如何让品社课堂更有效

1、如何使小学品社课堂授课更有收效随着课改的不断深入，为了更好地落实“以学生发展为本”的理念。过去课堂授课中“满堂灌”、“满堂问”等授课现象已有所改变，更多地重视以学生为主体，表现授课多样性。但也存在着师生关系是命令和遵从的关系，师生缺乏足够的交流，课堂气氛过分严肃，学生过于拘束。新式师生关系应该相同、民主、敬爱、相信、欢喜、友善，如何使课堂授课在这种友善的分为下更加有效呢？1供应一个宽松的环境，让学生张扬个性。学生创新意识的形成，特别需要一个宽松、友善的环境。若是学生上课时担惊受怕，怕想错说错，缩手缩脚，唯唯喏喏，怕老师责怪，就不能能闪现创新的火花，产生创新的激动。所以，我们在课前与授课中，要创

2、立一个宽松的授课环境，注意除掉学生的紧张感、压迫感和忧愁感，只有在民主友善的气氛中，师生才能相同对话，学生才能张扬个性，培育起研究求知的信念、意志和质量。能够经过语言描绘、实物演示、游戏、猜谜、录像、音乐等手段，为学生创立一个生动、形象的教育情境，使他们在课的一开始就集中注意力，形成最正确的学习状态。课程标准指出：“授课空间不限制于学校和课堂”。所以道德与社会应该是开放的。老师可组织学生走出学校，让学生“用自已的眼睛观察社会，用自已的心灵去感觉社会。”培育学生热爱生活，热爱大自然的感情。2充分敬爱学生，成立人际关系的友善。作为学生思想道德学习的促进者，课堂授课中，有时不如少讲一些，多看多听，身

3、临其境感觉学生的所作所为、所思所想，积极激励学生责疑问难，赞成出错，赞成改正，也赞成保留不相同建议。当学生出现学习惯馁时，要用话语温暖他们，用感感情人他们，让他们产生更多的自信，让授课充满人文气味。3重视感情交流，熏陶学生的思想。教育家夏丐尊从前说过：“教育没有感情，没有爱，仿佛池塘没有水相同。没有水就不能够成为池塘，没有爱，就没有教育。”课堂授课就是师生感情交流的活动，这种感情交流在多大程度上获取共鸣是课堂授课可否友善的重点。课程标准中强调到“要不断丰富和发展学生的感情。”所以教师应在深刻理解教材和精心设计授课过程的基础上，用自己真实的感情去拨动学生的心弦，与学生一起感觉蕴涵在课本中作者的感

4、情。总之，在道德与社会授课中，要以教育学生“学会做人、学会做事、学会生活”为要旨，充分利用和整合各样教育资源，积极启示学生，将感情体验和参加浸透到授课的各个环节中。经过睁开丰富多彩的活动，让学生走近生活，走近社会，进而促进学生道德内化，做到知、情、意、行相结合，培育学生优异的行为习惯，达到教书育人的目的。浅谈品社授课中的有效授课授课有效的实质就是关注学生，关注学生的认知水平，学习的需求，充分调动学生的主动能动性，指引学生研究知识的形成过程，促进学生的可连续发展。“有效”是授课的实质特点，也是当前课程改革的核心思想。有效授课能彰显道德与生活、道德与社会课程价值和意义。有效授课能引领学生在认识、能

5、力、态度、价值观等方面有所打破和提高，促进学生优异道德形成和社会性发展。有效授课活动自然是指在授课活动中，教师采用各样方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，获取尽可能多的授课收效，实现特定的授课目的，满足社会和个人的教育价值需求而组织推行的活动。其实，品社课程推行中有效的授课活动第一要授课活动目标的拟定和落实有效；其二授课内容选择、情境创立要适合有效；其三授课过程的学习指导要有效；其四学生的学习要真实获取进步和发展，获取明显的学习收效。那么，如何做好授课活动的设计？第一，设计授课活动目的明确、定位正确；活动推行目的落实到位。每一节课都有授课目的，每一节课中的授课活动也应该有它必然的授课目的

