关于史记读书笔记

1、关于史记读书笔记史记读书笔记一我今日要讲的这本书大家都听说过,它并不生疏,它是中国历史 上第一部纪传体通史,它记载了祖国三千多年的辉煌历史,它曾被 鲁迅先生誉为“ 史家之绝唱,无韵之离骚” ；讲到这里,我想 大家都知道我要说的是哪一本书了,没错,它就是史记；在这个盛行快餐文化、聚焦新颖事物的岁月里,谈史记这样 古老的书,好像是有点“ 老生常谈” 了,为何我突然想起了这本“ 老书” 呢 .由于最近电视剧芈月传热播,一大波宅男宅女们热 情高涨的追剧,听的谈论多了,我便也跟风去看了芈月传；这 部剧的故事背景发生在春秋战国时期,故事贯穿了多个诸侯国,追 剧时才发觉自己同学时代学习的春秋战国的历史学问竟

2、然都忘得一 干二净了,差不多有十年没有读史书了吧,我猜在座的各位也有与 我相像的,于是我便重新拿起了史记；史记叙述了黄帝以来的传奇、夏商的覆灭、春秋战国时期的 动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固,时间跨过了三千多年,读一遍史记,便好像经受了一次长长的历史的旅行；书中所讲既有帝 王、诸侯、文臣武将,也有布衣文人,有很多我们熟知的人物,如 孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等；以铜为鉴,可以正衣冠；以人为鉴,可以明得失；以史为鉴,可以知兴替；史记中每个王朝的衰败都有其内因,那些君王或贪腐好色、或残暴无道,比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯,导致他身死骊 山而无人来救；再比如秦始皇成就霸业之后,好大喜功、

3、大兴土木、横征暴敛,导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦；他们不是败于他人之手,他们是败在自己手上；历史上值得我们借鉴的例子比比皆是,但是 现如今仍旧有很多官员因贪腐好色、与民争利而落马；比如今年落马的 xx 环保厅厅长,涉案金额竟达两亿元之多,在家中现金太多,上面落满灰尘,有的甚至发霉变质,如今他锒铛入 狱,被人唾弃,一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物,实在是后 悔莫及啊；刘向东作为高层领导,肯定也接受过一系列贪腐案例的 训练,肯定也感叹过他人的落马,但如今他只能在狱中被别人感叹 了；由此我想起了唐代诗人杜牧在阿房宫赋中的一句话“ 秦人 无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人

4、也” ；如今我们有史可鉴而不鉴之,实在是可悲可叹啊！这本书的作者司马迁虽不幸遭受了宫刑,然而他克服了宫刑的耻辱,不屈不挠,忍辱负重,经过了整整16 年的不懈努力,才最终完成这本传世千古的名著,可谓是“ 一把剑万丈天幕,一腔血千秋史 书” ；遥想当年大争之世,各国诸侯都想成为一世霸主,你争我抢,不顾百姓死活,以至于百姓妻离子散、民不聊生；再看今朝和平盛 世,我们年轻人不用担忧战争,不用担忧吃不饱穿不暖,我们过着 平稳的生活,我们不再关怀陈旧的历史；我们茶余饭后关注的大都 是手机,我们或是沉溺于手机嬉戏,或是劳碌于手机谈天,也或是 迷醉于手机小说、手机视频,走路时、坐车时、上厕所时都离不了 手机,

5、我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间,手机成了我们生活中必不行少的伙伴,有些人甚至成为了手机的奴 隶；然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的珍宝,却被我们束之 高阁、置之不理；我们有很多人是在中学时期接受过灌输式的历史训练课,完成了 应试训练,便抛之脑后；踏入社会之后我们各自东西,或劳碌于工 作、或劳碌于生活,慢慢的,我们丢弃了很多东西,我们甚至丢弃 了自己,唯有手机如影随形；作为中华儿女不读史书、不知历史,我心中不免有些惭愧,然而又有多少人不是和我一样呢 .所以我呼吁 当下的有志青年们摆脱手机的束缚,工作之余读一些史书,明白自 己的祖先,也明白一下我们自己；史记读书笔记二我们先

6、谈史记；读它,我有一个感觉,就是我是在和活人谈 话；司马迁,好人；好人常常倒霉,我对他很怜悯,也很佩服,觉 得他这一辈子没有白活；晚于它的事,它开了头；它是一部上起轩辕,下迄孝武,究天人 之际,穷古今之变的大历史；当时的古代史、近代史和当代史,它 都讲到了；特殊是他叙事生动,笔端熔铸感情,让人读着不枯燥,而且越想越有意思；司马迁作史记,利用材料很多；它们不仅有石室金匮（汉代 的国家图书馆兼档案馆）保藏的图书档案,也有他调查采访的故老 传闻,包含社会调查和口头史学的成分；学者对史记引书做详 细查证,仅就明确可考者而言,已相当可观；我们现在仍能看得到 的早期古书,它几乎都看过；我们现在看不到的古书

