第十六课 诫子书

1、诫子书诫子书1 诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有出师表、诫子书等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。2蜀 相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 杜甫3 诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。 它可以看作是诸葛亮

2、对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。4诫子书告诫、劝勉儿子书信5 诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/冶性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 放声朗读6夫 君子 之 行， 静 以 修身，俭以养德。非 淡泊 无以 明志，非宁静 无以致 远。发语词品德高尚的人操守、品行屏除杂念

3、和干扰，宁静专一的用来修养身心节俭培养品德内心恬淡、不慕名利没办法明确志向不安静，指集中精神、不分散精力达到远大目标品德高尚的人的操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不集中精神就无法达到远大目标。7 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫 慢 则不能励 精，险 躁则不能治 性。 才干必须增长志向成就放纵懈怠就振奋精神轻薄浮躁修养性情学习必须宁静专一，才干必须来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法在学习上有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。8年 与 时 驰， 意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲 守 穷庐，将

4、复何及！年纪、年华跟随迅速逝去时光、时间意志岁月、时光消逝、逝去于是、就凋落、衰残，比喻人年老志衰，没有用处对社会有益悲哀地坐守穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及年华跟随时光迅速逝去，意志跟随岁月而消失。最终人也凋落、衰残，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，（那时悔恨）又怎么来得及？9 诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。101、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？夫君子之行，静以修身，俭以养德。113、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？ 就学习和做人两个方面进行了论述。 无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。124、作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。5、举例说明本文句式方面的特点。13文本作者抓住一个“

6、静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？ A、淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远B、向学：非学无以广才C、立志：非志无以成学D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！14探究文章的结构 1.提出论点静以修身，俭以养德；2.两方面谈：治学 静（正）修身 躁（反）3.惜时15赏析：诫子书是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的诫子书也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的