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文档简介

1、第5页共5页2022年学习不完美中的美心得文/烟台盖晓芹m11_年_月_日周二烟台晴读经周期:第_周第_天(总第_天)读经人员:妈妈,岚曦(_岁)读经内容:1,易经18,2,诗经国风_节,3,黄帝内经阴阳论篇第七,4,_兵法11,5,笠翁对韵一东。今天的早课,不_中的美,既是一场及时雨,也是一剂强心剂,让自己纠结已久的心结,慢慢浸润柔软,慢慢疏导通畅。一直以来,自己都是个追求_的人,挑剔自己,挑剔孩子,也挑剔别人,要视觉_,感觉_,行为_。结果是到头来,不但没有越来越_,反倒越来越糟糕。搞的自己身心疲惫,家人也不知所措。很长时间以来,也被动的接受过很多道理,知道挑剔是不对的,人无完人,要给自己

2、,给别人犯错的机会,成长的空间,等等,但是都不得己心,始终在岔路上纠结,想不通,搞不懂,更做不到。也因为不允许自己不_,进育心半年来,没有突破过自己,也没什么大的进步。抢麦借口没有时间,即使很多时候有心得体会,也不愿意去_,担心自己的体悟不够,语言_表达不严谨,措辞不恰当,总之是表现的不_,怕人取笑或者不能高看一眼,于是踯躅不前,白白浪费时间,浪费精力。而且,进育心之后,眼里看到的是家人们每天都在兴致高昂的进步,仿佛永不停歇,也不知疲倦,经典宝贝们也都是个个一天一个样子,好像读过经典之后,家人们都是在大踏步的前进,只有我跟自己的孩子是毫无起色的,这种无明无望,又让自己对自己的不_产生了卑怯,怎

3、么自己这么不争气呢。经典倒是基本坚持读了,可是_就不能像别的家人那样出口成经。只是读经,偶尔明经,更没有行经。这种对自己的否定,又扯住了前进的脚步,不知道自己哪里出错了,这样走下去,前面的路能走通么。除了学习育心之外,我也接触了点儿心理学的知识。虽然经典读的还不够,但是隐隐中,我是感觉到经典跟心理学知识有很多若隐若现的关联。可是因为知识太浅,很长时间以来都在被这两种看起来无关的知识碰撞冲击着,仿佛互相关联,又仿佛互相矛盾。比如在育心,我看到的是坚持的精神,正向思维的注入,灌输,就是经典用语,孩子读到,明白,再运用于生活。父母对孩子的引导,也是正面的。所有这些,让自己错误的以为,学习不可以松懈,

4、甚至有时候可以用强,逼着孩子回到正面的轨道上来,而不仅仅是自愿。当然,经典,是千人千语,一千个人读这同一句话,也许是一千种理解。每个人的理解各不相同,运用也不会完全一样。而自己从心理学的学习中,是学习养足孩子的情绪,从而唤醒孩子的自我意识,等待孩子的自我苏醒之后,让他成为独一无二的自己。就是这两种知识各自的核心理论,我用了很长的时间都无解。一方面是自己对经典的误解,认为学习经典,是要坚持不能松懈,只能进步,不可以退行,对孩子的培养,也是让其成为一个大格局的人,从而达到_。而心理学因为是白话文,所以明确的_就是让孩子成为他自己,什么所谓的好习惯,好教养,都是一家之言,仅仅是我们自己固守的标准,而

5、不是孩子应该成为的人。简言之,自己理解的就是国学是培养_的人,心理学是培养完整的人。这种认识的分裂,成为阻碍自己进步的极大障碍。在此,先感谢_老师跟海英老师给与我的启发,她们引导我,两者是道跟术的关系,让我恍然大悟,但是在具体实践中,我还是会纠结到底要不要培养孩子良好的习惯,一直到今天兰清老师的课,让自己又有了新的体会。即便是读经典,学圣贤,人也不会_。而且,读经典,更重要的是学一种襟怀,格局。首先在孩子还是个孩子的时候,因为来到世间的时间还那么短,他们并不懂得所有的对错,应该与不应该,更多时候凭本能去做自己想做的事儿,首先是会做自己感兴趣的,而未必是大人认为对的事情。在这样一张近乎空白的纸上

6、,我们可以先给他画上箭头,指明明确的方向,就是用经典来引导。至于他是走的通畅无碍的阳关大道,还是野花相伴的羊肠小路,就是他自己的选择的体会了。我们不能剥夺他们体会生命的权利,因为任何体会,都是他自己的选择,是他们自己根据自己的兴趣来选择的,无关乎对错,无关乎应该与否。这样一来,就是我们帮孩子把握好正确的方向,孩子自己选择到达的方式,不是更好。选择方向,就是经典的方向,行进的方式,就是心理学指引的方式,而在请教过通读过经典并内化很好的老师之后,我也明白了,心理学上所有的观点,皆源自于经典。加上今天兰清老师的课程扩散,诸多家人的_碰撞,这个结,也慢慢打开了。首先,我们要接纳自己跟他人的所有,优点,

7、缺点,都要接纳。不惧怕缺点,不傲娇自己的长处。允许孩子存在的不足,看到孩子的不足时,不是焦虑,而是平静甚至欣喜的看着孩子在战胜这种不足的过程中的经历,甚至收获。如果有足够的智慧,我们可以加以引导,如果没有,那就闭嘴,不评价,更不可打击。再者,孩子良好的习惯,不是家长用言语训导出来的,而是以行教之。自己做好了,孩子就做好了。所谓的担忧孩子做不到的,其实都是因为不相信自己能做好。只要自己可以做到,孩子一定也可以做到。身教重于言传。好习惯不是父母用语言督促出来的,而是自己做榜样,达到让其效仿的效果。父母没有的,是给不到孩子的。不_中的美,才尤其美丽,人生允许有裂缝,才会有阳光透进来。2022年学习不

8、完美中的美心得(二)翠峦区第一小学王如新师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。所谓教师素质,就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标,很好地明确了“师德、师风、师能”为教师素质的内涵。师德是教师素质的重要组成部分,师德是教师素质的核心。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量,即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机

9、体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为教师的道德素质并不是指规范、准则本身,而是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知_师道德,但许多教师并没有把道德规范、准则内化,因此,他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业,因此,教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂,简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接体现在教育中,一切师德要求都基

10、于教师的人格,因为师德的_力主要从人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚教师作为学习的榜样,模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。从社会的角度看,一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成,每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响,但无法代替教师教育的优秀。因为,教师的教育具有长期性和系统性,无论是德育内容、德育方法,甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次,教师的教育具有科学性。儿童的许多行为习惯的培养,教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤

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