7、,即大家讲的 佚书,更是多了去；这些早期史料,按后世分类,主要属于经、子 二部,以及史部中的古史；经书,其中有不少是来自官书旧档,年 代最古老；它们经战国思想过滤,同诸子传记一起,积淀为汉代的 六艺之书和六家之学；司马迁厥协六经异传,整齐百家杂语,是我 们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径；不仅如此,它仍涉及诗赋、兵书、数术、方技,包含后世集部和子部中属于特地之学的很多重要内容,同时又是百科全书式的学问总汇；它于四部仅居其一,但 对讨论其他三部实有承上启下（承经、子,启史、集）的关键作用；借用一句老话,就是举一隅而三隅反；据我所知,有些老先生,不是科举时代的老先生,而是风气转移后的老先生,他们就

8、是拿史 记当阅读古书的门径,甚至让自己的孩子从这里入手；比如大家 都知道,王国维和杨树达,他们的古书底子就是史、汉；所以,我始终认为,这是读古书的一把钥匙,特殊是对讨论早期的学者,更是如此；读史记,除史料依据,编纂体例也很重要；这本书的体例,按一般讲法,是叫纪传体,而有别于编年体（如鲁春秋、左传、纪年及后世的纪事本末体（如国语、国策和后 人编的各种纪事本末）；但更精确地说,它却是以世系为经,编年、纪事为纬,带有综合性,并不简洁是由传记而构成,在形式上,是仿照早期贵族的谱牒；司马迁作史,中心是人,框架是族谱；它是照世本和汉代储存的大量谱牒,按世系分衍,来讲空间（国别、地域、郡望）和时间（朝代史、

9、国别史和家族史）,以及空间、时 间下的人物和大事；它的十二本纪、三十世家、七十列传,本纪是 讲本,即族谱的根或主干；世家是讲世,即族谱的分枝；列传是讲世底下的人物,即族谱的叶；这是全书的主体；它的本 纪、世家都是分国叙事、编年叙事,用以统摄后面的列传；本纪、世家之外,仍有十表互见,作全书的时空框架；其纪传五体,其中 只有八书是讲典章制度,时空观念较差,属于结构性描述；原始人 类有寻根癖,古代贵族有血统论,春秋战国礼坏乐崩,但摆谱的风 气更盛（世在当时是贵族子弟的必修课）,很多铜器铭文,都是一 上来就自报家门,说我是某某之子某某之孙；司马迁虽生于布衣可 取卿相的汉代,但他是作大历史；他要打通古今

10、,保持联贯,仍是 以这样的体裁最便利；这是我们应当懂得他的地方；司马迁作史记,其特点不仅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它仍能以互文相足之法,节约笔墨,存真阙疑,尽量储存史料的鲜活；比如初读史记的人,谁都不难发觉,它 的记述往往自相冲突,不但篇与篇之间会有这种问题,就是一篇之 内也能摆好几种说法,让人觉得莫衷一是；但熟识史记体例的 人,他们都知道,这是作者兼存异说,有意如此；它讲秦就以秦的 史料为主,讲楚就以楚的史料为主,尽量让角色按本色讲话；这非 但不是史记的粗疏,反而是它的谨慎；假如吹毛求疵,给史 记挑错,当然会有大丰收,但找错误的前提,第一也是懂得；史记这部书宏大,它的作者更

11、宏大；我们读其书而想见其为 人,肯定要读他的太史公自序和报任安书；太史公自序当然很重要,由于只有读这篇东西,你才能明白他的学术背景和创 作过程,知道他有家学渊源、名师传授,读万卷书,行万里路,人 生老道,所以文笔也老道；但我们千万不要忽视,他仍有一封报 任安书；假如我们说太史公自序是司马迁的学术史,那么报任安书就是他的心灵史；为什么呢.由于这是一篇欲死不能之人同行将就死之人的心灵对话,每句话都掏心窝子,里面浸透着生之热恋和死之痛楚；其辗转于生死之际的羞辱、惧怕和悲愤,五内 俱焚、汗发沾背的心理创伤,非身临其境者,绝难体会；小时候读古文观止,我总以为这是最震动人心、催人泪下的一篇；司马迁为墙倒众

