《看见》读书心得

1、第 页看见读书心得望见读书心得1 对柴静第一次印象深刻的是网上她演讲的那个视频相识的人了解的事，整个演讲一挥而就，是一个很安静的叙述，但对于我却有一种特别震撼的感动，是故事里人做的事情，也是她特别合适的表述。安静、坚决、有特性、有力气。后来看到网上说这个视频感动了成千上万的人。 其次次，记不得是哪里看到了柴静调查某个事务说自己可能会有危急，但是自己也要去追寻事实。当时在想做新闻是这样吗? 读望见这是第三次感受她。 书的撰写让我看到了柴静的文字功底，的确了得，汉字这门语言她的运用让自己感觉到真的是相差十万八千里。从这点也让我对提高自己的汉语学问和文字表达实力有了更强的动力。 回到书的内容，我不是

2、新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很观赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟望见名符其实。从书中我望见了如下： 1、部分新闻工作者的生活方式 找寻、发觉、参加、了解、分析、追寻、思索、真相、呈现，每个新闻工作者都用自己的生命追求着这些，他们的生活方式并不安静，也并不轻松，对某个新闻事务的追求可能会翻山越岭、困难重重，但他们在行动，在努力让这些事情真实的呈现。 他们的生活更有社会的责任感、有社会主子翁精神，与我无关这样的词语感觉他们说出来就像是犯了错误。 他们的生活是一种高效的工作和彻底的放松相结合的时间安排，有探寻的繁重也有宁静的思索，这个是我这个行业主流节奏

3、不赐予的。 他们的生活望见的更多，是工作的须要，也是敏锐的捕获，更多的是行动带来的收获。 2、书中人物对我的触动 书中讲了20个人和事，信任不同的读者触动确定也不同。 我只是厌烦屈服看到我真的想问自己是公民吗? 自己也常遇到权益受损的事情，或者是看到其他人权利受损的事情，许多时候心底里发出的是把这个自己问题解决掉，要保障自己的利益可能通过关系、可能通过自己的实力，但大多数就是享用自己的神通去搞定这些事情，那些跟我无关的多一事不如少一事。仿佛大环境已经是这样，常常听到身边埋怨社会的环境是多么的世风日下，发达国家是多么多么的高素养，但自己在事中时又还是做着那些没素养的事情，为什么?答大家都这么做

4、过公路的时候你知道红灯停、绿灯行，身边的人不这样做你能制止吗?为什么会有中国式过公路?前些天我好想听到说对于中国式过公路某个地方交通规定惩罚前三个人，真实b汗。为什么要惩罚，教化莫非不是第一位的吗?教化又是谁的责任呢?只有管这个事情的人才能教化吗?这个逻辑不通的事实，在我们身边却成了公理。教化靠的是我们每个公民一起行动，让法律为我们保驾护航，但是道德要靠全面来梳理行为准则，让那些陋俗成为全民公敌，这样我们才会有大环境。 从自己做起不是只是自己不去做，更应当是去做榜样、去做监督者，让这样的正气传播、正气壮大。 望见读书心得2 现在书的市场鱼龙混杂，有的时候我都不知道该买哪本书来读，常常是许多书翻

5、了一半就读不下去了。学校实行的老师读书活动中，老师们同心同德，举荐出了许多值得一看的好书，在工作之余，到书海里畅游，让我们觉得自己依旧年轻，自己和这个世界依旧紧密相连。好享受那种爱不释手，欲罢不能，如饥似渴地读完一本再去读另一本的感觉，很充溢、很欢乐、很甜蜜。 对于柴静，以前只认为她很另类，许多年轻美丽的主持人都主动找寻嫁入豪门的机会，不惜嫁给能当自己父亲的富翁，她没有。她不浮夸、不奢华，一般、真实。真正地相识她缘于读望见这本书，从心底里佩服这个外表柔弱，内心坚毅、倔强的小姑娘，她带给人令人激昂的一股力气正能量，而我们这个社会太须要这种正能量。 书的撰写让我看到了柴静的文字功底，每一篇报道都条

6、理清楚、语言简洁、丝毫没有废话，这也正是做老师的我应当努力学习的地方。 回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很观赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟望见名符其实。 当把这本带着油墨香的望见捧在手心儿里时，首先，书的封面让我一看便亲切得不能自已，作者那安静的笑容被一群纯朴的笑脸包围着，一下子拉近了与读者的距离。作者开篇直言不讳地表明来自思想深处的观点：我试着尽可能诚恳地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由多数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。而从整本书的内容来看，作者的确是在用

