谏太宗十思疏说课稿及教案

1、文档编码 : CF7P6H10O1T6 HO10V4P5Q5T5 ZX7X2C9R1A5学习好资料 欢迎下载谏太宗十思疏说课稿谏太宗十思疏 是高中语文其次册第四单元首篇课文,现结合教改要求及教学程序设 计就这篇文言文的教学从大纲、教材、教法、学情、心理、设计意图、理论依据等角度作如 下说明：一、说教材（一）教材的位置、作用及处理本单元文言文属于唐代散文,谏太宗十思疏用了许多骈偶句式,但骈散语句交替运 用,既整饬庄重、气韵充分,又自然流畅,内容充实,言之有物,代表了初唐时期散文的创 作成就；它是一篇奏疏,作者从国家的长治久安动身,提出了“ 居安思危”“ 戒奢以俭” 等政治 主见；以此为突破口,可

2、引导懂得在本单元其它文章（文体不同）中作者如何寄寓自己的主 张、观点、感情等；共支配两课时, 主要是通过朗读感知文意,把握积存相应的文言字词,设计板书力促当堂成诵；第一课时着重研习第一、二自然段,体会设喻、对比论证的运用,结合比较阅读,进行 写作训练并加以评改；其次课时着重研习第三自然段,把握“ 十思” 的内容,深化懂得课文 所表达出来的作者的政治主见；并联系修身养性,道德建设等来谈论其现实训练意义；（二）教学目标和重、难点教学目标：1、德育目标“ 十思” 的内容懂得及现实积极意义的把握2、学问目标在诵读中积存一些文言实词的义项和文言虚词的用法；理清课文的论证思路；学习本文设喻、对比论证的运用

3、,品尝语言风格；3、才能目标在懂得文意的基础上,熟读成诵,培养文言语感；以读促写,联系现实生活,进行写作训练；重、难点：重点：把握课文中显现的常见实词的词义和虚词的用法,当堂成诵；难点：深化懂得课文所表达出来的作者的政治主见；二、说教法（一）“ 读、议、析、诵” 相结合,突出诵读训练；疏通文意, 结合板书识记材料,学习好资料 欢迎下载（二）结合巩固训练,启示同学对文言字词的意义、用法进行归纳整理；（三）结合板书排列的重点文字片段,明确文章内容和思路,力争当堂成诵；（四）教具：小黑板 三、说学法（一）学情分析经过中学阶段对文言文的学习,同学初步明白一些文言实词的看法、常见虚词的用法以及词性活用、

4、古今异义、通假字等文言现象；但多靠机械记忆,忽视在文章内容及句义章法 的懂得把握前提下记忆；且较少对点滴的文言学问进行归纳整理；（二）学法指导 1、圈点评注法 学习课文时用一些简洁醒目的符号,在字、词、句、段上勾画,标记疑问,评注阅读时 的感受、体会；形成自己的圈点勾画的符号系统,使用符号时不应任凭变动,以便重读复习 文章；2、通过“ 粗读” “ 通读” “ 品读” “ 齐读” “ 个别范读” 等多种形式的朗读,指导学 生整体把握文章内容及思路；在此前提下,设计迁移阅读,引导同学触类旁通,学以致用,达到以读促说,以读促写；四、说教学程序（第一课时）教学程序各环节时间支配： 1、“ 导入新课并释

5、题” 3分钟分钟 2、“ 学习目标” 、“ 朗读” 4 3、“ 研习课文” 18分钟4、“ 巩固反馈” 18分钟 2分钟5、“ 小结”（一）课前口讲训练（要求同学介绍与魏征、唐太宗有关的史料或故事）（二）导入新课并释题 1、背景简介学习好资料 欢迎下载2、“ 十思” 的原文表述 3、引导体会魏征作为一名“ 诤臣” “ 谏” 的方式；（三）明确本文学习目标（四）朗读 1、齐读全文（带着 P73 练习一的问题）2、正音并揣摩句内停顿（五）研习课文 第一自然段 1、疏通字词 生：口议字词的意义、用法,懂得句子意思师：点拨分析,引导懂得文意,弄清思路 字词：固、根本、浚、虽、下愚、当、神器、以（师生互