6、。明确授课活动应该完成什么目的、完成什么任务对授课活动起重视要的导向作用，它是授课活动有效推行的灵魂，也是判断授课活动可否有效的直接依照，所以明确授课活动目的是有效授课的前提。那么，授课活动的目的拟定应注意什么？重要扣本节课的授课目的而设计拟定，落实本节课三维授课目的应该是这些授课活动的中心任务，授课活动的目的性越强，授课活动就越拥有实效性，越能表现教育价值，也越有益于本课的授课目的的完成。关注课程标准的要求，关注课程目标的落实，找准授课活动定位。关注学生的认知起点、已有的生活经验、自己实质和认知规律但是在授课实质中，有时教师们关注授课活动的内容和形式多于关注授课活动目的，所以授课活动显得目的

7、浅陋、偏颇、模糊或目的缺失，难以实现活动的高质量。记得，我在授课奇异的地球一课时，因目标掌握严禁，以致整节课内容很多，但是又有些偏难，所以，整节课，学生的收获甚少，而且特别累。其实，本节课，掌握好“奇异”一词就可以，从不相同的方面理解奇异就行了。第二，授课内容理解掌握正确，选择办理适合，重点突出。授课内容是学与教相互作用过程中有意传达的主要信息。在新课程改革理念的指导下，人们对于授课内容有了新的认识，认为授课内容是授课过程中同师生发生交互作用、服务于授课目的完成的动向生成的素材及信息。这说明授课内容拥有确定性和不确定性，因为它既有在课堂授课中有目的有计划向学生传达确定性的信息，即课程标准和教材

8、规定的内容；又有授课中师生开发和利用授课资源而发生交互作用产生的动向生成素材及信息。前者需要教师在课前认真研究，正确掌握，科学弃取，创立性使用；后者则需要教师在理解课程标准和教材要求的基础上指引学生一起进行授课资源的再度开发，同时关注课堂生成性资源的捕捉和利用，以使授课正确、深刻又有针对性。这一特点在道德与生活、道德与社会课程中显得特别重要。还是在授课奇异的地球一课时，因涉及的内容太多，以致内容偏颇，挖的太深，只重视去解析繁琐、绝不有关的内容了，如：地球上七大洲、四大洋的详尽地址，使学生不知从何说起，其实，此处，让学生经过地球仪观察就行，既能激发学生的兴趣，有能够正确掌握学习内容。第三，授课活

9、动形式灵便多样，重视情境创立授课活动形式是在授课过程中教师和学生为实现授课目的而采用的教与学相互作用的活动方式方法和手段的总称。授课活动形式多种多样，授课活动形式的选择和使用必然要遵从授课目的的完成，服务于授课内容和授课对象，为成立有益于学生发展的学习方式，为调动学生学习的主动性，为使学生在授课中积极动脑、着手、动口而创立优异条件。无论是什么样的授课内容，我们能够设计各样各样的活动展现在课堂上，使学生在轻松欢喜的环境下学习。道德与生活、道德与社会课程的生活性、活动性、综合性、开放性、实践性的特点决定了学生不但应从教科书中获取悉识与能力、感神态度与价值观等方面的提高，还应从亲身参加的游戏、实践活

10、动以及平常生活等各样有益的活动之中成立、升华和加强。新校正的课程标准就有明确的阐述。这样，我们就能更好地落实“以学生发展为本”的理念。改变了过去课堂授课中“满堂灌”、“满堂问”等授课现象，更多地重视以学生为主体，表现授课多样性。课堂气氛活跃，学生学得爽朗。新式师生关系应该在相同、民主、敬爱、相信、欢喜、友善的新式师生关系下，使课堂授课更加有效。重要的是，在授课中，以教育学生“学会做人、学会做事、学会生活”为要旨，充分利用和整合各样教育资源，积极启示学生，将感情体验和参加浸透到教学的各个环节中。让学生走近生活，走近社会，进而促进学生道德内化，做到知、情、意、行相结合，培育学生优异的行为习惯，达到

11、教书育人的目的。远程学习总结从前参加过一两次这样的远程培训活动，但感觉此次的学习收获大，印象深刻。经过对十一门课程的学习，我再次从多方面重新认识了品社这门课程，认识到了品社课程新课程标准，对今后的授课工作有了更加正确的指引。特别是对课程的性质有了更加深刻的认识。、生活性“本课程视少儿的生活为难得的课程资源。课程学习自己是少儿生活的组成部分，是少儿在教师指导下真实体验生活、主动参加生活、创立生活的过程。本课程依照少儿生活的逻辑，以少儿生活中的需要和问题为出发点；以少儿的现实生活为课程内容的主要源泉；以用正确的价值观指引少儿在生活中发展，在发展中生活为课程的基本追求。”第一，生活性是道德与生活课程

