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1、1为学一首示子侄彭端淑写一篇读书求学的文章来训示子侄。2作者简介彭端淑，字乐斋，四川丹棱人。清代四川的著名文学家。著作：白鹤堂诗文集3注释：X 72页X 73页4习题纸一篇这是一篇谈进行学习的文章给子侄们看的第一部分：难与易、昏庸与聪敏、学与不学第二部分：贫僧、富僧第三部分：自恃聪敏而不学、自己的努力5第一部分（第一、二段）6天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。语气词。用在句末表示疑问或反问。做那么了也认真7人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。认真认真8吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；我的资质愚钝及能力平庸9旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦

2、不知其昏与庸也。天天如果坚持长期怠慢直到成功时就10吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；超过11屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。放弃而那12圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！最后被愚钝难道永久、固定语气词。“吗”那么13难易通过学与不学改变的。聪敏昏庸学习聪敏；不学习昏庸愚钝的人最终继承了圣人的学说例子14第二部分（第三段）15蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”四川边远地区告诉16富者曰：“子何恃而往？”您依靠、依赖17曰：“吾一瓶一钵足矣。”凭佛教徒盛饭的用具18富者曰：“吾数年来欲买舟下，犹未能也。子何恃而往！”实现南下19越明年，贫者

3、自南海还，以告富者，富者有惭色。到了从回把情况20西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。21人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！确立志向反而22需要凭借的东西越多，就越多地被这些外物所限制；而不需要依靠什么外在的东西来完成自己的计划，也便更大程度上地获得了行动的自由。当初不知电脑为何物时，人脑的记忆力强得惊人，一旦发明了电脑，人们把信息一股脑地存在电脑里，又整天在那里担心，电脑什么时候会“卡壳”、“会生病”。物质的极大丰富所造成的表面自由，实际上正在远离生命原初的自由自在。 人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成

4、败的，是内在因素，而不是客观条件。现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。 人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。23两个蜀僧的故事每个人学习是为了实现目标、理想。有目标、理想而一味强调主、客观条件又不努力，是不会成功的贫僧人脚踏实地，一步一步向前进24第三部分（第四段）25是故聪与敏，可恃而不可恃也；所以、因此可以依赖却又不能完全依赖26自恃其聪与敏而不学者，自败者也。27昏与庸，可限而不可限也；可能限制而又不可能限制28不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。29自以为天资聪明而放松了学习失败者“可限”天性迟钝的人学习有一定的局限“

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