7、一个成熟记者的思想和平实的语言，深刻地揭示出人生的真谛。 我天生没有什么机智劲儿。这是作者刚到央视工作时，面对男同事们的戏谑而对自己的评价，然后只好呆呆地去倒了几杯水。类似的镜头对每个人来说都感到很真实，因为许多人都经验过。但随着在工作岗位上的历练，和生活中遇到得一些人一些事儿，还有面对各种突发事务时对人性的思索，思想也就慢慢成熟起来，并且能冷静地面对世间的一切苦难。就像作者在书里说得： 像叶子从苦痛的蜷缩中要用力伸展一样，人也要从毫不犹豫的蒙昧里摆脱，这才是活着。这句话好像给萎靡的人注射了鸡血，让人的精神为之一振!会自然而然地对人生进行视察、思索、反思和评判。 有人说望见这本书的内容除了给人

8、以人生得思索外，作者更多记录得是自己的成长。这话我觉着挺在理儿。什么是真实?最真实的文字莫过于作者对自己真实的成长记录，而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛，只有在这种爱与痛中激发出来的能量，才叫人生的正能量。其中作者写了一个去新疆地震采访的镜头： 路已经破坏得很厉害，一颠簸，我和巨大的德国搜救犬一起滚倒在厢板上。它一声不吭，从我的身子底下挪开，把大尾巴抽出来，厢板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起来了，竖耳拧头目视远方。没有真实的经验，你怎么能编造得出如此惊心动魄的画面! 而真正让人惊心动魄得是关于作者记录探寻事实真相的非典和汶川地震。负责人看看录音杆： 这个

9、毛茸茸的东西不能进。这是因为录音杆不能消毒。面对这样的危急，作者坚决地说： 那让我进去，我可以消毒。看到这里时，作为一个读者，我的心已经热血沸腾!虽然没有作者那种经验与豪气，但她无私无谓的精神深深地感染了我!在作者对汶川地震的细微环节描述中，让人产生更多对生命的珍重和亲情的思索。要说谁不怕死亡，那真是睁眼说瞎话，但当每个人在面对死亡来临时，亦或者说看到那些在灾难中，还没来得及展示人生的美妙就死亡后，那种痛心疾首的体会好像无处渲泄!而作者在书里对人类中人性的解读，特殊是对生活在底层人的关注和敢于为老百姓说话的胆识，刹那间就将读者的心疏导开来。 读完这本书，突然对写作有了新的相识与感悟：有时候一个

10、人的观点不重要，重要的是写作千万不能瞎编，要尽可能地让我笔写我心来还原事实真相。作者用记者敏锐的眼睛视察，从当事人的角度思索，就这样在平淡中用内敛而朴实的笔触描述出思想中的正能量!。 我们担当着教书育人的责任，假如把每个孩子都能培育成说真话、做真事的人，我们的民族何愁不振兴，我们的国家何愁不强大? 感谢，柴静望见。 望见读书心得3 “没有什么成功可言，挺住就意味着一切。”里克尔 笔，在我手中飞速的旋转舞蹈，抱着快要读完的望见，在书上划下这句话。的确，人若在暴风雨的洗礼下被击垮，又怎能望见雨过天晴后的彩虹？ 十几年前，柴静刚刚跨进中央电视台，她几乎不知所措，指责与讥笑几乎生吞了她，她这样写道：“

11、我知道自己身上已经起先发出了失败者的味道几乎就意味着没有希望了，很快你就会被盯上，毫不留情的被扑倒在地上，同伴会四处逃散，甚至顾不上看你一眼。” 想想自己，挫败和纠结是我对自己上学期的总结。我在学校一天一天过这一成不变的学习生活，舍命地扎在书堆里，我知道自己基础不如别人，所以更是努力的去做各种练习题，我总是晚上很迟才睡，早上第一个起床，别人吃饭吃20分钟，我只吃10分钟。我奔跑着，在教室，食堂，宿舍之间奔波，在无边的题海里挣扎，但好像总是事与愿违，成果总是不够好，搞得自己心中焦虑不已。我觉得自己就是那个跌倒在起跑线上的失败者，什么希望都没有，在悲观的黑夜中徘徊。借句柴静的话：“这些不是我打心眼

