2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题13篇（含答案与翻译）

1、2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编甲】少述足下，某到京师已数月，求一官以出，既未得所欲，而一舟为火所燔，为生 之具略尽，所不燔者人而己。家人又颇病，人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚， 其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。知与公蕴居甚适，何时当邂逅，以少释愁苦之心 乎?且频以书见及。某自度不能数十日，亦当得一官以出,但不知何处耳。子高当已入京, 不知得及相见于京师否？诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公（别少述）诗云：“应须一曲四千 首，西去论心有几人？ ”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。

2、及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两 公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公日：“退即解舟，无 由再见！ ”少述曰:“如此更不去奉谢矣！ ”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。 （选自老学庵笔记）.下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一下是（2分）A.远离家乡B.谋官不顺C.财物受损 D.身体不适.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限短两处）某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。.参与词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。（3分）亟往遣之，少迷处见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代汉语词典“亟”的义项：急

3、速，赶快危急通“极”，至。.用现代汉语写出下面的句子的意思。（3分）遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。.王安石和孙少迷的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。（4分）【参考答案】. D.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19亟”为急速,赶快的意思。写出了王安石思见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。20.（张少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，起吃饭.畅读经学，到晚上才分开。21朋友要相互关心:王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心:真正的友情不会 受时间、距离、地位的影响;王安石为官时与孙少述来往不多。国官同乡后交往如饮;朋友 要相互信任：人们议论他们关系

4、不和，孙少述从不放在心上。【解析】【17题详解】此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，求一 官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔，为生之具略尽”可以看出他 财产受损。故理解有误的是D.【18题详解】此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日 亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个 官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知 何处耳。【19题详解】此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟” 意思是“极速”写出了王安石急

5、于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。【20题详解】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、 古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行 语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。句中“遂”意思是“于是”， “置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常， 据此翻译。21题详解】此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还 不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时， 虽然来往不多，但两人的交情并没有断，

6、告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之 间要相互信任。据此作答。【参考译文】【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城己经有几个月字，想要谋个一官半职。 我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的 就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚， 大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁 苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就 不一一赘述，千万保重。【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石别少述中有一句 诗写到：”应须一

7、曲千回首，西去论心有几人？ ”他们的感情大概如此。等到王安石做了 相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到 王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访, 少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安 石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后 我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你 告别了。”两人分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两位先 生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。（20

8、19浙江杭州）甲楚王绝缨楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王日： “今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣,火来上，视绝缨者。”王日：“赐人酒，使醉 失礼，奈何欲显妇人之节而辱土乎？ ”乃命左右日：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群 臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。（节选自说苑复恩）【乙】醉吐相茵丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主 吏白欲斥之,吉日:“以醉饱之失去土,使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车 茵耳。”遂不

9、去也。【注释】缨：系在领下的帽带。趣:13【注释】缨：系在领下的帽带。趣:13.下列句中加点词意思相同的一项是（A.乃有引美人之衣者属引凄异（节选自汉书丙吉传） Cil通“促茵：垫子。）（3 分）（三峡）B.不组缪者不欢C.不伐善D.B.不组缪者不欢C.不伐善D.西曹主吏白欲斥之往来而不绝者 陈康肃公普射 上下一白（醉翁亭记）（卖油翁）（湖心亭看雪）.用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）（2分）今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之.用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（2分）吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。.阅读【甲X乙】两端文字,结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形

10、象的共同特点。（4分）（1）奈何欲显妇人之节而辱土乎？（1）此不过污丞相车茵耳。【参考答案】. B.今者烛灭有/引妾衣者/妾援得其冠缕持之 （每处1分）.内吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的车上。.“乎”加强反问语气，表明楚庄王不想让“土”受辱的坚决态度。“耳”是“罢了” 的意思，表明丞相内吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。两者都表现了人物宽宏大量的特点。评分标准：加点字评析各1分，人物特点2分，意思相近即可。【参考译文】【甲】庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳热之际,灯火突然熄灭，于是有人 趁机会拉扯王后的衣裳。王后拉断那人的帽带,向楚庄王报告说:“刚才