6、动,逐步显现板书）思国安正面反面居安思危积德义引强戒奢以俭 2出调、生读、齐背3、师作结：该段以“ 木” “ 流” 设喻,论证了积德义、“ 居安思危、戒奢以俭” 的重 要性；其次自然段 1、疏通字词 生：（同上）师：（同上）字词：凡百、景、克、盖、殷、以、纵情、物、董、以、振、而、惟、所（师生互动,逐步显现板书）善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物吴越为一体学习好资料欢迎下载骨肉为行路可畏惟人载舟覆舟 2、生读、个别抽背 3、师作结：该段总结历史体会,劝谏太宗不行纵情傲物,要居安思危、竭诚待下；（六）巩固反馈 1、虚词“ 以” 的意义和用法（以下各项中“ 以” 的意义和用法与例句“

7、虽董之以严刑” 中“ 以” 相同的是）A、必竭诚以待下 B、就思无以怒而滥刑 C、愿以十五城请易璧 D、固国不以山溪之险 指明以下各句中“ 以” 的意义和用法以2、翻译：虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服；_ ；3、古今异义 4、将宋代洪迈容斋随笔中的魏郑公谏语与课文作比较阅读,并作答；魏郑公谏止唐太宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰：人应皮骨仅存, 便欲使负米一石, 日行百里必不行得；疾苦虽已乂（ y“ 今有人十年长患,疗治且愈,此 隋氏之乱, 非止十年, 陛下为之良医,问题：将此文与课文比较,你可看出魏征劝谏有什么特点？请用自己的话稍作百余字的学习好资料 欢迎下载开放表述；

8、处理：第一请同学概述魏郑公谏语大意；其次当堂书面表述,并指名同学将自己的 表述写在黑板上；再次互议互改,主要让同学自主地作出评判,进行修改；最终同学简议对 口语交际的启示；（七）小结 1、设喻、对比劝谏的艺术 2、作者的观点（八）作业 1、归纳整理“ 以” 的意义和用法及古今异义；2、试用自己的语言对“ 十思” 内容加以概括；品尝蕴涵其间的民族传统美德和人文价 值；附：本课时板书设计思国安面正克终者调面反居安思危积德义引强戒奢以俭出善始者殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路 可畏惟人 载舟覆舟附：延长阅读材料谏太宗十思疏写作手法试析学习好资料 欢迎下载教案谏太宗十思疏教案【学

9、习目标】1辨析“ 信、求、治” 等多义词的词义,积存文言虚词“ 以、哉、所” 的用法,区分文中“ 根本、以为、虚心、纵情” 等古今异义词的含义；2领悟“ 居安思危”、“ 戒奢以俭” 、“ 虚心以纳下” 的道理及“ 十思” 的积极意义；3学习本文比如说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特点；4树立正确的人生观、苦乐观：虚怀如谷,虚心接纳他人的看法；勤俭淳朴,继承优良传统；【目标重点】1诵读文章,感受文句,培养自学文言文的才能；2辨析文中文言实词,积存文中文言虚词的用法,区分文中古今异义词的含义；3树立正确的人生观、苦乐观：虚怀如谷,虚心接纳他人的看法；勤俭淳朴,继承优良传统；【目标难点】1 学习

10、本文比如说理的方法,体会对偶句、排比句的风格特点；学习好资料 欢迎下载2. 树立正确的人生观、苦乐观：虚怀如谷,虚心接纳他人的看法；勤俭淳朴,继承优 良传统；【相关材料】1作者简介敢于“ 犯颜切谏” 的诤臣魏征魏征 580 643 ,字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄 今河南省内黄县 ；他是唐朝初年著名的政治家和历史学家；隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士；后参加李密的后隋 起义军；李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民；拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作；书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公；魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗接受；魏征提倡“ 无面从退有后言”,“ 爱而知其恶