12、里有欲望的题，他们不会触动我。”这或许就是为什么我总是学不好的缘由。在夜里，我总是习惯性地将自己蜷成一团，缩在被子里，“我还能实现幻想么？”我一遍一遍的反问自己。“或许，实现不了了吧。”我烦躁的将被子盖在头上，却怎么也无法入睡。 半夜，我掀开被子开了台灯，把自己埋进书里，我望见了柴静，望见了她瘦小却又无比倔强的背影。她在一次又一次的挫折中渐渐变更，渐渐适应，渐渐成长。她最终找到了自己，得到了认可，她依旧在追逐幻想的这条路上执着，尽管生活须要她做小变更，她依旧一步一步的向着幻想的方向奔跑。对我来说不也是一样的么？若把目标比做靶子，环境须要你脱靶的时候，你可以脱靶，但你不能失去自己的目标。那是堕落

13、。而我，不能堕落。钱学森曾说过“不要失去信念，只要坚持不懈，就终会有成果的。”我须要一步一步坚决执着地走下去！就像柴静一样，领导曾经在柴静低落时告知她“扶不起来就不扶了”但她没有放弃，她始终坚持，她有目标，她从不屈服！而这正是我要学习的。无论遇到什么，都要坚决、英勇地走下去。 挺住，是一种坚持，是一种看法，是一种志气。我每天必需鼓足志气面对每一件事，用严谨的看法去对待每一次作业，要将勤奋的习惯坚持下去才行。这又有什么难的！ 要从容地着手去做一件事，一旦起先，就要坚持究竟。新的一学期即将到来，我还将接着前行，我无法预料会发生什么，但我知道，柴静会始终引领我走过每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要

14、方向正确，不管多么坎坷不平，只要英勇地挺住，都比站在原地更接近华蜜！ 望见读书心得4 中央电视台记者柴静所写的望见一书，可以说是中国社会十年变迁的备忘录。作者把自己在新闻第一线的真相挖掘，如北京非典阻击战，山西因煤矿资源过度无序开采引发的环保问题，村民选举，征地拆迁等重大事务以及新闻背后的故事，真实地记录下来。书中的文字很接地气，有民有官，有国有家，有情有理，文字平实，让读者更真实、更深刻了解身边这块土地上曾发生过的与大家的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，又该怎样面对。正如作者所说的这本书中，我没有刻意选择标记性事务，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我剧烈生命印象

15、的人，因为工作缘由，我恰好与这些人相遇。一个国家由人构成，一个人也由多数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。 难能珍贵的是尽管书中所写的内容都是这个社会最激荡的部分，升斗小民也好，国家大事也罢，在作者笔下都是通过安静、理性的文字表现出来，尽力呈现作者所了解的事实，没有加入自己的主观价值，没有做任何干脆和间接地是非推断。在书中的章节结尾，作者最终留给读者的不肯定是真相，而是一个问题，一个可以引发读者思索的问题，她没有强加评论告知读者什么是好的，什么是坏的，她给读者看她所看到的真实状况，让读者自己去思索，去评判。 在作者宁静、恳切的文字心情感染下，读后对自己思索问题，看人解事颇有触动

16、和启发：多思才能敏行，慎行才能正品。 深化了解真相，客观评判人和事。在我们的工作生活中，或多或少会犯阅历主义的错误，看人待物有时也会存在浅尝辄止的现象。假如以自己的生活阅历、生活逻辑和价值观去揣度他人他事，往往谬之千里。只有深化实际，沉下心来做事情，才能做好事，做成事。 学会换位思索，跳出问题看问题。换位思索真正做到很难，我们受过的教化，所处的环境，所站的位置，个人的性格，这些都影响着我们看事情、做事情的看法。在我们的工作生活中，跳出问题看问题，才能不冲动，不急躁，不盲目。 加强自身修炼，踏实平和处世。人的一生从懵懂到老练，从稚嫩到成熟，走走停停，我们都有过青春热血的豪迈，现在有了中年的稳中求

17、上进，希*年老时能与子孙共看夕阳美妙时间。岁月荏苒，不断地做好自己，锤炼自己，反省自己，做到清慎勤，就能走好踏实平和的人生。 望见读书心得5 在望见中，柴静在序言中写道“人经常被有意无意忽视，被无知和偏见遮挡，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。”“想要望见，就要从蒙昧中睁开眼来。”直到反复翻阅这本书特殊是第十一章才能较清楚地明白这句话的含义。 第十一章讲解并描述采访一位在热传视频中笑着把猫踩死的女主子公与拍摄者的故事。再读故事发展的背景时，我如众位网友一样，为小动物生命的失去感到生气与痛恨那个踩猫的女人。我并没有养宠物或与小动物有深切的感情，但是当想像有这么一个无力抗拒的小生命