11、灯火熄灭的时候,有 人拉扯我的衣裳，我已经扯断他的帽带拿在手里r,叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断 了。”楚庄王说:“大家先暂停。”于是传令左右说:“今晚同我一起喝酒,不喝到帽带断了， 就不算尽兴。”大臣有一百多人,大家都把帽带拉断,然后才叫人把火点上。大家都喝得十分 尽兴而离席散去。【乙】丙吉字少卿，是鲁国人。他为人能周密地考虑问题，不夸耀自己做过的好事。汉 宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接 替魏相（人名）担任丞相。丙吉的车夫喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，喝醉吐在丞相的车上, 有关部门（西曹）主管官吏报告丙吉想开除这个车夫。丙吉说，“为喝醉的缘

12、故就赶走人才, 让这个人将再到什么地方容身？有关部门（西曹）还是容忍他一下吧!这不过是弄脏了丞相 专车上的草席罢了。”就没有驱赶这名车夫。（2019浙江湖州）洗心亭记(唐)刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨, 今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物， 即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，日僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景全来。词人处之，思出 常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历模月来松闲，雕 缕轩墀支 石列笋虞，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飓。斯亭之实

13、录云尔。然上人举如意挹我日：“既志之，盍名之以行乎远夫！ ”余始以是亭环视无不适，始 适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。(选自刘禹锡集)【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃(pdn)：回旋，弯曲。全 (ben)：并，一起。模(cui )：椽子。墀(chi )：台阶。虚(jii)：柱子。然上人: 指义然。上人，对僧的尊称。(1)下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是()A.今方弭所恨而充所望焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿选贤与能，讲信修睦C.既志之吾十有五而志于学D.故名洗心而两狼之并驱如故(2)用“/”给文中画线句子断句。(限断三处)潞是“月来松闲”

14、中“闹”字的繁体篆书，“月色入户”是为作I请赏析 “月来松闲”中闲”的妙处。(4)有同学认为，吴均与朱元思书中有“莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者， 窥谷忘反 一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比 较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。【参考答案】(1) A(2)蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。“月来松闲令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山 松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松 闲”实则作者自己内心的观照。“忧人” “莺飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患

15、得患失之人，或极 力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为 清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃, 重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气 质。【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析概括作者个人的观点态度，分析文章的写 作特色，文言文断句，一词多义【解析】【分析】B：修竹万竿：形容词，长；选贤与能，讲信修睦：动词，谋求。C：既志之：动词，做标记；吾十有五而志于学：动词，立志。D：故名洗心：连词，所以；而两狼之并驱如故：名词，原来，原来的样子。A项都是动词，古今异义词，遗憾

16、，故选A。把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意， 只有明白了大意才能对语句进行断句。句意是吉祥寺傲立名山,俯瞰长江，西为荆州山水, 东南是吴地风光,山水交织，灿烂如锦绣。据此断句为：蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如 绣。(3)在作者眼中，亭子不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”，可见景 之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。既是“闲心，又能洗心。这道题既是比较阅读，又是分析两文中作者思想感情的比较，吴均与朱元思书 用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,含蓄地流露 出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。本

17、文“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上 的尘埃，重获心灵的自由和活力，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 故答案为：(DA；蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山 松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松 闲”实则作者自己内心的观照。“忧人”“食飞戾天者” “经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人,或极力 追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心：“始适乎目而方寸为清”， 四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心 灵

18、的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要注意了解词的本义、引申义、比 喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后 与之比较，得出正确选项。本题考查文言文断句。答题时应注意,首先明白语句大意,，最根本的方法是多读多 背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻 辑规律作出判断。本题考查赏析字词的表达效果。答题时应注意,解释该字在句中的含义;展开 联想把该字放入原句中描述景象;点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，怎样 的表达效果(点出表现

19、手法)。本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录 原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。文言语句断句的基本方法：.弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件， 如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想 表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大 意。.利用对话标志断句。常以“曰、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问 答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答 者，明辨句读。.借助文言虚词断句。古人的文章

20、没有标点符号，为了明辨句读,虚词就成了重要的 标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。【附参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州 山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新 亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前， 优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动 手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词

21、 人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。 飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户 和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏 季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视 了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为洗 心”。唐穆宗长庆四年（公元824年）九月二十三日。刘禹锡记。（2019浙江金华丽水）杜祁公衍巴越州人，父早生，

22、遗腹生公，其祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之， 会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使扶以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之, 救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄幺为母匿私 财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重榇上，出血数升，仅 而得免。乃谐河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源, 富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚 有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。（选自司马光流水记闻）【注】杜祁公衍：杜衍，别称杜祁公，北宋名臣。