11、,憎而知其善”；建议太宗 广开言路, 认为“ 兼听就明, 偏听就暗” ；魏征病卒后, 唐太宗痛惜 “ 遂亡一镜矣”；作有隋 书的序论, 梁书、陈书、齐书的总论,主编有群书治要,仍有魏郑公诗集 、魏郑公文集等；言论散见于贞观纪要；2. 文学常识疏疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、 议、疏、表、计策等； 文章辨体序说 ：“ 七国以前,皆称上书,奏初改书为奏；汉定礼仪,是 有四品：一曰章,以谢恩；二曰奏,以按劾；三曰表,以陈情；四曰议,以执议；” 疏,是分条陈述的意思；出名的“ 疏” 类文章有论贵粟疏贮疏（贾谊）等；3. 语言学问【难读字】（晁错）、谏逐客疏（

12、李斯）、论积求木之长（ chn ）浚（ j n） 壅（ yn ）蔽谬（ mi ）论黜（ ch ）恶【重要实词】学习好资料 欢迎下载必浚其泉源（浚,疏通）承天景命（景,大）虽董之以严刑（董,监督,治理）能克终者盖寡（克,能够）将有作（作,兴造；指兴造宫室一类事情）就思谦冲以自牧（牧,修养）就思慎始而敬终（敬,慎）就思正身以黜恶（黜,排斥）简能而任之（简,选拔）【重要虚词】夫在殷忧,必竭诚以待下（连词,表目的,译为“ 来”）以虽董之以严刑（介词, “ 用” ）将有作,就思知止以安人（连词,表目的,译为“ 来”）故临崩寄臣以大事也（介词,译为“ 把”）学习好资料 欢迎下载所恩所加,就思无因喜以谬赏（

13、代词, 用在动词前,组成名词性词组,译为“ 的人”）山峦为晴雪所洗（介词, “ 为 所 ”,表被动）盖有善始者实繁,能克终者盖寡（副词,大致）朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死（句首语气词,不译）而源不深而望流之无（边词,表转折）子产而死,谁其嗣之（连词,表假设）【古今异义】臣虽下愚（下愚,最愚昧无知的人；谦词；今无此意；）承天景命（景,大；今常用于景色；）【词类活用】臣闻求木之长者,必固其根本（使动用法,使 稳固）就思江海下百川（名词作动词,居 之下）学习好资料 欢迎下载宏兹九德（使动用法,使 光大）【通假字】振之威怒（通“ 震”,威吓）就思无以怒而滥刑（通“ 毋”,不要）【特殊句式】（1）判

14、定句斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也；（2）介宾后置句虽董之以严刑,震之以威怒【教学过程】一、导入：讽谏帝王,是冒险的事；批“ 龙鳞”,逆“ 圣听” ,需要大勇与大智；多少忠臣义士,尽忠讲谏,结果呢？有的被挖心,有的被放逐；比干、屈原的故事,千古流传；但是,唐代著名谏官魏征进谏唐太宗,却大多被接受, 不但没有招来杀身之祸,仍经常得到唐太宗的夸奖；魏征写了谏太宗十思疏上奏后,唐太宗特殊颂扬,亲自写诏书嘉许魏征,并放置案头,以资当心二、文章的内容与结构这篇奏疏是魏徵于贞观十一年637 写给唐太宗的；当时,经过战后的疗养生息,经济学习好资料 欢迎下载得到了进展,人民生活也富有起来,加上对外战争连年

