《鱼我所欲也》阅读练习及答案（2022广州市中考一模）

1、第 第 页鱼我所欲也阅读练习及答案（2022广州市中考一模） 三、5小题，16分 阅读下面文段，完成79题。8分 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么

2、死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不能已乎？此之谓失其本心。 7以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项 2分 A舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣 B故不为苟得也/苟全性命于乱世 C乡为身死而不受/从乡之先达执经扣问 D此之谓失其本心/太守自谓也 8用现代汉语翻译文中划线的句子。4分 1非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 2万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 9.

3、 以下对文章的分析理解，不正确的一项为哪一项 2分 A本文开篇运用比方论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重。须要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 B“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法。强调了人不能失其本心，论证了“杀身成仁”的观点。 C面对生死选择的时候，那些“杀身成仁”者的表现是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。 D鱼我所欲也从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主见：在生与义不可兼得的状况下，要“杀身成仁”。 答案： 第二部分 阅读与观赏共46分 三、5小题，16分 72分 【答案】B 【解析】此题考查重点文言词语在文中

4、的含义。说明词语要留意理解文言词语在详细语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.舍：放弃学舍；B.苟：同为“苟且”；C.乡：同“向”，从前同乡；D.谓：叫作命名；应选B。 84分 【答案】1不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丢失它罢了。 2可是有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ 【解析】此题考查理解并翻译文中句子的技能。翻译文言文时，需要留意每个重点字词的含义，特别是涌现古今异义和词类活用的状况；同时需要留意非常句式。此题留意：1非独：不仅。是：这种。丧：丢失。“贤者能勿丧耳”是省略句，意思是“贤能之人能够不丢失这种本心

5、”。2万钟：丰厚的俸禄。加：好处。于：对。加：好处。“万钟于我何加焉”是反问句，意思是“丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢”。 9. 2分 【答案】C 【解析】此题考查文章内容的理解技能。C.由原文第一段可知，“杀身成仁”者的表现应当是“不为苟得”和“患有所不辟”，并非“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”。应选C。 【译文】 鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，我会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，我会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以我不做苟且偷生的事情

6、。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸害我不躲避。假如人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不能用的呢？假如人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸害的手段有什么不能做的呢？根据这种方法可以生存却不采纳，根据这种方法可以躲避祸害却不去做。是由于有比生命更想要的东西那就是义，有比死亡更厌恶的东西那就是不义。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。假如没有礼貌地吆喝着给人吃，就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因渺视而不愿接受。高位的俸禄假如不辨别是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么好处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感恩我吗?从前为了道义宁死也不愿接受施舍，现在为了宫室的华美而接受了；从前为了道义宁死