23、适：女子出嫁。重株（Ido）： 房屋重叠处的夹层。佣书：受雇抄写书札。（1）下列句子中划线词意思相同的一项是（）A.父早至，遗腹生公故余虽愚，生获有所闻B.金山水暴至迁客骚人，多会于此C.其二兄以为母匿私财以适人儒有不宝金玉，而忠信以为宝D.尝至济源尝贻余核舟一（2）结合你的感受，写一则批注，评价杜衍。（3）能否认为本文是杜衍的传记？请运用传记的知识阐释。【参考答案】（1） D（2）示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲 惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番 彻骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在

24、是人间一段佳话。示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不 被打湿：十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富 贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的 体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。（3）示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记 录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表 现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内

25、容及写法和传记这种文 体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处沫水记闻没有证据表明记录 的是真实信息,也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此,不能简单认为本文就是杜衍 的传记。【考点】归纳内容要点，概括文章中心,分析文章的写作特色，根据文中某一内容谈观 点，一词多义【解析】【分析】A：父早卒：去世； 卒获有所闻：最终，最后。B：会山水暴至：适逢，正赶上；多会于此：聚集，汇集。C：其二兄以为母匿私财以适人：认为；而忠信以为宝：把它当作。D项相同，意思都是曾经，故选D。概括人物形象要从分析人物所做之事入手,结合具体的写人方法，抓住抒情、议论 语句,用准确的词语写出人物身上的品质、精神方面

26、的特点。杜衍的家庭和经历非同寻常, 他是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。充满传奇色彩：幼年时, 他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿;十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升, 却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。从中 概括他的性格特点：命运多舛、天性纯良、善良仁义。本题属于开放性试题，结合内容说出理由即可。作者按时间顺序，记录了杜衍人生 的重要经历,符合传记客观公正记录人物生平经历的写作要求，可以把本文作为杜衍的传记。 当然，换个角度思考:文章记录人物事件充满传奇，甚至是离奇，很难说是客观的事实。本 文的出处沫水记闻没有证据表明记

27、录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事 是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。故答案为：D；示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨 之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番彻 骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟 不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资； 富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义 的体现，也是命运之神的垂

28、怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录 了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现 人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种 文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处一一沫水记闻没有证据表明记 录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜 衍的传记。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有 些词在不同的语境中，

29、不但意义不同,它的词性和语法功能也不同，如能明确它在句中作什 么成分，有什么语法功能。本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意,分析典型事例来理解，或者通过 对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格，要从几个侧面总结。本题考查对传记知识的掌握。答题时应注意，仔细阅读文章,在正确理解字词意思 的基础上通译全文，提炼概括文章内容，判断是否符合传记的文体特点作答。【参考译文】北宋名臣杜行，是越州人，父亲很早就去世了，是遗腹子，他的祖父很喜爱他。小时候, 祖父摘下帽子，让杜行拿着，赶上山洪爆发，家人就走散了，他的姑姑扔给他一根竿子，让 他用胳膊夹着漂在水里。杜行一只手扶着竿子，一只手拿着帽子，在水中

30、漂流了很长时间， 最终被救下免遭一死，而帽子竟然没有湿。杜行母亲改嫁前生有两个儿子，不孝顺，其母改嫁到河阳的姓钱的人家。祖父去世后， 杜行年龄有十五六岁了，他的两个哥哥认为母亲藏匿了私财又改嫁的，就找到杜行来索要， 没有得到，就拿剑砍杜行，砍伤了头。杜行逃走到了他姑姑家，姑姑把他藏在房屋重叠处的 夹层上，伤口淌了数升血，仅是避免丧命而已。于是就到了河阳，回到他母亲家。但继父不 能容纳他，他就在孟、洛间来往，很穷，靠着给人家抄写书札来养活自己。曾经到了济源， 有家姓相里氏的人家认为他是奇才，把女儿嫁给他，从此家里的用度才渐渐能自给。后来考 中举人，又殿试考取了笫四名。到杜行富贵的时候，他的哥哥还