15、胜利,边防巩固,唐太宗逐步骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财；魏徵在这一年的三月至七月,“ 频上四疏,以陈得失” ,这是其中的其次疏；因此也称“ 论时政其次疏”；唐太宗看了这些奏疏后猛醒,感到很惭愧,写了答魏徵手诏,颂扬魏徵“ 诚极忠款,言穷切至”,并说“ 公之所谏,朕闻过矣；当置之几案,事等弦韦”,表示从谏改过； 弦、韦是用以戒备之物,韩非子 观行 ：“ 西门豹之性急,故佩韦以自缓；董安于之性缓,故佩弦以自急；” 魏徼死后,唐太宗哀思不已,亲自为他写了碑文并对侍臣说：“ 人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失；魏徵没,朕亡一镜矣 . ”全文共三段：第 1

16、段,以“ 固本浚源” 为喻,说明“ 居安思危,戒奢以俭” 的重要性；开篇并没有直接提出“ 十思” 的内容,而是以生动形象的比如打开话题；“ 臣闻” 的口气不卑不亢,令人警醒；先从正面说,用比如推理 “ 求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源” 引出正题：“ 思国之安者,必积其德义；” 三句排比,两个作比如,一个明事理,浅显易懂,不容置疑；再从反面申述：“ 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不行,而况于明哲乎 . ” 这样就加重了强调意味；反问的一句,差不多带有“ 挑战” 口吻,正是“ 忠言逆耳” 之处；接着,进一步明确指出“ 人君”位置高,责任重大,假

17、如“ 不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不行能的,如同“ 伐根以求木茂, 塞源而欲流长”一样荒诞； 这一段的结尾, 照管前面, 又充分利用了 “ 木”与“ 水” 的比如；第 2 段,总结历史体会,并从创业守成、人心向背等方面论述“ 居安思危” 的道理；“ 凡百元首,承天景命 有善始者实繁,能克终者盖寡；” 头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“ 思国之安”,就必需以理性去克服它；接下来,作者以“ 岂其取之易而守之难乎” 设问,引出更为具体的分析论证,指出“ 殷忧” 与“ 得志” 的不同心态：殷忧,必竭诚以待下；得志,就纵情以傲物；而“ 竭

18、诚就吴越为一体,傲物就骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差猛烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键；假如失去了民心,即使动用严刑也无济于事；“ 怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比做水与舟的关系,切中要害,振聋发聩,令人警觉；第 3 段,提出“ 居安思危” 的具体做法,即“ 十思”；“ 十思” 的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重；“ 诚能见可欲,就思知足以自戒；学习好资料 欢迎下载将有作,就思知止以安人”,这两条是戒铺张,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等；“ 念高危,就思谦冲以自牧；惧满溢,就思江海下百川”,这两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守职分

19、,不骄不躁,虚怀如谷,从谏如流；“ 乐盘游,就思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任纵欲；“ 忧懈怠,就思慎始而敬终”,是劝皇帝勤奋政事,不要怠惰；“ 虑壅蔽,就思虚心以纳下” ,是说“ 兼听就明”；“ 想谗邪,就思正身以黜恶”,是说“ 偏听就暗”；“ 恩所加,就思无因喜以谬赏；罚所及,就思无因怒而滥刑”,是说赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇；“ 十思” 就是十条劝诫,句句坦诚,字字惊心；文章最终从正面论述做到“ 十思” 的好处,描画出“ 垂拱而治” 的政治理想；其中提到的“ 简能而任之,择善而从之”,即“ 用人” “ 纳谏” 策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上出名的“ 贞观之治”；三、疑

20、难问题探析1. 本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？本文的主要观点是“ 思国之安者,必积其德义”；在提出主要观点之前,作者打了两个比方,“ 求木之长者,必固其根本；欲流之远者,泌浚其泉源；” 作者打这两个比方,是为了使主要观点显豁；接下来,作者从反面论证了这个观点,假如国君不积德义,不念“ 居安思危” ,“ 戒奢以俭”,那么就像“ 伐根以求木茂”“ 塞源而欲流长” 一样,国家是不会安定的；其次自然段,作者又从历史的角度来证明观点；作者以概述的方法,列举历史上的君主“ 善始者繁,克终者盖寡”,警告太宗“ 竭诚以待下”；作者以对比论证的方法,分析了“ 竭诚待下” 的两种结果； “ 竭诚以

