《女娲造人》教案

1、女娲造人教案女娲造人教案1【教学目标】1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】速读法 跳读法 合作探究法【教具准备】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想

2、象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。风俗通中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费

3、力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？学生速读课文，讨论后作答。2、订正：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？想象大胆、新奇、合理四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜

4、明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间

5、呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生

6、对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件

7、下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。【课后反馈】女娲造人教案2知识与技能：1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语2、初步了解神话故事的特点3、了解有关人类起源的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度与价

8、值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】体会课文的思想感情。【教学准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学方法】1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。【教学课时】一课时【教学过程】一

9、、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可

10、提醒学生补充。讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，

11、都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各

12、种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生

13、命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节

14、的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。四、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。五、布置作业摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。【板书设计】女娲造人袁珂丰富的想象造人的具体过程巧妙的

15、构思朴实感人的母亲形象人性化描写人造出来后欢欣喜悦女娲造人教案3教学目标通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。教学重点大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。教学设计导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边

16、在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：a、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？b、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，

17、人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节

18、课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但

19、又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的

20、关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。教师总结女娲

21、造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。词语解释揉（ru）：1、用手来回擦或搓：擦。搓。眼睛。2、团弄：面。泥球。3、使木弯曲：轮（使木弯曲制作车轮）。“木为耒”。4、古同“柔”，使降顺。荒凉（hung ling）：荒芜冷落。形容旷野无人的景况。寂寞（j m）：冷清孤单；清静莽莽（mng mng）：形容原野辽阔，无边无际：莽莽群山蓬勃（png b）：繁荣，旺盛。澄澈（chng ch）：清澈，水清见底。掺和（chn huo）：掺和，混杂。犹言参与、插手。非凡（fi fn）

22、：、出色的或突出的气概（q gi）：名词，意思是正直豪迈的态度，或者在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势。灵敏（lng mn）：1、具有容易受影响或受感动的能力；能够显示微小差别2、头脑机敏泥潭（n tn）：通常为暴风雨所留下的小污水坑。绵延（min yn）：有连续不绝和弥漫延续等义。一直延续到完结，中间未曾间断（多用于形容山，如：绵延的山径/群山绵延千里）。神通广大（shn tng gung d）：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。（褒义）灵机一动（lng j y dng）；灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。褒义

23、眉开眼笑（mi ki yn xio）：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。课后反思按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。成功之处：有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。1、点击了学

24、生的兴奋点。首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事嫦娥奔月，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生

25、潜能得到极大挖掘。不足之处：1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。3

26、、教学环节之间过渡处理不太好在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。女娲造人教案4教学目标1掌握本课重点生字词。2把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。3体会这个神话故事想象丰富的特点。4朗读课文。教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。课时安排1课时教学过程一、谈话导入，揭题质疑1导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，

27、造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。2教师板书课题：女娲造人。3认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。4教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？5学 生自由根据课题质疑，教师适当 加以梳理、板书。女娲为什么要创造人类？女娲是怎样创造人类的？6教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。二、自学解疑，把

28、握内容1教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。认真读课文，读准字音，读通句子。遇到生字新词，多读读认认 ，加以理解。思考刚才质疑的 问题，小组交流， 讨论解疑。用自己的语言概括故事的主要内容。2学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。3小组交流解疑。4自学反馈，全班互动。指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。莽莽榛榛：草木丛生的样子。神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传 。疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。女娲为什么要创造人类？（因为

29、世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。）a盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。b她不愿忍耐 这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。女娲是怎样创造出人类的？a她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。b她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到 地上，立刻变成了人，布 满了东西南北。c女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。指名概括故事的主要内容。（这篇课文主要讲的是天

30、地开辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤 独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生 物一触地便活了起来， 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把 自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许 多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）三、畅谈感受，体会写法1集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。对女娲的认识“神”性、“人”性女娲的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）a一天变化七十次；b揉黄泥造人；c挥洒泥浆造人女 娲的“人”性（“人”的心理、情感、活动）

31、a寂寞孤独；b 自豪欣慰；c忙碌疲倦对写法的体会想象大胆奇特；刻画真实合理。全文充 满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人这一聪明美丽的生物的自我赞叹。文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画 ，表现了女娲的 智 慧与仁爱。生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。2结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。四、课堂小结1教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力 创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母

32、亲啊！2学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。如：女娲曾教给人们婚姻。如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。如：女娲冒险补天为人类消除灾难。五、板书设计六、作业设计1摘抄文中的四字词语，加以积累。2向家人讲述女娲造人的神话故事。女娲造人教案5教学的目标通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并且激发学生探求未知领域的欲望。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。教学的重点大胆而新奇的想像。对人类诞生的喜悦感。课前的准备学生：熟读课文，熟悉故事的情节。教师：投影仪。教学设计课时的安排一课时导入课文在奇幻的神话世

33、界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是怎么理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：a女娲造

34、人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？b你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个

35、讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样

36、的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间里呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈

37、”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸

38、方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。教师的总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天我们面对的是广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。布置作业摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案6【教学目标】、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。、通过认识神话人物，感受女娲

39、朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。【教学重点】激发、训练学生的想象力。【教学难点】体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。【教学时间】课时。一、动画导入放两段无声动画，要求学生说出其名称：盘古开天辟地、女娲补天。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？从而引出课题：女娲造人二、初读解疑、看到课题，你想知道一些什么内容？为什么造人：孤独寂寞揉泥造人怎样造人挥藤造人怎样让人生生不息：男女婚配、带着疑问，阅读课文。、分组解答：以女娲的身份口气解答刚才的疑问。三、细读探究认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。、小组讨论： 你喜欢女娲吗？为

40、什么？请用我喜欢（不喜欢）女娲，因为_说话。 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。 根据文章内容说说你对女娲的认识。、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。四、阅读比较走近袁珂看看作者怎样丰富想象。、分小组讨论交流，比较课文与风俗通译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。、小组代表整理解答：想象的内容： 造人动机的产生。 造人的具体过程。 女娲的心理情绪。 人造

41、出后的欢快场面。 作者的评述。其中两点最见作者的想象力。、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。五、放飞想象、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况（四人为一小组，一人执笔）。、布置课外作业： 收集书面材料，办一期黑

42、板报，描绘未来人类。 追寻人类起源，浏览科普网站。六、赠送名言激发学生探索科学知识的欲望。女娲造人教案7学习目标1、了解神话的特点。2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。学习重点：理解本文大胆而新奇的想象。学习难点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。课前预习使用说明与学法指导1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。3、利用15分钟高效完成。教材助读1、走近作者袁珂，1916年生，

43、神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有中国古神话、古神话选释、山海经校注等。2、写作背景课文是根据风俗通里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。3、体裁介绍神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。预习自测1、给下面加点

44、的字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）掺和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 踪迹（ ）2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（ ）奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）3、填空。（1）、_ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。（2）、本文选自_ _，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 _ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。我的疑问请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。课内探究情境导入同学们，远古时代

45、，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的女娲造人（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。质疑探究一.尝试复述课文，并思考：1、女娲造

46、人的原因是什么？女娲用什么样的方法创造了人？当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。二、合作探究1、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_ 的人。5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？6、 作者运用怎样的想象，

47、才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？当堂检测课内语段阅读。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方

48、法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。1、解释文中加点字。略睡一睡（ ）疲倦不堪（）绝妙 （ ） 幽光 （）2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）捏 搅 伸 挥洒拉A、 _ _ B、 C、_ D、 _ _ E、_3、第段划线句属于 _?描写，其表达作用是选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？课后反思课后训练完成练习册上相应练习题23、女娲造人预习自测1、w chng ch ju chn mng zhn j2、廷延 奔莽 僻辟 慨概 彩采3、（1）、神话 想

49、像 幻想（2）、神话故事新编 袁珂 神话 女娲造人质疑探究一、1、她感到非常孤独。2、黄泥捏人 泥潭挥藤3、满心欢喜，眉开眼笑二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类

50、，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力5、神 想象6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tun土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲

51、、任意发挥、不受限制，还要合情合理。当堂检测1、大致、简单。 忍受，能支持。极、极端的。 幽暗。2、 3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿妈妈妈妈的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。女娲造人教案8【教学目标】1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】速读法 跳读法

52、合作探究法【教具准备】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:（1）、它是以事实为基础的。（2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。（3）、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（ch

53、n ch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？听课文录音，讨论后作答。2、师生共同订正3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说

54、说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、课文小结六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。【板书设计】【课后反馈】女娲造人教学实录片段师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与风俗通中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。（屏显：古籍风俗通有关内容的

55、译文。）通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（生读课文，对照后发言。）生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。生3：作者详写了女娲造人的过程。生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。师：同学们看书非常认真，作者在风俗通记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的

56、角度复述课文中的故事？（生复述故事略。）（屏显。）女娲造人：非常孤独池水照人捏泥成人满心欢喜拉藤溅泥世代绵延师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？生1：泥捏人都很高兴。生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。师：作者为什么要这样想象？生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。师：有获得生命的喜悦感。生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。师：这位同学的回答很有深度。“人”

57、是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣文章中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？生（齐）：人。师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。师：能从字形上分析，不错。生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！（全班学生齐鼓掌。

58、）师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。（班里再一次响起热烈的掌声。）女娲造人教案9教学目标1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。3、初步培养同学的想象能力。教学重点1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。2、初步培养同学的想象能力教学难点理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。教学方法速读法，跳读法，合作探究法教具准备多媒体课件课时布置一课时教学过程一、导入新课1、我国古代也有许多神

59、话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累（1）有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。神话特点：1、它是以事实为基础的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。（2）我国远古比较著名的神话盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山（3）字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不时。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛

60、教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的身手。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？听课文录音，讨论后作答。2、师生一起订正3、问题考虑：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神，又是一个_的人。2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让同学各抒己见，答案不要求统一。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果