《陈太丘与友期行》说课稿课件

1、说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。陈太丘与友期行国学经典品读国学经典汲取圣贤智慧说课人 ：3

2、2号选手说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见说课内容说学情说任务说教材说方法说流程说板书说课内容说学情说任务说教材说方法说流程说板书说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，

3、信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 教 材第一部分七上二单元第四课二单元内容主题：亲情能够帮助训练语感说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德

4、角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 学 情第二部分人生观形成关键期故事性强，切近生活第一次学习，会有畏难心理和生疏感说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自

5、然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 任 务第三部分单元任务文本任务说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见单元任务清单 人文主题任务清单 语文要素任务清单阅读策略任务阅读方法任务 （朗读）阅读常识任务阅读习惯任务A在整体感知全文内容的基础上体会作者的思想感情B引导学生调动自己的生活经验和情感体验，实现理解作者情感与陶冶自身情感的双重目的C品味文章语言D概括人物形象A把握

6、文章的感情基调B注意语气、节奏的变化C流畅有感情地朗读课文A作家作品介绍B读准字音，规范字形，理解词义A学习中有意识地积累、总结B朗读时姿态端正自然，声音洪亮单元任务清单 人文主题任务清单 语文要素任务清单阅读策略任务专1感受亲人间真挚动人的感情2学习尊重他人懂礼貌、诚实守信的美德3了解“谦辞”和“敬辞”的概念，并学以致用1熟读课文，掌握字词，了解文学常识，文体常识2积累文言词语，能借助注释和工具书把握课文大意常规任务1阅读策略任务2阅读方法任务3阅读常识任务4阅读习惯任务规定任务文本任务清单语文要素任务人文主题任务专1感受亲人间真挚动人的感情1熟读课文，掌握字词，了解文学常智规定任务阅读策略

7、阅读方法阅读常识阅读习惯1通过朗读培养文言语感2初步感知古今汉语的差别3画出不理解的语句并尝试解决4元方的“方正”体现在哪里，进而把握人物形象的特点（教学的重点）5理解元方入门不顾是否失礼（教学的难点）朗读1把握语气节奏的变化2把握文章的感情基调）1作家作品介绍2读准字音，规范字形，理解词义1朗读姿态端正自然，声音洪亮2学习中有意识的积累、总结智规定任务阅读策略阅读方法阅读常识阅读习惯1通过朗读培养文言说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚

8、”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 方 法第四部分诵读法自主合作探究法激励法说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本

9、内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 流 程第五部分新课导入熟读明文意集思广益明任务自主研讨学习查缺补漏重难点突破说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见德1通假字：不否2古今异义词：委（古：丢下； 今：委任、委托）引（古：拉；

10、 今：领）顾（古：回头看； 今：照顾）3一词多义：尊君在不（通否，语气词）待君久不至（副词，表否定）德1通假字：不否勤 结合课后思考探究三：文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？找到具体的语句进行分析。并说说元方的身上除了“方正”还有哪些优点值得我们学习。 至于元方入门不顾的这一做法到底对不对，可以将学生分为两组，分为正方和反方进行辩论。解决重难点勤 结合课后思考探究三：文中哪些地方能够体现出陈元方的说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚

11、”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在说文解字云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。说 板 书第六部分说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见信客人认错，元方入门而不顾陈太丘与友期行对话背景客人无信对话内容客人：无信无礼元方：据理反驳聪慧率真对话结果信客人认错，陈太丘与友期行对话背景客人无信对话内容客人：无信说文解字认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之