古代文学史二北师大精品课程56课件

1、第十八节南宋中期文学隆兴和议后，学术和文化有了较大发展：诗坛出现了杨万里、范成大、陆游、尤袤“中兴四大诗人”；词坛出现了以辛弃疾为代表的一大批爱国词人；叶适、朱熹、陈亮等在文学方面也均有所贡献。南宋中期文坛呈现出繁荣的景象。一、杨万里1、生平杨万里（11271206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水人，绍兴二十四年进士，授赣州司户参军，调任永州零陵县丞。孝宗乾道六年，上千虑策陈述治国大事，召为国子博士，又迁将作少监，又出知漳州、常州，又升为广东提点刑狱。淳熙十四年迁秘书少监，因触怒孝宗，出知筠州。、诗论杨万里的诗歌创作走过了曲折的道路：“始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王

2、安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人”。直到五十二岁，开始走上“师法自然”的道路，步入独创阶段，即“诚斋体”的创作时期。杨万里大胆冲破江西派的某些束缚，但并不一味排斥江西。他的“师法自然”的理论核心是创造性地发展了吕本中、曾几等的“活法”说，同时，他对晚唐李商隐、杜牧、韩偓等的诗风及手法，也有明显的吸取。不过，其理论也有片面之处。初入淮河四绝句（其一）、（其四）诗人抚今思昔，百感交集，表达了对主和派的强烈不满和对国土日削的沉痛忧伤，对中原沦陷区水深火热的同胞寄以深切的同情。此外，像雪霁晓登金山、过扬子江二首等，都表达了他的爱国之情。第二，反映劳动人民的生活。其竹枝歌七首写纤夫夜雨行船的艰辛；插秧歌

3、描写农民雨中劳动的情景；其悯农诗写灾年农民的贫困；和王道父山歌二首、悯旱、农家叹等，无不对农民的不幸遭遇深表同情。第三，描绘自然景物和吟咏自己的闲散生活。杨万里“师法自然”，写下了大量描绘自然景物的诗歌。如小雨、小池、新柳等构思新巧，描写细腻传神，表现了诗人对自然景物细致的观察力和高超的表现力。而闲居初夏午睡起二绝句之一则表现自己闲散的生活和情趣。4、诚斋体的艺术特色。第一，善于发现和捕捉景物的生动形象。杨万里选择日常生活中富有诗意而又往往为人们所不注意的细节，写出其生动性，保持其新鲜感，如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”之类。第二，构思新颖，想象奇妙。杨万里极善用奇巧的构思、出人意表的想象

4、和多变的手法来描摹各种物态，如其夏夜玩月：“偶然步溪旁，月却在溪里。上下两轮月，若个是真的？为复水是天？为复天似水？”奇思异想，意态生动。第三，风趣幽默，诙谐洒脱。作者极力从寻常生活中找寻诗料，并以透脱的胸襟，诙谐的机趣，揭示某些生活哲理，让人在回味中发出会心之笑，如其戏笔：“野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田。”杨万里的诗在当时即享有很高声誉，对江湖派、四灵派，以至清代的性灵派都有较大影响。当然，其题材的局限、因过于追求新巧而流于琐细、因过于“信手”“走笔”而产生的粗疏和油滑，自是美中之不足。二、范成大、生平范成大（11261193），字致能，号石湖居士，吴郡人。

5、绍兴二十四年进士，开始仕途，官至吏部尚书。淳熙五年知贡举，并以中大夫参知政事，不久遭馋辞归，后又出知明州、建康府等，因积劳成疾求致仕，晚年隐居苏州石湖，有石湖集。州桥通过一句“几时真有六军来？”写出沦陷区百姓的迫切希望和将信将疑的心情，同时表达了作者对于统治者的讽刺。这些诗是沦陷区面貌和沦陷区人民生活、思想的真实记录，从一个特殊的角度反映了沦陷区人民的爱国情怀，同进也充分表现了作者痛恨敌人、谴责朝廷的屈辱投降、同情沦陷区人民苦难的爱国思想。二是田园诗。范成大写得比较多、成就也最高的是农村题材的诗。他的一部分诗反映了农民所遭受的残酷压榨和统治者欺压百姓的罪恶。如其后催租行读来催人泪下。其他如催租

6、行四首、缫丝行、田家留客行等，都真实而深刻地反映了这方面内容。他的另一些诗则相当全面地反映了农民的劳动生活及农村的风土人情，其中最出色的是他写于淳熙十三年的四时田园杂兴六十首。他晚年所写的一组诗腊月村田乐府十首，歌咏了江南的村俗，反映了农民们世世代代追求幸福生活的美好愿望。范成大的田园诗内容广泛；更多地写出了农民的心理、感情和生活、劳动细节；早期风格近陶渊明；后期风格近于白居易、王建；晚年综合各种风格，写出了颇富独创性的新的田园诗。他是古代田园诗的集大成者，对田园诗的发展作出了独特的贡献。清新流畅，婉而能峭是范成大诗的基本特征。由于他转益多师，故其风格亦多变。其古诗喜用奇字僻典，近体喜用拗格，又多释氏禅语，均受江西诗派濡染。朱熹是理学思想的集大成者，创建了体系严整的新儒学，史称程朱理学。他以这种学说观点注释的四书集注是后世科举考试的重要依据。朱熹也是著名的教育家和重要的文学批评家。对于文学创作