31、在世，杜行对待他们既有恩 情又有礼数。两位兄长和钱家人、姑姑家的子孙，受杜行的帮助做官的有好几人，连续不断 地帮助他们婚嫁的事。（2019浙江衢州）【甲】张元怦字子总，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就 逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往 来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未,登进士第一人，授路林修撰。万 历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取中鉴录 谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五H一.（选自明儒学案，有删减）【乙】公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜

32、之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母 寝夜颂不令母知。总角时，岳岳负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答 也。会杨忠愍谏死，公遥为诔词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子 格言篇，辄乙其处而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮皮之，恩义隆备。 居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书，有删减）【注释】安人：指张元怦之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠悠（mln）：明代大 儒，谏臣。诔（16i）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（f6n）：合并。17.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（4分）m中鉴录（2）三月空官（3）安人住之（4）病以

33、因公.文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代汉语写出句子意思。（3分） 公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。.小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元怀这一人物时使用了不 同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。（3分）（1）一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。（2）太仆公乃色喜，大奇之。.明代政治家王锡爵在为张元怀撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如 玉，式如全。”意思是，张元怀如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元作 的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。（6分） 【参考答案】. （1）于是，就（因此）（2）死，去世（3）怜

34、惜，怜爱（4）同“嘱”，嘱咐，嘱托.张元作就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。（意对即可） 19.（1）此句运用了细节描写（或外貌描写）,张元怀30多岁就已“白发种种”，究其 原因，是张元作为父亲“就逮” 一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的 品质。（2）此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忤年 少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通过材料中张元柞的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠 诚于仁爱。一是孝悌。张元怀在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家：对父亲 的嘱托,牢记于心,对异母兄弟恩义隆备;面对

35、母亲的怜爱，没有因此疏懒,而是“候母寝 夜诵，不令母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忤在书堂讲习时,极其重视学生品性的培养, 认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张 元件在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人,可见他对天下 苍生心怀“仁爱”。（从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。）【解析】【17题详解】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词 义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如 “卒：死，去世。“属”：同“嘱”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古

36、。理解好上下 文内容是作答的关键。【18题详解】划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文 意即可推断出正确答案:公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅 读的必考题。宜译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译 首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 注意下列字词的翻译，如“乃”：于是，就。“张”：点。“候”：等候。“颂”：读书。 “令”：让。【19题详解】欣赏文句。首先要读懂文句大意。（1） “年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法。 “白发种种”的原因，是“一岁之中，

37、往来凡三万余里“。也就是张元怀为父亲四处奔波的 结果。答描写的作用时，一定要答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。“太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现 大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元件进行侧面描写,由此突 出少年张元怀明辨是非和率真正直的性格特点。20题详解】题干要求结合文中张元怦的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。要想捕捉 文章信息，就得首先理解好两文,扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前 提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要 求提取重要信息。此

38、题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张元件的几种品质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文 章中举出具体事例证明。从张元怀的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高 追求。【参考译文】【甲】张元怀字子意，别号阳和，是浙江绍兴山阴人土。父亲（张）天复，担任太仆卿 官职。隆庆戊辰年间，张天复（因罪）在云南被抓起来，张元件前往云南并服侍他父亲。张 太仆释放回家后，张元怦进京城为他的父亲诉冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回 家安慰他父亲。一年间，来往奔波达三万余里，他（才）年过三十（而已）却满头发白，他 如此孝心，（真是）品性卓绝。辛

39、未年，他考上进士名列第一，官授翰林修撰一职。明神宗 万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们 的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出中鉴录对宦官们谆谆教导。丁亥 年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。【乙】张公（元件）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲） 怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯， 等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时（9-14岁之间），意气方遒， 常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的

40、傲气，（常常 对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远 在家中为他写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜 形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹格致篇一文，对文中句子勾画并且 深切思索张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为 父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补 （反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。 这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。（2019浙江绍兴）【甲】王荆公再罢政，以使相.判金陵

41、。筑第于南门外七里，寺蒋山亦七里，平日乘一驴， 从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四 无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆 公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。（选自东轩笔录，有删改）注释王荆公：指王安石。使相：官职名。肩舆：轿子。【乙】荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾， 吴举之复置于壁。公道见之，谓日：“乞汝归遗父。”数日，公问幔头安在，吴日：“父村 老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也公叹息之。因呼一仆同吴以