12、人推的李将军（李陵）打抱不平,惨遭宫刑,在 我看来,正是属于鲁迅所说敢于抚哭叛徒的脊梁；他和李将军,一 个是文官,一个是武将,趣舍异路,素无杯酒交欢,竟能舍饭碗、性命不顾,仗义执言,已是诸、刿之勇不能当；而更难的是,他仍 能在这场飞来横祸之后,从命运的泥潭中撑拄自拔,发愤著书,成 就其名山事业；读报任安书,我有一点感想：历史并不仅仅是 一种由死人积存的学问,也是一种由活人塑造的体验；这种人生体 验和超越生命的希望,乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史 的共同精神；史家在此类超越中尤为重要；它之所以能把自身之外 盈虚有数的众多生命汇为波涛汹涌的历史长河,第一就在于,它是 把自己的生命也投射其中

13、；我想,司马迁之为司马迁,史记之 为史记,人有侠气,书有侠气,实与这种人生经受有关；一帆 风顺,缺乏人生体验,要当历史学家,可以；但要当大历史学家,难（我以为,大历史的意义就在通古今,齐 生死）；以个人荣辱看历史,当然易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持 清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能掌握心情,顶多在赞语中发点感叹,出乎人生,而入乎历史,写史和评史,绝 不乱掺乎；史记读书笔记三花开花落,落叶归根,不免有些凄凉；雨过天晴,百鸟齐唱,让人闲适；自古离不开悲欢离合,离不开 风情万种；昨夜赏花赏月,今朝回首,过去的终究已成为历史,只 是那属于自己的,太平凡了；被喻为“ 史家之绝唱,无

14、韵之离骚”的史记一书,是司马迁经受了这样几万个日出日落而写成的大 作；区区风雪残月,区区孤舟泪影,儿女情长都置于身后；哪怕戈壁大漠,惊涛骇浪,都成了过往烟云,那只是生命沿途的风景,看 似危机重重,对于司马迁来说,想必更是情何以堪啊；我喜爱这样的人,这样的士气,这样的灵魂；从三皇五帝到汉武帝,有多少友谊,多少无奈,多少磅礴,多少真理,那些不平凡的 历史有谁敢去触摸,要知道,作为一名史官,是需要粉身碎骨的坚 毅和对生命的执着的憧憬；正是司马迁,一个勇者,一个英雄,用 双肩背负起这个使命,从今把一生贡献给它,贡献给古人和来者；自己只留下一身正气,一个不屈,永久向前的灵魂；的确是那样意犹未尽,看史记不

15、仅是看它的内容,仍要吸取 它的精神和作者的人格魅力,看它横穿千古,纵贯时间的豪迈和风 采,让我心生感谢,想去拥抱奇迹的冲动,大气；我喜爱这样的境域,这样的传奇,这样的感叹,字里行间的呕心 沥血,或轻于鸿毛,或重于泰山的笔触,写下了一页页,一篇篇,一种种传奇,漂亮的传奇；春秋五霸,秦王赢政,我读出了那种霸气；四周楚歌,屈原投江,我读出了它的沧桑；西施范蠡,乱世情缘；千金一笑；破釜沉舟,勇往直前；完璧归赵,大快人心；包揽了三千多年的政治,军事,经济,文 化各方面历史动态,以及帝王将相,儒林侠士,名人雅士的种种事 迹；我喜爱这样的语言,这样的丰富,这样的多彩；史记语言丰富多彩,具有辞赋的洗练,散文的

16、晓畅,杂文的警策,它的语言风 格也是精华；说史记具有史鉴的明智,诗歌的颖慧,数学的细 致,博物的深沉,伦理的庄重,规律与修辞的善辩,是不为过的；这部恢弘巨著,我不知该把它比作什么,也找寻不到该用怎样的 心态去品读它；或者说,只要有闲暇时间,即使读了上百遍史 记,仍会有不一样的心得和体会；这分中华民族的宏大珍宝,要把它装进心里,那是简洁的,要把自己融入那个时代,就只有史 记可以熏陶了；我更多走进了历史,在一样的大地上,不断演化着不一样的传奇；追朔过去,这本厚重庄重的文字记载了一切,如今,它又要从封尘 中活跃起来,在中华大地上诉说不老神话；窗外,是高楼,是大厦,是21 世纪的科技；仰视蓝天,仍是曾

17、经的一幕,或许湮灭是尘土飞扬,更加荡气回肠；踏遍千山万水,不如品尝一句人固有一死,或重与泰山,或 轻与鸿毛；或重如泰山！史记读书笔记四暑假,总比平常多了一点闲暇,想读一读书柜中平常无暇顾及的 书,一本史记映入眼帘,那是爸爸以前带回来的；赤足踩在历史松软的沙滩上,俯身捡起一个散发着聪明光线的五 颜六色的贝壳,细细的把玩,心中一片感叹；历史是一座庞大的宝 藏,聪明之人善于从中挖掘体会和特长,以便借鉴和学习；历史是 一为和爱又不是为威武的老人,他的口袋里装着很多无价的珍宝,那是聪明和思想的产物,了得到这些珍宝就必需翻开历史的长卷孜 孜不倦的学习学习；这本史记是已经译成白话文的；原著是司马迁,对于历史

