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1、国学阮籍的任性不羁魏晋之际的阮籍，字嗣宗，名列“竹林七贤”，是当时的大名士之一，他的任性不羁是出了名的，晋书.阮籍传便称其“任性不羁，而喜怒不形于色，或闭户视书，累月不出，或登临山川，经日忘归”。世说新语.任诞多载其“任性不羁”的行事：居丧时期不能够吃肉喝酒，他竟然在葬母时“蒸一肥豚，喝酒二斗”，尔后再去向母亲告别(第9条)；裴楷往吊其母丧，看见他方才喝醉，“发散(第11条)；在自己家里这样也就算了，于司马昭坐上也公然吃肉喝酒(第2条)，让司隶何曾都看不下去，向司马昭建议惩治他，幸好有司马昭替他开脱，才免遭惩治；邻家妇有美色，当垆沽酒，他常跑去喝酒，喝醉了“便眠其妇侧”(第8条)；又，邻家女有

2、才色，未嫁而卒，他与其“无亲，生不认识”，却跑去吊念，还为之伤心得呜咽，尔后“尽哀而去”(第8条刘孝注明)；其嫂还家，他与之面别，这在当时是违礼的，有人讥笑他，他却说：“礼岂为我辈设也。”(第7条)不但生活上任性不羁，甚至连当官这样严肃的事也是这样，晋书.阮籍1文章本源网，仅供分享学习参照传及世说新语.任诞第5条刘孝注明引文士传载：阮籍本“不乐仕宦”，但因为喜欢东平这个地方，就想去那处当太守，于是就向司马昭提出央求：“籍一世曾游东平，乐其风土，愿得为东平太守。”司马昭听后，也竟然派他到东平当官。于是，阮籍骑驴独自到东平上任，抵达郡府后，他让人把府舍的屏障全部打开，使内外相望。但他在东平当官的时

3、间却不长，而是“旬日而还”。真可谓性之所至，任心而行。阮籍能够不遵守礼法，还有人替他说话，能够想当官就当官，不想当官就一走了之，这样看来，他的人生真是潇洒特别。事实果真这样吗？实质上，这种任性不羁是表面的。阮籍实质上是一个信守传统礼教的人，他任大将军从事中郎时，“有司言有子杀母者”，他便大方而论：“杀父，禽兽之类也，杀母，禽兽之不若”阮籍至孝，虽居母丧时吃肉喝酒，可是他心中倒是诚挚地沉痛与伤心。晋书.阮籍传及世说新语.任诞第9条都记录他在得知母亲去世的信息时，“举声一号，吐血数升”，这种发自内心的诚挚沉痛，是那些依照礼数而装模作样之人无法比较的。阮籍自夸甚高，也希望做一番惊天动地的事业，晋书.阮籍传称他“本有济世志”，曾登广武古战场，观看楚汉争战之处，他痛惜说：“时无英雄，2文章本源网，仅供分享学习参照使竖子成名！”又登武牢山，赋豪杰诗，都显示他原来是以治国平天下为己任的。那么，是什么原因让他“任性不羁”呢？晋书.阮籍传说：“原属魏晋之际，天下多故，名士稀有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”此语表

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