42、 元价往赎，且玻苟以转售，即不须访索。果以弊恶回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾 脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遵吴。（选自墨庄漫录，有删改） 注释乞：给：撰（fa）头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。.解释下列句子中的加点词。（4分）（D去蒋山亦七里上（2）公适见之上.-（3）且阿苟以转售上（4）乃复遗吴上.用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）（3分）公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者.用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分）其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。.两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同,请结合语段简要分析他是一个怎样的人。 （4分）【参考答案】.距离

43、（2）恰好（3）告诫（4）给予，赠送评分标准：共4分。每空1分。.公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然黄金也/盖禁中所赐者评分标准：共3分。每处1分。.他的住宅只能够遮蔽风雨，又没有设置围墙，远远看去好像旅店的房屋，评分标准：共3分。意思相近即可。.语段（一）写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、 内心恬淡安然的人:语段（二）写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子,是一个富有同 情心、慷慨大方、讲信用的人。评分标准：共4分。每点2分。【参考译文】【甲】王安石再次辞去丞相之职后，朝廷让他到南京任使相之职。王安石在南京城南门 外七里的地方盖了一所房子,这里这里距离蒋山也有七里,平

44、时他就骑着一头驴，带着几个 书童一起去游览几个山中寺庙。想耍进城的时候，就乘坐一艘小船，顺着河沟泛舟而行，大 概从来没有骑马或者乘轿的时候。王安石居住的地方，四周没有人家。他的房子仅能够遮蔽 风雨,而且没有院墙，远远望去就像是旅店的房子一样。有人劝王安石应该筑起院墙，他总 是不回答。元丰末年的时候，王安石生了重病，于是写奏折请求把自己的房子该做寺庙，皇 帝下旨赐名“报宁”。不久王安石病好了，就到南京城中租了一间屋子用来居住，一直到最 后也没有再建造住宅。（乙】荆公辞去官职,退居南京的时候，蒋山有个吴姓的学佛者,每天帮助荆公打扫收 拾,这个人是山下种田人家孩子。有一天挂在墙上的一块黑色头巾被风吹

45、下来了，吴某再次 把它挂到墙上。荆公整好看到，对他说：“给你回家送给你的父亲吧过了几天,荆公问 头巾在哪里，吴某说：父亲老了，没有什么用，就把它拿到市场上卖掉了，卖了三百钱给 了父亲，感谢荆公的赏赐。”荆公听了长叹一声。于是叫来一名仆人和吴某用原价把头巾赎 回来,并且叮嘱他如果已经被人转手卖掉了，也不用再去寻访了。果然那顶破头巾还在，于 是赎了回来。荆公命人拿来小刀，从头巾的边脚处刮开,露出一块金黄的黄金，是暗中送给 吴某的。于是再次赠送给吴某。（2019浙江台州）跋吕侍讲岁时杂记宋陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老 凋落无在者，然后知此书之不可阙。

46、吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后 日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣者，正未易得。抚卷累欷久庆元三年二 月乙卯，笠泽陆某书。（选自渭南文集）【注释】跋：文体的一种。吕侍讲：与文中的“吕公”同指岁时杂记的作者。 丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣: 世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹日：风景 不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色日：当共勒力王室，克服神州, 何至作楚囚相对！ ”。累欷：屡次叹息抽泣。.解释下列各组加点词。（4分）（1）【固】A.固己知有后日耶 B.汝心之固，固不可彻（愚

47、公移山）（2）【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）.对于“故都节物及中州风俗”，为何从“若不必记”变为“不可阙”？请简述原因。 （3分）.根据上下文，联系注释，推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。（2分）.“抚卷累欷”，字字千钧，吟指更觉有味，你吟读时会将重音落在哪里？结合全文，阐述理由。（5分）【参考答案】. （1）A.本来 B.顽固 （2）A.容易 B.交换.因为故都沦陷至今已七十年，前朝遗老差不多都不在了，原来人人皆知的故都节物 及中州风俗，现在已逐渐无人知晓，这本书就变得尤为珍贵了。.指思念故国又无可奈何的一类人。.示例1：累欷。作者阅读岁时杂记时，庆幸有吕公

