忠肝义胆大义凛然仗义执言义不容辞义正词严义无反顾课件

1、 忠肝义胆 大义凛然 仗义执言 义不容辞 义正词严 义无反顾 姓孟孟兄孟春孟冬孟子是我国古代伟大的思想家，他继承和发扬孔子的精神，是儒家思想的代表人物，历史上一向以“孔、孟”并称。亚圣四书：大学中庸论语孟子舍生取义二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 不法商贩为了使未成熟的香蕉绿皮变得嫩黄好看，赚取更多利益，用化学品催熟，皮黄了，但是果肉生硬不甜，很快会变质。 凶残的狼要吃掉救了其性命的东郭先生。1941年6月，德国法西斯撕毁与苏联的互不侵犯条约，出动190个师，5000多架飞机向苏联发动突然袭击。留取丹心照汗青人生自古谁无死next page 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （战国）孟子

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐）元景皓 不为穷变节，不为贱易志。 （西汉）桓宽桓宽盐铁论地广里的一句话：“不为穷变节，不为贱易志。”译:不因为生活的贫困而改变自己的节操，不因为地位的低贱而变更自己的志向。相关链接：讲：“不为穷变节，不为贱易志”出自桓宽盐铁论地广。桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成盐铁论，因而闻名。桓宽这句话是说，任何人都要坚守自己的气节与志向，不能因为贫富和地位的改变而改变。 气节与志向，自古以来都为中国人所重视，有气节有志向的人也都为人们所传诵。我国历史上的三国时期是有名的乱世，在乱世之中能坚守自己的气节与志向就更加为人们所崇敬，管宁

3、正是这样一个人。 管宁的远祖是春秋时代的贤相管仲。他家里很穷，十六岁时就死了父亲，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，可是管宁一文不取，只凭借自己的力量安葬了父亲。 管宁好学，183年，平原人华歆慕管宁之名，千里来访，二人一见如故，成为好友，后来管宁又结交了邴原，三个人很要好，又很出色，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾，他们最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓，陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标。但是世说新语记载，华歆和管宁曾经绝交，后人称之为“管宁割席”。当时，他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动。有一天，华歆与管宁在园中锄菜，锄着锄着，管宁的锄头翻腾

4、出来了一块黄金。金子是很有诱惑力的，但是华歆管宁他们平时读书养性，“不为穷变节”，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。所以这时，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边。而华歆在后，过了一刻也见了，虽然明知道不该拿，但心里不忍，还是拿起来看了看才扔掉。又过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对官员的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你不配做我的朋友”。 管宁志在做人与学问。汉末天下大乱之后，人的

5、生命财产都不能保障，中原一带无法再待下去了。管宁、邴原等几个人相约，去比较安全的辽东避难。当时辽东太守是公孙度，很有统治能力，而且辽东地理位置偏僻，战乱没有波及，是一个理想的避难地。管宁几个人在中原的名气很大，公孙度是知道的，所以对他们的到来非常欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住。见了公孙度，管宁只谈了谈经典学术，对当时的政治军事局势闭口不谈。拜见过公孙度以后，管宁没有再住驿馆，而是找了一处荒山野谷，自己搭个简易房子、挖个土窑居住。当时在辽东的许多中原流民，感于管宁的贤名，都来投靠他，在管宁的土窑周围搭房子居住，不多久，这地方就像个村镇一样热闹了。管宁实际上成了流民的首脑，但是他只讲文不讲武，热心

6、办起了教育。这就是资治通鉴中所说的管宁避难辽东，所居之处，旬月而成邑，可见管宁的人格魅力，他不为了官位而放弃自己的志向。公孙度死后，他儿子公孙康掌了权，野心比他父亲还要大，成天想着海外称王的美事。他想给管宁封个官，让管宁辅佐他，可是慑于管宁的贤名，硬是开不了口。公孙康死后，管宁看到辽东也要动乱，带着家属乘船回中原。公孙康亲自送他，赠送了许多礼物，管宁先收了，出发时，连同以前公孙度、公孙康的赠物，全部留下来，一概不取，保持了清白本性。 钱穆先生在中国史学名著中提到后人推尊管宁为“三国第一人物”，就是因为管宁的节操与志气，我们现代人在物欲横流的社会中，也应该有“不为穷变节，不为贱易志”的勇气。那是1998年，洪水来了，父母失去了儿女，幼子失去了双亲谁能救救我们，救我们的同伴走出洪水孩子啊，你也许还知道，那一年你们