21、待” 下,就“ 吴越为一体”；不“ 竭诚待下”,就“ 骨肉为行路”；因此,要善待“ 下”,否就,君主之“ 舟”,就有倾覆的危险；言词之致,述理之尽,发人深思,耐人寻味；2. “ 十思” 与中心论点之间是个什么关系？这“ 十思” ,涉及的方面比较广,细究起来,涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面,但是,全部这些,都与“ 积德义” 有关,是“ 积德义” 具体作法；“ 总此十思,宏兹九德” 是对“ 十思” 的总结；只有积了“ 德义”,才能达到理想的政治境域：“ 简能而任之,择善而从之,仁德播其惠,信者效其忠；文武并用,垂拱而治”；3魏征提出的“ 十思” 能给我们哪些写作的启示呢？一是陈述看法

22、的针对性；这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“ 十疏” 所陈学习好资料 欢迎下载述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“ 垂拱而治” 的封建统治着想,使唐太宗乐于接受； 二是摸索问题的全面性；这“ 十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题；从生活到政治, 从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到；不但指出问题,而且提出解决问题的方法,真是面面俱到,煞费苦心；三是支配条款的序列性；“ 见可欲”“ 将有作” “ 念高危” “ 惧满溢” “ 乐盘游” “ 忧懈怠” “ 虑雍蔽” “ 惧谗邪” “ 恩所及” ,排列井井有条,多而不乱；四是语言表达的齐整性；“ 十思” 十句

23、,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气概磅礴；明显,这篇古代佳作给我们带来许多有益的写作启示；4作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制,你认为可行吗？魏征对“ 严法治国” 既没有推崇,也没有反对,只是认为“ 法制” 不是问题的关键,根本仍在于统治者对天下黎民要竭诚相待；我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会,这与魏征主见“ 竭诚以待” 是一样的,那当然是可行的；5下面是宋代洪迈容斋随笔中的魏郑公谏语后问题；魏郑公谏止唐宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰：,请与课文作比较阅读,并回答文“ 今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必

24、不行得；随氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽乂（ y , 承平无事）安 , 未甚充实；告成天地,臣切有疑；（中国世界语出版社 1995 年 10 月版）” 太宗不能夺；从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点？请用百余字稍作开放,用自己的话 表述；提示：魏征劝谏极有艺术性,选段与谏太宗十思疏说理方面有相像之处,留意由 课文和选段作有理有据的正确表述；思路点拨：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇,仍有大智；他很讲究劝谏艺术,善于 用比如来说理；课言语谏太宗十思疏一开头就是比如,用“ 求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源” 引出道理：积存道义是治国之本；本文就以“ 十年长患” 来比

25、如“ 隋氏之乱”,以“ 疗治且愈”“ 日行百里必不行得” 来说明“ 告成天地”（封禅）之事的不可行；魏征劝谏的确是“ 引喻凯切”,得体动人,能让唐太宗心服；学习好资料 欢迎下载四、写作特点： 比如论证,生动形象文中运用了大量生动的比如,借以阐发治国安民的思想,言简意赅, 具有很强的说服力；如文章开篇谈论治国要留意“ 积其德义” 这一根本原就时,从两个方面比如论证,即“ 木之长者,必固其根本” 和“ 流之远者,必浚其泉源”,“ 固其根本” 是树木长得高的必要条件,而“ 浚其泉源”,也是水流得长远的前提,运用自然中的现象比治国的原就,浅显易懂而又生动形象； 正反对比论证,加强说服力正反对比论证集中在一、二自然段,正反对比,使被说明的道理突凸了出来；如“ 求木之长者必固其根本