48、所著此书，让后人重温往昔， 但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到，不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久，连伤 怀故国、痛惜山河的人都难以找到，不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷”，可以突出山河沦丧、 志士难寻、故国未复的悲痛之情。示例2：抚卷。陆游阅读岁时杂记，故都节物及中州风俗在眼底展现，手抚此书，心中五味杂陈，庆幸之中，更增感慨。而想到眼下土大 夫苟安旦夕，连伤怀故国、痛惜山河的心情也未必常有，手抚之心痛之，叹息连连。重读“抚 卷”，可以突出作者志士难寻、故国未复的悲痛之情。【参考译文】太平无事的时候，故都汴梁的节日器物和中州的风俗习惯，人人都知道，好像不必去记 录。然而自从金兵破国七十年来，遗

49、老凋落故去没有活着的了，这样才知道这本书不可或缺。 吕公（原明）的议论和著述，是在崇宁、大观（宋徽宗年号（5+4）前后9年）年间，难道 是前辈有先见，本来己经知道有以后这般的时候么？然而随着岁月逝去,士大夫偏安于江南， 想找一个思念故国的人，实在是不容易。抚摸着书卷无数次悲叹流泪。庆元三年二月乙卯日，笠泽（吴江一带）陆某书。 （2019浙江温州）【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也, 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰, 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】示儿燕孙枝蔚,初读

50、古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁气便须动圈点为是，看坏一本,不妨更买一 本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当 珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之【注释】孙枝蔚:清初诗人。高阁:束之高阁，不去阅读。遑：闲暇，空闲。旧 窑:指年代久远的珍贵古瓷。【丙】谕儿书吴汝纶忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疾疾”，皆至言也。【注释】吴汝纶:清代作家。掌：同“长”。狭（chOn）疾:疾病，比喻忧患。 【释义懂文】1

51、3.根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示” “谕”最恰当的义项。（2分） （1）示（）A.上天对人类显示吉凶祸福B.给人看C.表示 D.教导 谕（）A.上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻 【答案】|13. （1）D （2） 2B （2分，每小题1分）此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义， “示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”谕”也 是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的 信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文 言实词的理解

52、能力。示：shi,天垂象，见吉凶，所以示人也。示，从二、天地；三垂，日月星也。观乎天 文，以察时变。示，神事也。表明，把事物拿出来或指出来使别人知道：示警。示范。示弱。 示威。示众。示意。告示。指示。请示。对来信的敬称：赐示。谕；详细解释：告诉，使人知道（一般用于上对下）：面。手旨。晓。其子 名视,字孟明，日与乡人打猎角艺，不肯营生。杜氏屡谕不从。明冯梦龙东周列国志 明白，古同“喻”，明白，理解。古同“喻”，比方.【考点解析】理解常见文言实词在文中的含义尊事一词多义绒”考试说明明确提出“理解常见文言实词在文中的含义”。一是“常见文言实词”， 这是考查范围二是“在文中的含义”，这是所给条件即我们

53、常说的“语境”。综合这两 点既是考查考生掌握文言实词知识的情况又是考查考生运用这些知识来解决实际问题 或者说看懂一篇具体的文言文的能力这些文言实词是“常见”曲一般的不是偏难险怪的；这些文言实词中的重要词语列在新教材的附录上，可以查看。另外，也可翻查给中学生 用的文言实词解释的工具书。“在文中的含义”，要求通过一定的文言实词的积累，学会在 语境中“望文生义”。复习文言实词不要去背字典和词典的实词义项，而是通过一定文言实 词的学习，培养具体辨析的能力。有必要掌握基本概念，通过重温教材和个例，弄清每一个 知识点的基本含义。所谓“常见实词”，从词的出现频率上来讲，“常见实词”指的是文言文中的常见词和

54、次常用词；从词义上看，考查的常见实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。所 谓“在文中的含义”实际上就是指在具体语境中的含义。由于文言实词绝大部分具有多义 性，因而要确定某个实词在特定的语境中究竟表示哪一个义项,这也就是一种能力。融比较而言，文言实词的考查是稳定的。题型稳定多用单项选择；考点稳定一一绝大 部分是一词多义乱复习时在夯实基础的前提下应根据“理解常见实词在文中的含义”的说 明，结合上下文来判断词义。但稳中有变，上海卷近几年在考查实词的含义时都是采用了主 观题型，或许这种变化反映出命题的趋势。三、文言实词词义巧推断高考文言文阅读材料篇幅虽不长，但内容丰富，文文同伺名义的现象非常普

