乡村类世界文化遗产

1、乡村类世界文化遗产第一页，共四十四页。第七讲 乡村类世界遗产第八讲 城市类世界遗产第九讲 历史遗迹类世界遗产第十讲 古代陵墓类世界遗产第十一讲 古代建筑类世界遗产第十二讲 古典园林类世界遗产第十三讲 宗教文化类世界遗产第二页，共四十四页。心灵的故乡灵魂和情感的皈依生命与自然最切实的汇聚之所以大地为中心而枝繁叶茂的事物的坚实载体物欲横流所统治的世界剩下的最后的也是唯一的美丽第三页，共四十四页。一、乡村景观内涵1、古村落建筑第四页，共四十四页。2、农业景观第五页，共四十四页。3、自然山水第六页，共四十四页。4、民俗风情第七页，共四十四页。5、故乡情结第八页，共四十四页。二、中国乡村类世界文化遗产1

2、、皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000.11）2、开平碉楼与古村落（广东，2007.6.28）3、福建土楼（福建，2008.7.7）4、红河哈尼梯田（云南，2013.6）第九页，共四十四页。1、皖南古村落（西递、宏村）皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。徽州，指历经宋元明清四代、稳定管辖歙县、黟县、婺源、绩溪、祁门、休宁六县而未变更行政管辖范围的徽州地区，现分属皖赣两省三市（除婺源属江西上饶，绩溪属安徽宣城外，其余四县属安徽黄山）。徽州及其派生词徽州路、徽州府作为一直统辖固有六县的行政区划名在历

3、史上前后共计存在了近780年（1121年-1357年以及1367年-1911年）。 第十页，共四十四页。基本信息中文名称：皖南古村落西递、宏村英文名称：Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun批准时间：1999年12月遗产种类：文化遗产遗产遴选标准：西递、宏村根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价：西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。第十一页，共四十四

4、页。第十二页，共四十四页。（1）西递西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇佑年间（公元10491054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。第十三页，共四十四页。第十四页，共四十四页。第十五页，共四十四页。第十六页，共

5、四十四页。第十七页，共四十四页。第十八页，共四十四页。第十九页，共四十四页。第二十页，共四十四页。第二十一页，共四十四页。第二十二页，共四十四页。第二十三页，共四十四页。第二十四页，共四十四页。（2）宏村宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元13681911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉

6、煌。宏村是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。第二十五页，共四十四页。第二十六页，共四十四页。第二十七页，共四十四页。第二十八页，共四十四页。第二十九页，共四十四页。第三十页，共四十四页。第三十一页，共四十四页。第三十二页，共四十四页。第三十三页，共四十四页。第三十四页，共四十四页。旅游信息开放时间：07:3018:00建议游玩时间：5小时地址：安徽省

7、黄山市黟县最佳旅游时节：春秋最佳。春秋两季气温适中，风景最宜人。门票：西递、宏村两个地方门票价格都是104元/人，全日制本科及以下的学生凭有效学生证可半价优惠，52元/人。 第三十五页，共四十四页。2、开平碉楼与古村落（广东，2007.6.28）江门开平碉楼位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪），到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏

8、大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。 第三十六页，共四十四页。第三十七页，共四十四页。第三十八页，共四十四页。3、福建土楼（福建，2008.7.7）福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，龙岩永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。土楼是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物，福建土楼以分布广、数量多、品类丰富、保存完好而著称。分布范围以福建西南地区尤为集中，总数达30000多座，因其大多数为福建客家人所建，福建土楼是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。 第三十九页，共四十四页。第四十页，共四十四页。第四十一页，共四十四页。4、红河哈尼梯田（云南，2013.6）红河哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民利用当地“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件创造的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。这里的梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的元阳、绿春、金平等