《桃花源记》对比阅读

1、桃花源记比较阅读一、2006包市（改卷）（甲）土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，犬相。此中来往种作，男女衣着，悉如外人。黄垂髫，并怡然自。（乙）大道之行也，天下公，与能，。故人不独其，不独子其子，使老有所，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、疾者皆有所养，男有分，女有。，不用藏于己；力其不出于身也，不用己。是故而不，盗窃乱而不作，故外而不，是大同。6在原文划横的空缺填写原句。7解文中加点的。交通：8甲、乙两文都反响了祖先人美好社会的追求，不相同的是，甲文理想社会行了，乙文是。9乙文中与甲文“黄垂髫，并怡然自”相的句子是。10概括甲文的马虎。（一）6信修睦其弃于地也7交相通8描述述9老

2、有所幼有所10描写了桃花源美的境和幸福的生活二、2008南充市：（甲）晋太元中，武陵人捕，溪行，忘路之近。忽逢桃花林，岸数百步，中无，芳草美，落英；人甚异之。复前行，欲其林。林尽水源，便得一山。山有小口，忧如若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平，屋舍然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，犬相。此中来往种作，男女衣著，悉如外人；黄垂髫，并怡然自。（乙）陶潜，字元亮，少高尚，博学善属文，脱不，任真自得，之所。著五柳先生曰：“堵然，不蔽日，短褐穿，箪瓢屡空，晏如也。”其自序这样，人之。甚朋好事，或酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，大适融然。或无酒，亦雅咏不。性不解音，而畜

3、素琴一，弦徽不具，每朋酒之会，而和之，曰：“但琴中趣，何弦上声!”(自晋)注适：足。融然：和悦快的子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的志。24.解以下句子加点的（2分）人甚异之（）阡陌交通（）脱不（）或无酒，亦雅咏不（）25.从乙文中摘出与“土地平，屋舍然，有良田、美池、桑麻之属”所表的理想生活形成烈反差的句子。（1分）答：从乙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他自己也不会琴，但也朋友相聚，他却“而和之”。他真的是在琴？合全文看，反响了他怎的性格？（3分）答：27.翻以下句子。（4分）黄垂髫，并怡然自。：但琴中趣，何弦上声!：24.感觉惊异交相通束，束停止(2分)25.堵然，不蔽日，短

4、褐穿，箪瓢屡空(1分)26.不是，他可是作出琴的子。(1分)反响了他逍遥自在，本性率真，面困的生活，自得其的性格。（意即可）(2分)27.老人和少儿，都和悦幸福，自得其。(2分)只要能领会琴中的兴趣，何必必然要有琴音呢！1“不足为外人道也。”译文：1.羁：拘束，拘束。2.环堵：四壁。多用以形容居室简陋。3.晏如：平稳自如的样子。4.辍：停止，停下。5.畜：同“蓄”,存储。6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。7.适：满足。8.融然：和悦快乐的样子。9.尝：以前10.蔽：遮挡11.此：这样12.解：理解13.具：具备译文：陶潜，字元亮，年轻的时候理想高远，学识渊博又善于写作。天资聪颖而不拘

5、细节，以真性情而快乐。被乡邻所看重。曾写五柳先生传，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能够遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是平稳自如的样子。”他自己这么说，当时的人也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就舒愉快服地睡觉。从没有快乐或生气的样子，可是见酒就喝，若是没酒，（陶渊明）也能够不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要能意会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！”四、2009安徽芜湖文言文阅读（15分)【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步

6、，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停多天，辞去。此中人语云：（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛

7、政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”(节选自礼记?檀弓下)【说明】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17.讲解下面加点的词语。（4分)阡陌交通：便要还家：子之哭也：苛政猛于虎也：18.用现代汉语翻译下面各句。（4分）乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉19.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄望作者的理想，乙文主要运用了（填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意走开他们各自生活的地方？（用自己的话

