伤仲永优秀课件

1、 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生 古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文伤仲永里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。 王安石伤仲永 1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿。 2.积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。 3.领会文中蕴含的道理。 学习目标： 本文选自临川先生文集，作者王安石（1021-1086

2、），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 背景资料 本文选自临川先生集，是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们：一个人不论先天条件多么优越，如果自恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学，不仅难以长进，就连后来的聪明也保不住。 随笔 即随手笔录

3、，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。 翻译时注意事项：（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( )ymnchnlpnyynzyy题解本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，

4、惋惜之情。是作者对人才毁灭所做的挽歌，表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。属于父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。要代词，

5、指代书具形容词的意动用法，对感到诧异附近。这里指邻居代词，他，指代方仲永名词用作动词，写，书写动词，写上，题上其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这把当作赡养团结同宗族的人内容从此立即完成文采和道理同县的人形容词的意动用法，对感到惊奇渐渐求取名词作动词，以宾客之礼相待有的人 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“

6、自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？ 形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。通“攀”，牵，引这样四处拜访名词作动词认为有利可图代词，这件事跟随在相称，相当传闻，听说过的情况表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。概括了其父求财的可鄙行为。暗示了仲

7、永“泯然众人”的必然结果。分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。“利”：“环谒”：“不使学”：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”消失，指原有的特点消失了王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓聪慧是先天得到的。他先天得到的聪慧，超过有才能的人很多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。通晓聪慧先天得

8、到的胜过，超过有才能的人比很多最终彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。 他尚且本来1.这一段在语言表达方式上有何特点？ 2.这一段“受于天”指什么？“受于人又指什么？ 3.这一段有什么作用？ 采用了议论的表达方式王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人

9、而已耶? “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育和培养对发展才能的重要性，使人们正确领悟人的天资和后天成才的关系。整体感知 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段： 童年时期，才思敏捷天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。 少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。 青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能

10、称前时之闻”，是以“见”的形式。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。 课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。 三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。又是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？ 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?作者是怎样看的？1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光

11、短浅，而“不使学”。2、因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。 三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。 仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。“日扳仲永环谒于邑人”：“不使学”：写乡人，邑人和父亲的表现的作用是什么？从侧面写出了方仲永天资非凡，才思敏捷的神童形象。埋下方仲永才能衰退的隐患“不使学”的作用有哪些？为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。“受之天”指什么？“受于人”又指什么？“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”是指人的后天学习和所受到的教育。怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是

12、否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。最后一段作者讲了什么道理？ 天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 强调后天学习对成才的重要性 课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？ 明确：本文采用了借事说理的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论 赏析语言 本文语言简练而精当。“啼”、“忽”、“立”三个词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上，写仲永的变化与结局，仅用“见”、“闻”、“问”概括。议论部分更是言简意赅。作者对此是什么态度？ 哀伤、惋惜试分析“伤”的具体内涵是什么？1、因

13、仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？先扬后抑。文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。归纳本文主题以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 伤仲永 王安

14、石 闻 ： 幼年天资聪颖 奇异叙 见 ： 少年才能衰退 不能称前时之闻 闻 ： 青年沦为庸人 泯然众人议 受于人者不至我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。启示伤仲永 注意下列实词的理解1伤仲永2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先还家9前时之闻10泯然众人矣11卒之为众人12如此之贤也 13且为众人

15、14固众人伤： 哀伤、叹惜隶： 属于养：赡养立就： 立刻完成一乡： 全乡或： 有的人邑人：同县的人从： 跟从闻：听到的名声泯然： 完全卒： 最终 众：普通贤： (有)才能且： 尚且固： 本来未尝识书具（ ）自是指物作诗立就（ ）即书诗四句（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ）余闻之也久（ ）其文理皆有可观者（ ）从先人还家（ ）不能称前时之闻（ ）或以钱币乞之（ ）世隶耕（ ） 曰“泯然众人矣”（ ）忽啼求之（ ） 复到舅家（ ）并自为其名（ ）问焉（ ）理解下边加色的字词从来没有立刻完成当即书写四处拜访我听说道理文采都跟从回符合名声有的人索取隶属消失 的样子索要世代再一次题写这件事 需要理解活用的字

16、词2、日扳仲永环谒于邑人3、邑人奇之4、稍稍宾客其父5、父利其然也1、即书诗四句书：名词活用为动词，写日：名词作状语，每天奇：形容词作动词，对感到惊奇宾客：名词作动词，把当宾客对待利：名词作动词，认为有利 重点虚词一之知识整理忽啼求之： 借旁近与之： 余闻之也久： 不能称前时之闻： 卒之为众人：它，指书具，代词他，指仲永，代词。这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。的，助词。语气助词，不译。重点虚词二 其并自为其名： 其文理皆有可观者：稍稍宾客其父：其受之天也：知识整理 代词，自己的 代词，它，诗代词，他的代词，他重点虚词三 于 知识整理环谒于邑人： 于舅家见之： 贤于材人远矣：受于

17、人者不至：到，介词。在，介词。比，介词。 被，介词。 比较下面各组加点词的用法之 于 然 余闻之也久（ ）借旁近与之（ ）不能称前时之闻（ ）定华、王之优劣（ ）何以谓之“文也”（ ）是以谓之“文也”（ ）以此定华王之优劣（ ）或以钱币乞之（ ）环谒于邑人（ ）于舅家见之（ ）何有于我哉（ ）余闻之也久（ ） 奇闻趣事（ ）称前时之闻（ ）父利其然也（ ）泯然众人矣（ ）自是指物作诗立就（ ）并自为其名（ ）这个故事代词，他助词，的助词，的凭借因为根据用，拿对于到在听说名声事件 的样子这样从自己 以闻自父异焉（ ） 邑人奇之（ ）稍稍宾客其父（ ）父利其然也（ ）比较下面着色的字词的古义和今义 或以钱币乞之 古义： 今义： 泯然众人矣 古义： 今义： 本所以疑 古义： 今义：宁可以急相弃邪 古义： 今义：词类活用（意动用法）不耻下问（ ）有的，有的人表示选择的关联词一般的人许多人的原因