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1、 端午节的中小学精选作文三篇端午节的精选作文篇一今天是端午节,端午节, 相信大家对这个词其实不生疏,那么,你知道端午节的来历吗?为什么端午节要吃粽子、赛龙舟呢?假如你不知道的话,就听我讲吧。端午节是要吃粽子的,那么,为什么要吃粽子呢?不再别的天吃呢 ?吃粽子要干嘛呢?大家不一定都知道。这里我要讲一个故事:古时候, 战争时期,有一个叫屈原的大诗人。屈原像魏王提供了许多计谋,魏王觉得好笑,没被采用。屈原觉得很伤心,心想自己帮不上国家,就跳河而死。吃粽子就是为了纪念古时候爱国的屈原,在这一天,大家都将粽子投进河里,让鱼虾不去吃屈原的尸体,去吃粽子。保护屈原的尸体不被吃掉。那端午节为什么挂香包呢?这又
2、是什么原因。这有牵扯到一个传说,以前的现在,不冷不热,小孩经常闹病,那时科学不好。大家以为闹鬼,去求娘娘,娘娘见这么多人来求,心软了,就去找玉帝说:“你不许伤害我的孩子我的孩子。 ”玉帝说行。但是哪个是你的孩子。娘娘说我的孩子很多。玉帝说要他说出来。娘娘就说:我的孩子身上有鸡蛋网或香包。玉帝说行。应为娘娘法力无边,玉帝也惧怕三分。娘娘回去告诉大家做好准备。玉帝下来一看,全都是娘娘的孩子,吓了一大跳,都不敢碰,只好回天庭。赞赏道:都是娘娘的孩子,怎么 动呢 ?这就是端午节的来历,怎么样,同学们听了我的介绍,是不是更了解端午节的来历了?端午节的精选作文篇二 “节分难午自谁言, 万古传闻为屈原。堪笑
3、楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、 赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传, 赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。而到了二十一世纪的今天,赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争,拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动,不仅突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事,得到了新的开展。包粽子也是为了纪念屈原,同样具有不可替代的纪念意义。粽子自己是用江米或糯米做成的,再用芦苇叶在外围包上一圈,就算完成了。 当然, 粽子也有各种各样的,不同的地
4、区,就会包出不同的粽子。虽然形状各异,但都有一个共同的特点,那就是都非常的香甜可口,虽然风味大不相同,但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。一年一度的端午佳节又到了。可是, 心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的开展,端午节的节日气氛也在逐步减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样,都有着深沉的文化内涵,是我们中华民族珍贵的文化遗产。关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说,虽是众说纷纭,却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力,也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史,二千多年的历史长河的积淀,从而赋
5、予了它深沉的人文内涵。其次, 端午节还浸透了民族美妙的情感,端午节的每一种延续下来的纪念活动,无不是寄托了古代人民美妙的情感与心愿。假如说端午节是因为传说而显得更加动人,那浸透在端午节中美妙的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人,而情更加感人!节日丰富的人文内涵,在于发掘和弘扬,有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠,是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会,应该增强对民族文化的自觉保护意识,传统文化绝不是“封建”、 “落后”的代名词,而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。端午节的精选作文篇三对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节,在冰箱里多放些东西,坚持几天不去菜市场而已。中秋便
6、中秋,买来月饼也不吃,做做样子罢了。可是今年有些不同了,粽子的香味越飘越浓的时候,我们刚好学到汪曾祺先生端午的鸭蛋一文,平淡幽默的语言,侃侃而谈中流露出对故土和儿时生活的眷恋,这种情愫抓紧了我,让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子,粽叶有要求,新鲜的芦苇叶,碧绿碧绿的,或者是槲叶,散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位,洁白的糯米浸泡在清水里,饱满的蜜枣,花生仁, 葡萄干, 都早已泡好,勤劳的女主人用乖巧的双手左折右叠,再用丝线层层缠绕,一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急,小 火渐渐煮,老年人爱用火炉,前一天晚上把粽子放在炉子上,能焖整 整一
7、个晚上。第二天孩子们一起床,揭开锅,就是热腾腾的粽子,屋子里,院子里登时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子,还要吃煮熟的大蒜,鸡蛋。这几种食物放在一起,即便不吃只看看就是享受了,扁圆的白玉般的大蒜,肉红色的椭圆的鸡蛋,碧绿的不规则形状的粽子,从颜色的搭配到形状的组合,都煞是好看。熏艾蒿,我们这里离山远,艾蒿都是从集市上买的,在端午节这天挂在门楣上,过几天干透了,取一两只在屋子里点燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清楚,有人说是熏蚊子的,我想可能还有更多的东西,比如蜈蚣,蝎子什么的,大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包,鲜艳的布料做成各种形状的饰物,里面放上香料,就成了孩子们心爱的饰物,挂
8、在脖子上不时的嗅一下。系五色线,手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的,却是拂晓时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草,加引号,是我实在想不出当时大人们怎样说的。长辈告诉我们,月宫里的嫦娥,年年不停地捣药,这些药是要在端午节前夜,洒在各种草木上,河水里。 在端午这天太阳没出来之前,这些药还停留在草上,假如这时拔回来,熬制成水,用这水来沐浴,可以治好百病的。小孩子当然非常相信,天蒙蒙亮,我们就呼朋引伴的出发了,向着蒙着神秘面纱的田野,我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的拂晓是美妙的,空气凉凉的,清爽滋润,四周都静悄悄的,你无意的一台眼,也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里,多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了,那茁壮的青草上,露珠还在转动,我们需要的草是有讲究的,如猫猫眼,一摸眼就红的那种草,今天不怕它,就采。还有车前草,节节草等,不能磨蹭, 一定要在太阳出来之前采回家,这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去,抬头看看天空,战胜了太阳般的骄傲。现在想来,还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇,太阳一出,万物回复
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