以“奇”著称，“奇”、“险”化为西陵峡的壮美。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。 三

31、、走近 1.请一位同学为大家朗读一下关于本文及代表作品的介绍。 郦道元:字善长。范阳涿鹿人，南北朝北魏时的地理学家，散文作家。他一生好学不倦，博览群书，学识渊博，对祖国河山十分热爱，对地理风物精切钻研。他的著作很多，最有名的是水经注。 水经注是给水经所作的注文。水经是记述我国河流水道的一部专著，书中列举大小水道137条，内容简略。郦道元作注时大为扩展，介绍了1252条河流，除记载水道变迁沿革外，还记述了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。水经注对讨论我国古代历史、地理有很_价值。 2.老师点明水经、水经注与水经疏三者之间的关系。 四、初读课文，读准字音。 1.听范读，标注生字字音。 2.老师明

32、确读音。 3.自由朗读。 4.分组齐读。 五、再读课文，理顺文章大意。 (一)学习文言文的翻译方法。 (A)三个标准：“信、达、雅” “信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 (B)两个原则：直译为主，意译为辅 直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文全都。 意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 两者的关系是，只有在直译表达

33、不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。 (C)五个步骤：审、切、连、验、誊 1、审。分析译句前后内容,把握译句大概意思;看清译句的长短,停顿,标点,语气;审清译句的语法现象。可先抄出来,圈注。 2、切。将译句以词为单位逐一切分开来,然后逐字翻译。 3、连。按现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀。 4、验。将译好的句子代入语境,看语义、语气、对象等是否吻合。 5、誊。将草稿纸上的译句誊写在答卷上。做到“三清”(卷面清洁、字迹清楚、笔画清晰)。 (D)具体方法： 1、留 保留法。即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，或与现代汉语意思相同的词语，

34、不必翻译。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(岳阳楼记)-这里除了“春、谪守”之外，都要保留。 黔无驴，有好事者船载以入。(黔之驴)-黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去。(“驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意。) 2、删 就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。 战于长勺，公将鼓之。(曹刿论战)-句中的“之”是个音节助词，可不译出来。 “夫战，勇气也。”-“战斗，靠的是勇气”。-“夫”为发语词，删去不译。(曹刿论战) “孔子云：何陋之有?”译

35、句：“孔子说：有什么简陋的呢?”-“之”为宾语前置的标志，删去不译。 3、补 (补充法)文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整，然后再翻译。 (1)变单音词为双音词; (2)补出省略句中的省略成分; (3)补出省略了的语句。 六王毕，四海一。-(统一) 古今一也，人与我同耳。-(相同、一样) 祖母刘(氏)(怜)悯臣孤(独)弱(小)，躬亲抚养。 _人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(_)-那个表演_的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了。(_) 五步一楼，十步一阁-五步一座高楼，十步一座亭阁;(阿房宫赋) “一鼓作气

36、，再而衰，三而竭。”-“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。(曹刿论战) 4、换 (替换法)将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字。换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。)即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。最常见的是用现代汉语中的双音节词调换文言文的单音节词;有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用今天的说法去置换古代的说法。) 1)璧有瑕，请指示王。(廉颇蔺相如列传)-和氏璧上有瑕疵，请允许我指出来给大王看。 2)断其喉，尽其肉，

37、乃去。(黔之驴)-咬断了它的喉咙，吃尽了它的肉，才离去。(“断、喉、尽、去”均为一个字换为两个字) 5、调 (调整法)包括：主谓倒装、定语后置、状语后置、宾语前置等。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈师说)。-生在我前面的人，他们懂得的道理原来比我早，我跟从他并且拜他为师。 求可使报秦之人-寻找可以出使去回复秦国的人 还自扬州。(伤仲永)(状语后置)-从扬州回家。 6、变 变，就是变通。遇到活用词时，应灵活地译出该词的活用意义。在忠实于原文的基础上，活泽有关

38、文字。文言文中的比方，借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。另外对古文中特殊的语言现象-互文见义、互文见义这些用了繁笔的文句翻译时要加以还原，用简笔的形式翻译。 波澜不惊-(湖面)风平浪静。 不以物喜，不以己悲。-不因为外物(的好坏)，自己(的得失)而(感到)喜悦或悲伤。 (二)根据这“六法”，学生细读课文，借助解释、工具书、资料独立疏通文意。 六、作业 独立思考，翻译全文。 第二课时 一、导入 复习文学常识导入。 二、检测作业完成情况 1.沟通翻译心得。 2.小组内提出完成作业过程中的难点，合作沟通。 3.全班合作互助，翻译全文。 参考： 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙

39、。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 三、整体感知，把握脉络 1.本文主要写了什么内容?全文可以分成几个层次?每个层次主要写的是哪种景物? 明确： 三峡的山、水。 两个