12、设计的着眼点与核心理念，所以也是该课程的基本特点与重点特点。生活性直接决定着道德与生活课程的开放性、综合性与活动性。生活性不但表现在道德与生活课程的目标设定、内容选择，更表现在其授课方式、谈论要求等各个环节，“在生活中发展，在发展中生活”是这一特点的精髓概括。第二，依照生活性，就不能够再使德育课程表现学科知识的逻辑，而是要表现少儿生活的逻辑；就不能够再以成人的价值观为依照，而是要以适合少儿的价值观为起点；就不能够只追求道德知识的掌握，而是要指引少儿学会健康、快乐地生活。第三，少儿在教师的指导下“真实体验生活、主动参加生活、创立生活”，这就希望教师在课程推行中不要急于求成，一开始就提出过高的目标

13、要求，而是要依照低年级少儿对课程的适应性和理解程度，慢慢地指引他们，从多感官参加的体验开始，渐渐加入着手实践的成分，进而激励他们主动思虑、英勇创新。2综合性“少儿的生活是综合的，以少儿生活为基础的本课程拥有综合性。课程设计表现少儿与自然、少儿与社会、少儿与自我的内在整合；课程内容表现道德教育和生活教育有机交融；授课活动表现少儿的生活体验与道德体验，知识学习与社会参加、问题研究等相互浸透、相互促进，实现生活、授课、发展的三位一体。”道德与生活课程的综合性源于其生活基础的综合，并详尽表现在这样几方面：一是课程设计思路上的综合，表现了少儿与自然、少儿与社会、少儿与自我“三条主线”的整合、贯串，进而表

14、现了少儿生活的主要领域；二是课程内容上的综合，将过去的思想道德、科学、社会实践活动等有机结合起来，进而使道德教育与生活教育融为一体；三是授课方式方法上的综合，将传统的解说、谈论与自主研究、合作、社会实践等结合起来，进而真实激发了少儿的学习主动性；四是授课目的的综合，表现了知识掌握、思想拓展、能力锻炼、价值观指引的整合，进而摆脱了传统德育的片面智育倾向。3开放性“本课程面向少儿的整个生活世界。授课目的随着少儿生活和活动过程的变化和需要不断调整；授课内容从教科书扩展到少儿生活的各方面；课堂从教室扩展到家庭、社区以及少儿的其他生活空间；授课时间在与学校其他活动或学科的配合和联系中灵便而弹性地延展；课

15、程谈论走向开放、多元，全面关注少儿丰富多彩的体验和个性化的创意与表现。”道德与生活课程的开放性根本上源于其生活性，因为少儿的真实生活是变动的，充满着不确定性与奇异的挑战，在时间和空间上都拥有绵延的连续性，由此表现着与生活一体性的德育课程也必然敬爱并彰显这一开放性。详尽来说，第一是课程目标的开放，相对于过去知识化德育课程目标的预设性过强、统得过死的缺点，道德与生活课程则重申在活动中建构目标，以及灵便地修正目标；其次是授课内容的开放，依照少儿兴趣和需要设计的主题活动表现了生活的多方面联系；再次是授课时空的拓展，从一节一节割裂的单位授课以及封闭的课堂解说走向了更连续、更大的操场游戏、图书室合作研究、

16、社区走访，以及更广阔的大自然体验；最后是课程谈论的开放，由一致标准的甄别性谈论走向发展性、表现性等质性谈论与个性化谈论。4活动性“本课程超越单一的书本知识的传达和接受，以活动为教和学的基本形式。课程的表现形态主若是少儿直接参加的各样主题活动、游戏或其他实践活动；课程目标主要经过在教师指导下的活动过程中的体验、感悟和主动建构来实现。”道德与生活课程的活动性主要表现在两方面，一是授课形式，二是课程表现形态。在授课形式上，过去的“知性德育”过于重视书本知识的解说与记忆，以致学生可是呆读死记地掌握一些与现实生活关系不大的道德看法、规则，对于真实的道德信念与行为习惯改变作用甚微，新的道德与生活课程有针对性地重申了活动，保证少儿在活动中认知，在活动中体