中国知识分子的创世纪 第一组报告课件

1、中国知识分子的创世纪导修报告第一组王乃余 李佳张斐然 张秋云李思丹 张小凤中国知识分子的创世纪上篇：知识分子的传统和特性下篇：文化渊源和展望本组小结与引申共同讨论中国知识分子的创世纪上篇：知识分子的传统和特性知识分子：一切有知识、有思想的人， 也就是所谓的“脑力劳动者”劳心者Mental worker 知识分子的教育程度大致因社会的状态而异先进：大学本科落后：中学毕业中国知识分子发展史时间文字的出现殷商（卜人）周（史、巫师）秦21世纪（师、者、家）庄严虔诚 轻松活泼美国霍夫斯塔德观点 Hofstadter知识分子矩规俄国近代知识分子（intelligentsia)特点1抱有关怀2深信现状不合理

2、3有责任加以改变倾向于把一切政治社会问题看作道德问题中国知识分子发展史时间文字的出现殷商（卜人）周（史、巫师）秦21世纪（师、者、家）春秋战国17、18世纪屈原 中国知识分子的典型代表代表人物 不管屈原是否一个现实政治的失败者，但他对于昏暗政治的不屈不挠的斗争精神，都永远是知识分子尤其是中国知识分子的精神楷模。所以，闻一多将他视作“挣脱枷锁变成人”的“奴隶”。郭沫若视其为与腐败政治不懈战斗的“斗士”。埃默森美国知识分子的典型代表代表人物美国思想家、文学家，诗人，是确立美国文化精神的代表人物。 美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1837年埃默森以美国学者为题发表了一篇著名的演

3、讲辞，被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。他的思想被称为超验主义的核心，他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。 中国知识分子的创世纪下篇：文化渊源和展望哲学的突破突破的原因：存在决定意识，意识反映存在。事物不断发展，意识也跟着发生变化。哲学的突破是古代文明发展到一定阶段的产物。welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience重要性理性思考的作用，推动民族的中心文化价值在这一阶段定型，并成为一个民族一个历史阶段的信仰，进而影响民族的发展。哲学的突破希腊 以色列印度 不同民族

4、的不同路向希腊哲学：寻求宇宙构成的终极原理及其运行规律为主（西方自然科学的远源）以色列的先知运动：突出：“创造主”的观念印度：现实世界是虚幻的，基本方向是离世或出世的哲学的突破希腊哲学先知运动印度教伊斯兰文化西方文化宗教哲学的突破儒家道家墨家主张礼治和仁政，同情人民，主张轻徭薄赋，反对不义之战和维护等级制度。既复古守礼，又积极用世，重实践理性和道德修养。哲学的突破席尔思：古代各民族的知识分子阶层最初都和一种神圣的传统有渊源。这个神圣的传统便是“精神世界”，落实到每一民族文化上就是指价值系统。哲学的突破儒道知识分子特性在中国历史上，维护精神价值和代表社会良心的知识分子主要来自两个思想流派，即儒家

5、和道家。这两派都着眼于人间世，用一种超越性的“道”来批判现实世界。welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience总结中国知识分子特性无论儒家型还是道家型，中国知识分子“明道救世”的传统一直持续了两千多年，至今仍在。这是世界文化史上最独特也最光辉的一页。中西方知识分子差异性中西不离世间以求出世间此世与彼世的两极化改变世界解释世界知识分子僧侣阶层有教无类教会与贵族独享中国知识分子新气象及缺点突破近代史知识分子绽放光辉-领导明道救世(顾炎武语)大运动年份事件性质汉桓帝永兴元年(一五三

6、)至汉灵帝熹平元年(一七二) 东汉后期两次太学生运动清议北宋神宗熙宁二年（1069年） 新旧党争党争宋钦宗赵桓（1100年5月23日1156年)太学生运动议政救国万历三十二年(1604年)明代晚期东林党 党争清朝光绪二十一年（1895年)公交车上书清议清朝光绪二十四年间（1898年6月11日9月21日）维新运动 /戊戌政变议政改革农历辛亥年（清宣统三年）1911年至1912年初 辛亥革命议政改革 1919年5月4日 五四运动议政救国知识分子的优越特性全面的眼光，能够敏锐地察觉到整个社会在一定的历史阶段中的动向和需要富有使命感和正义感，维护精神价值超越一己的阶级利害，发展牺牲小我精神近代史知识分