18、被残暴的人类剥夺就感到伤心。我希望恶人有恶报。最让我难以接受的是视频女主子公的职业是我心中的“白衣天使”护士，而拍摄者是我认为应去揭示真相与罪恶的记者，我接受不了这种反差。 作者与同事来到视频拍摄地。随着故事的推动，我了解到拍摄者是为了比自己一个月工资还高的收益去违反自己的善心拍下视频；视频原发布站的负责人说明它的网站只是供应一个平台给恋足者交换关于足部的视频，而踩踏小动物的视频是一个极端的分支存在；女主子公的公开信致歉：“我不须要大家的怜悯，只求你们的一份理解，有谁理解一个离异女人内心地迟疑和对生活的郁闷？正是这份压抑和郁闷，使我对生活丢失信念，只是发泄无辜小动物的身上，成为不光彩的角色”

19、当世事渐渐被拨开因生气而带来的尘土时，我突然懂得真实的人性有无限的可能。我现在有些怜悯这个抑郁的离异女人，但我不认为它可以把残忍地踩猫的责任推卸在自己脆弱的心理。我怜悯这个女人，甚至理解她的苦楚，但我选择不宽恕她的行为。我仍旧希望做错事的人要为自己的行为负责，不同的是，我现在的选择是基于我能较清楚地看到事务原来的面貌、不带偏见做出的。 但在生活中，许多报道与调查，都是站在高尚的角度去怜悯表面弱势的一方，我们通过阅读报道并不能客观地相识事务的面貌。甚至，我们很简单被这种模式影响。在读报道时，我们对弱者感到心酸怜悯，指责相对的强者，为自己关注所谓的弱势群体简洁地被感动到一塌糊涂。有些人还以为自己就

20、是站在道德的高地，怜悯弱者就是高尚的。他们用恶毒的话语攻击与自己见解不同的人，哪怕那个人只是对相对弱势的一方中某些被忽视的细微环节提出疑问。柴静写的序言“人经常被偏见遮挡，被概念化，被模式化” 爸爸从小就和我说不要人云亦云。爸爸是想要我不要不经思索不经推断就对听到的声音看到的文字表达观点。想不人云亦云就要从蒙昧中睁开双眼，从所谓强硬的“政治正确”的狂叫中重托出来，我知道这会是一个苦痛的过程，因为这个成长须要我承认我过去的无知、愚昧，更要在了解事务时暂且放下自己对事务第一印象以免情感阻碍自己推断的实力。 我依旧迷惑于善与恶的界线，这种界线或许须要一生去找寻。但此时我希望我能先睁开双眼客观相识事物

21、原来的面貌，若像第十一章题目中“只求了解与相识而已”也是我的幸运！ 望见读书心得6 花了一周的时间，断断续续地读完了柴静的望见，感受良多。看书之前，在网上看了许多介绍、书评，反映甚好。我曾以为这不过是一部介绍一个优秀的记者如何成长的书，是一本出入职场的心路历程。然而令我始料未及的是，这本书很沉重，以致于我无法一目十行，速读完成。 柴静在书中引用了她在工作中的采访新闻和事务，但她并不是在简洁的去描述这些片段，用这些片段去展示她的辉煌与荣耀。正如她自己所说，她试着尽可能诚恳地写下着不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她在写的，其实是自己这十年中走过的路，她自身的成长。柴静在十年中探究着逻辑，

22、有一天她懂了，于是有了自己相识事物的坐标系。正如她在序言中写道：要想望见，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。我的第一个感受便是思索，独立的思索，摆脱自我影响的思索。何谓胜利，在我看来便是平和，宠辱不惊。如何能够平和，这是建立在自知的基础之上，自知自己是个一般人，敬重自己的内心学会平和得制定目标和安排、推断得失。不要因为走得太远，而忘了我们为什么动身。平和很难达到，至少目前的我做不到，这须要时间的历练，须要过程，不知十年后能否做到? 同样柴静的敬业令我折服，为了记者的职业道德，不断压抑着自己的心情、打磨着自己的冷静和理智，但她酷爱这份工作，她心