8、回答）（4分）译文：孔子经过泰山旁边，见到一个妇女在墓地前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去咨询说：“听您的哭声，真像轼一再碰上伤心的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，此刻我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不走开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要残忍啊！”17.（4分）交叉相通通“邀”你深重，令人难以忍受（各一分）18.（4分）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了.（2分）此刻我的儿子又被老虎咬死了.（2分）19.（3分）记述（描述）虚假（想象）反衬（比较）（各1分）220

9、.（分）桃花源与世间隔，远离战争，没有深重的赋税和无尽得徭役；环境优美，民风朴素。人们安居乐业，祥和幸福。（2分）诚然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下人间苛政带来的灾祸远比山中的老虎更为惨烈，更令人不堪忍受。（2分）（意对即可）。六、（2011年山东菏泽）【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，忧如若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。选自桃花源记【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西

10、北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记【说明】旦子冈:在江苏省江宁县周边。甫:刚。洵（xn）:确实。浣:洗衣。1给予下加点的字注音。（2分）黄发垂髫（）甫行数里（）2讲解以下加点的词。（4分）阡陌交通（）悉如外人（）其丈夫方担粪灌园（）自恨不如远甚也（）3用“”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(2分)有良田美池桑竹之属。4翻译以下句子。（4分）黄发垂髫，并怡然自乐。老幼男女俱耘于田间。5【甲】【乙】两段文

11、字所展现的生活图景有什么共同之处？(2分)第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然旺盛，男女老少在田间耕种。大概是江北的民俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒散男子，江北的民俗确实好得多。有时间我放弃骑马开始步行，经过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里取水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗生机盎然的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越敬羡他们，感觉这一家子中，万物都悠闲自得，我自恨比他们差得远呢！答案：1答案：tiof评分：每空1分，共2分。2答案：交叉畅达全正，正在遗憾评分：每题1分，共4分。3答案：有良田美池桑竹之属。评分：答对得2分。共2分。4答

12、案：老人和少儿都悠闲快乐、悠闲自得的样子。男女老少一同在田间耕种种作。评分：每题2分，共4分。翻译正确，语言畅达即可。5答案：友善平易悠闲自得（评分：共2分。意思对即可）大道之行也比较阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与(j)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不用藏于己；力恶其不出于身也，不用为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，3故外而不，是大同。【乙】原谷有祖，年老，谷父亲母亲憎，欲捐之。谷年十有五，父曰：“祖育儿生女，勤身，有老而捐之者乎？是也。”父不从，作，捐祖于野。谷随，收。父曰

13、：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父亲母亲老，无需更作此具，是以收之。”父，悔之，乃祖养。1、解以下的意思与能（）谷年十有五（）用代翻下面的句子使老有所，壮有所用，幼有所父，悔之，乃祖养。甲乙两段文字都写到了老人。你乙文你来的启示是什么？【甲】大道之行也【乙】氏入穴老人引氏入山之大穴。犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人曰：“此公欲来，能相容否？”曰：“老人肯相引至此，必者矣。吾此凡衣服、食、牛畜、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同。子果来，勿携金珠珍异等物，所享者惟薪米肉，此殊不缺也。惟口授地，以耕以蚕，不能取食于人耳。”而从之。又戒曰：“子来或，封穴矣。”迫暮，与老人同出。1、

14、解以下的意思故人不独其（）而不（）此殊不缺也（）4迫暮（）2、下面各相同的一是（）、落：落英居民之大聚落也、果：未果，病子果来、属：有良田美池桑竹之属吾此凡衣服、食之属、：志之故可同3、出下面句子中的主：（）又戒曰：“子来或，封穴矣。”迫暮，（）与老人出。4、短文内容理解有的一是（）、文中穴中人与桃花源中人一着与世隔、自自足、悠闲自得的生活。4、桃花源记中是渔人自己有时发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，尔后自己来耕种养蚕，不能够向别不求取食品。、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，周边夜晚又与老人一同出穴。5、翻译以下句子：货恶其弃于地也，不用藏于己；力恶其不出于身也，不用为己。老人肯相引至此，则必贤者矣。甲大道之行也乙林尽水源，便得一山，山有小口，忧如若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女衣着，悉如外人。黄