7、子绽放光辉-领导明道救世(顾炎武语)大运动年份事件性质汉桓帝永兴元年(一五三)至汉灵帝熹平元年(一七二) 东汉后期二次太学生运动清议北宋神宗熙宁二年（1069年） 新旧党争党争宋钦宗赵桓（1100年5月23日1156年)太学生运动议政救国万历三十二年(1604年)明代晚期东林党 党争清朝光绪二十一年（1895年)公交车上书清议清朝光绪二十四年间（1898年6月11日9月21日）维新运动 /戊戌政变议政改革农历辛亥年（清宣统三年）1911年至1912年初 辛亥革命议政改革 1919年5月4日 五四运动议政救国传统知识分子的严重缺点传统权威自疑和畏罪的潜意识家长权威圣人领导知识和真理追求受约束失去

8、独立(批判)精神抵制和对知识和真理的追求受约束甚至沦为政治权威的工具(如名教纲常)为应用失去独立判断能力独立精神荡然无存容易为他人所动摇新时代知识分子的突破机遇克服传统性格限制，摒弃曲学阿说的想法抓紧知识型社会、权威多元化的有利条件转化成现代知识分子，承担社会良心的使命中国知识分子的创世纪本组小结与引申小结上篇“知识分子”是指一切有知识、有思想的人，也就是所谓的“脑力劳动者”，特殊意义上的知识分子代表“社会的良心”。中国知识分子的传统是源远流长的，在世界文化史上占有一个非常独特的位置。小结下篇西方文化价值卫护者是僧侣阶层，直到启蒙运动之后，而中国文化价值卫护者则自古便是关乎人心的俗世知识分子。

9、明道救世：道大于世的思想，中国古代知识分子主要来自儒、道两家，超越现实又能拯救现实，能够将理想与现实相结合。本组的引申与思考中国知识分子创世纪创世纪 ？中国知识分子如何创世纪？独立性：独立人格是知识分子的根本争取自主宽松的政治环境举例：百家争鸣、五四运动；盛唐、北宋争取经济自主（经济体制改革）胡适、鲁迅娜拉走后怎样中国知识分子如何创世纪？摆脱传统文化的负面影响举例：历代君主专制、文字狱、反右、文革等弊除知识分子劣根性（根本摆脱依附人格）无自由信念、“内耗性”、不结合实际等有批判的意识：批判也是一种知识有批判的精神：扭转僵化的思想观念摆脱商业化压力例如：扭转“技术专家治国”价值理性论证中国知识分

10、子如何创世纪？有批判的地方：要用法律的意识追求政治清明例如：柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等批判性：批判意识是知识分子最显着特征中国知识分子如何创世纪？中国知识分子的创世纪共同讨论知识分子边缘化问题知识分子边缘化的定义知识分子本来处于社会的中心，经过一系列矛盾运动后趋向边缘。知识分子边缘化的原因新文化取代旧文化，而旧文化往往是主流“士”特权的消失，“求士”、“尊士”如今已很少市场经济使追求物质欲望成为主流知识分子如何在对政治统治进行批判的同时，又能够走出边缘化趋势？边缘化是不是无法避免的？需不需要避免？讨论1、知识分子是应该做专才还是通才？2、知识分子所维护的文化价值该不该维护？例如：五四运动是

11、爱国还是误国？3、中西方不同的知识分子形式，哪一种更有能力维护他们的文化价值？4、人民代表大会制度，算不算是知识分子批判性的表现？参考文献先知运动以色列民族精神的升华，和田师范专科学校学报2009年第59期中国文化严谈，钱穆， 兰台出版社论古代士大夫的出世哲学“济天下，善其身” ，王涛，中南民族大学文学与传播学院，湖北武汉达则孔孟 穷则老庄论我国古代知识分子的两种思想倾向 吴英才，北京市总工会职工大学学报，2001从心所欲，不逾矩中国知识分子的生存困境和人格选择， 王琼，牡丹江大学学报 ，2012古代士大夫淑世意识的产生根源及其影响，王冲，南都学坛（人文社会科学学报），2012 参考文献儒家士

12、文化传统与当代知识分子的价值诉求，鹿林，华北水利水电学院学报，2012当代知识分子的身份意识，邓晓芒，书屋2004.8.6期， 第4-8页中国知识分子问题研究的现状与展望，邵小文，现代哲学2010年第4期（总第111期），第60-66页“独立精神”与“抗争精神”鲁迅的当代意义刍议，曾洁玲，钦州学院学报2006年10月期，第12-14页胡适论议政的知识分子及其独立性，陈占彪，浙江师范大学学报，2008年第3期第22卷（总第156期）中国知识分子独立性缺失的原因及重塑，杨燕、夏从亚，内蒙古师范大学学报，2012年5月第41卷第3期参考文献知识分子的批判精神和现代性危机的解决，蔡海榕，杭州师范学院学报，2003年第3期当代知识分子的批判性危机及其转向，陈占彪，马克思主