23、甘情愿。我的其次个感受便是责任感。在非典面前，她不甘于只做一个旁观者，没有设备记录，没有同事陪伴，独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面沟通。在山西采访时，一位官员带着讥笑的说：你怎么不给山西办点好事儿?我办的就是。 她可以在不断的余震中走入地震灾区，冒着生命危急走入非典病区，顶着各种压力采访敏感话题，凭的就是一份责任感。在采访两会时，有个编导说柴静看你采访，眼睛里都放着光，攫取的光，这种光正是她的热忱的所在。责任感是一个有职业道德的人必不行少的。我是一名老师，我的职业是教书育人，传道授业解惑意味着变更别人的思想，这不是一件简洁的事情。责任感在我看来就是不愧对每一节课，不敷衍，对学

24、生和家长负责任，能让我的学生从每节课中学到一点内容，或许这种看法比较肤浅，但这也是我目前致力于达到的目标。 望见中还令我深有感受的就是包涵。包涵建立在敬重与理解的基础之上，敬重不等于礼貌，理解也不是可怜。存在即合理，我们往往只望见受害方，一味的去指责侵害方，却缺少对于他们的谅解。一个人他的心在硬，也有自己心底一角的温顺这是缄默中的尖叫一章中小梅的话，即使她父亲常常殴打她母亲，她仍旧信任父亲会温顺，只是没有被发觉。Kim对孩子说可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人。我们缺少的就是这颗包涵的心。包涵不同于容忍和宽容。容忍还有个忍字，表示造成了不悦但没有变更侵害。宽容有个宽字，表示一方的大度，不是

25、同等的容，唯有包涵是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他们的行为，可以对他们的行为提出合理的建议，但表示对他们错误行为的理解，这是我要去学习的。 胡适说：给你自由，你不独立，仍是奴隶。学会独立思索，可以表达看法，但不偏激。能了解事务背后的本质，能包涵别人的观点，客观公正的评价。学会反思，在反思中去建立属于我自己的相识事物的坐标系，这或许就是我从这本书中学到的。 望见读书心得7 对于名人，我总是有一种剧烈的“窥视欲”。有时好像超越了那种所谓的“观赏”。我暂且把这种心理戏称为“八卦心理”，只不过八卦的对象在变罢了。我觉得完整的了解一个人得背景，才能让我们更加客观的相识一个人，不管是她的年龄，她

26、的童年，还是她的感情，这些支离破裂的片段才完整的构成了这个人的人生，冥冥之中却是存在着一种必定。 毫不避讳地说，我有一个新闻梦。当时填报志愿是曾经有意无意的和父母提过，结果当然是可想而知的。当然当时的自己也没有太多的欲望，太多的所谓的志向，因而也没有坚持。或许现在也没有对于记者这个职业，每个人有自己的看法。有些愤青总是把这群人偏激的看作政府的发言人(尤其是中央台的记者)，在他们眼中记者是政府雇佣的“宣扬队”罢了。我想不尽然吧。这个社会其实真的有渐渐地在走向民主，即使是片面的民主，谁会奢求肯定的民主呢?那些总喜爱埋怨的人，或许应当懂得应当留给积弊已久的体制一个喘息的机会，终归谁都不能一口吃出一个

27、胖子。从个人情感方面说，对于这个职业，我是充溢着钦佩，可以理解这个行业的苦衷。 言归正传，还是谈谈刚到手的书望见。读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点，也有了一些新的相识。过去多年的非典时期，此时仿佛也出现在眼前了。那时，我在上小学。虽然每天早晨进校之前，都要被老师“视察”一番，但醇厚说，自己始终认为那件事距离自己很遥远。那一段段文字，却让这段恐慌那么真实。双城事务，起先我也不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重，但我慢慢理解了他们，或许每个人都有自己所执着的东西。同性恋，这样尖锐的字眼，你怎么看?或许有的人觉得恶心，但当我们不再无知，当我们相识到性取向是由基因确定的，大多

28、人会理解他们吧。我想我能理解。当文中的一个妻子，得知自己的丈夫是同性恋时，给了丈夫一个大大的拥抱时，作为一个旁观者，我的眼圈潮湿了。对于许多事务，或许我们一辈子都不会遇见，但这些的确真真的发生过，或许就在我们四周。很多事，很多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。 有人善意地告知柴静，她做的节目脱离了大众，仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说，那些大众的问题，有人在说了，有许多人在关注了，为什么就不能分点儿给那些“被社会抛弃的人”。的的确确，我们能感觉到她很真实，很有力气。或许这就是观赏! 有人说柴静不像一个新闻人。那么我想问：新闻须要的仅仅是客观吗?真实的去还原事情的真相?我想不是，终归什么是真相?什么是公众期望看到的真相?什么是公众所能承受的真相?我们还不能下定论。柴静的节目、