55、遍，再 加上词类活用、语序倒置、内容跳跃和成分省略等，更增加了词义理解的难度。因此，在答 题时就要有较强的推断词义的能力。L I1、运用形训，即通过字形结构分析来解释词的本义。汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。例（1）径造庐访成。造：到例（2）若少屈，冀得一归觐。觐：拜见“造”形旁为“走”，而“庐”是处所，不难推断与此相关联的词义应该是“到”、 “去”，“造”字的其他意义（“制造”、“成就”等）显然与句义不符合。“觐”的形旁 为“见”，“归”是回家，故而可判断“觐”释为“拜见”是正确的。2、运用声训，找到通假关系，用本义解释假借义。例（3）翼日进宰，宰见其小，怒呵成

56、。例（4）伯王之业，不从此也。“翼”与“翌”字形相似，读音相同，“翌”的含义是“次于今年、今日的”，则“翼 日”就是“翌日”，即“第二天。“伯”与“霸”声母相同，古音接近，本句中的“伯” 就是“霸”的通假字，“伯王之业”即称霸称王的功业。3,借助成语来推断词义解释文言实词时，如果能联想到含有这一语素的成语，理解词义就省时省力了。例（5）在官清恪，未尝闻私。恪：谨慎而恭敬。例（6）吾亦望汝副其此心。副：符合例（7）取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。给：满足自己。例（8）善才绳之。绳：捆绑。今有成语“恪遵功令”，“名副其实”，“自给自足”“绳之以法”。以上成语中加点 词的词义，我们平时相对熟悉。借助它们

57、，可以做出判断：例（5）、例（6）、例（7）正确： 例（8）对“绳”的解释有误，应释为“依法处置”。4、借助句内语法结构来推断词义。例（9）烟涛微茫信难求。信：确实例（10）其罪当与童贯等。等：（童贯）等人。例（11）自放驴，取樵炊爨。樵：打柴。例（12）登辞疾不受。疾：急速“信”可以作名词（如释为“信用” 1动词（如释为“相信” 也可以用作副词（如 释为“确实”）.分析例（9）,句中“难求”是谓语，而“信”修饰“难求”，作状语。状 语一般由副词或形容词充当再结合语境就容易判断“信”是“确实”、“实在”之义分 析例（10、句中主语为“其罪”，“与童贯”是状语而“等”应该是句子的谓语。所以 它是

58、“一样”、“等同”之义而非“等人”、“等等”。再看例（11）句中的“樵”作“取” 的宾语，应该是名词所以解释为“打柴”明显有误! 同样的道理，例（12）中的“疾”也 是名词，应释为“疾病”，“辞疾”即“称病”、托病”。5、借助较整齐的句式来推断词义古人为文讲究铺陈对偶注意节奏和谐常常使用一些结构相同或相返意义相同或相 对的句下把握住相关句子的结构特点推测词义的准确性就会明显提高就是说要充分利 用对文、互文来释词。例（13）亡国破家相随属，而圣君治国累世不见。解释“圣君治国”，必须发现它与“亡国破家”之间的对应关系弄清它们有相同的 语法结构才能明确这不是主谓短语而是并列短语才能准确地回答出“圣明

59、之君,治平 之国”。“亡国破家”与“圣君治国”是对立另外文言文中互文也很常见互文多为的 近义词并用，前后联系起来考虑，可以顺利地理解词义。例（14）忠不必用兮，贤不必以。本句中的“以”字本来较难理解但借助与之对应的“用”字我们可以推知“以”也 作“被任用”讲。6、根据上下文来推断词义，即“因文定义”例（15）得全首领以没。全首领：指保持高位。例（16）人灾，绝食者千余家。绝食；断绝饮食.例（15）前文写“开封仪同三司高俅死”，尽管此人罪大恶极，但并没有被砍头，他得 以保留全尸，所以“全首领”当指“保全头颅”。例（16）考查对“绝食”的理解，现代汉 语中“绝食”指断绝饮食，以示坑议或自杀;而本句前文已交代“天保中，郡县大水、人灾”, 下文又写太守苏琼“贷粟以付饥者”，那么这个“绝食”当指水灾后断了粮食。今义是主动 地断绝饮食，此处则是被迫无奈断了粮,古今异义。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。14.用现代汉语写出下面句子的意思、。（6分）（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