18、,我爱好不浓,对于此书,我却一改往日,津津有味地翻阅起来；虽然是译文,但里面的历史人物错综复杂故事繁多,古典成语仍 是让我读起来颇费劲的,但越读你就越感到,史记是一部庞大 的历史画卷,在这部画卷中,看到了中华民族悠久历史的文明史；史记是一部历史词典,从中我知道了中华民族的创建者黄帝,他使中国从野蛮的时代进入了文明时代,黄帝是中华民族的 文明始祖,然后才显现了“ 尧” “ 舜” “ 禹” 和大禹治水三过家门 而不回的动人故事；在这部画卷上我明白了从商国到春秋战,直到 秦始皇统一了全国,漫长的历史,每个细节,司马迁竟写的如此详 细,真让我最佩服；我不国禁对司马迁肃然起敬,这么一部巨作,没有一点文字

19、动底,没有对祖国历史的负责精神,是不行能写出这 一部千秋不朽的巨著的；史记是一部历史词典,我从这本书里猎取了很多名人故事和 成语古典；从“ 完璧归赵” “ 负荆请罪” 让我明白了蔺相如的历史 故事；读了此书我仍知道了“ 一鸣惊人” “ 指鹿为马” “ 管鲍之 交” “ 当断不断,反受其乱” 这些成语的来源,史记也更具体 的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用；史记是一部历史词典,在这部巨作中我知道了中华民族音乐 的起源,也知道了音乐能与天地相和,音乐能与国家安定想和,音 乐能展现一个民族的文明史,这时我联想到北京奥运会的开幕式,张艺谋导演的一场气概恢宏的音乐盛典,中国音乐能让

20、人赞叹,2022 名演员为奥运而歌,让世界瞩目,音乐的魅力之大,打响之歌,让世人明白这悠久的文明历史；史记是一部历史词典；里面的内容太丰富,读一读只能明白 它的大意对于我来说,以后要读上几遍或几十遍,才能真正明白它 才能真正明白中华民族古老悠久的历史,而读了后记,更是对作者司马迁的佩服,司马迁身陷监狱,仍在讨论历史,出狱后连续编写史记,直到五十岁,才基本编成,可见他的敬业精神；史记的前言中是这样评判史记的,“ 史记有史鉴的 明智,诗歌的颖慧,数学的精神,博物的深沉,伦理的庄重,规律 与修辞的善变” ；做为一个中同学的我,平常喜爱读小说,观赏散文,但自从初读了史记,让我 又一次感受,我们读一些古

21、书,明白自己祖国的历史,那也是受益 匪浅啊；史记读书笔记五喜爱在边缘与缝隙中窥看历史；喜爱把历史读成小说,也就把史记读成小说；史记写男 子也写女子,写男子不吝笔墨,写女子一笔带过；写女子多淫荡,也多真性情；史记于我历历在目的也便是这 些女子；“ 褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑；幽王为烽燧大鼓,有寇至就举烽火；诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑；幽王说之,为 数举烽火；其后不信,诸侯益亦不至；” 褒姒任性不知轻重；然天下不负幽王,而王自负；曾看过无名氏烽火戏诸侯,画 中褒姒就像观音低眉,正如佛经云：“ 仪容婉媚,庄重和雅,端正 可喜,观者无厌；” 或许这是后世对褒姒的一种阐释,政治也好,淫荡也罢

22、,全归于禅意；史记不写妲己形貌,看过只是很简洁地知道纣王沉迷于她的 美色,听信过她的话；但许仲琳封神演义谓其：“ 乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚 九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙；” 真真尤物！妲己成为经典也 都使世人心思；女子如水,君子当如器；可中国对女子历来缺乏宽容与平和,不 但男子对女子,女子对女子也不过如此；那些烟视媚行的尤物常常 引起他们本能的嫉妒,嫉妒而生靠近之意,一旦不行企及,便本能 地惧怕,又生贬抑之心；妲己成为了狐,女子们也并未像最初的狐 一样受到敬重与膜拜,倒是为“ 红颜祸水” 之说制造了那么一点点 可疑的佐证；便痛恨那些古代风气,于女子而言,全是蔑视与禁欲 的压抑；记得蔡姬故事：“ 桓公与夫人蔡姬戏船中；蔡姬习水,荡公,公 惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝；蔡亦怒,嫁其女；桓 公闻而怒,兴师望伐；” 也背诵过“ 齐侯以诸候之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚” ,至此,不由大笑桓公也有此狼狈滑稽；其实,淫荡却无 邪,才是女子本色,只会让人觉得是美的,而淫荡无邪的绰约处子,更是女