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文档简介

1、1兰亭集序教学设计设计理念 美,寄寓曲水流觞之乐,深昧人生短暂之痛,在感到人生短暂后,却能大胆反抗,勇于追求 生命的本真价值,探索人生的终极意义,所以兰亭集序是魏晋风骨的艺术品代表作。魏 晋风骨是中国文学史上十分重要的文学现象,在所学的教材中很少有篇目可以拿过来进行延 处一隅而观全局,让学生在学习本文的过程中能了解被传颂千年的魏晋风骨。教学重点仍放在对王羲之深沉感叹中蕴含的积极情绪的理解上,在课堂上来探讨人生短 形成积极的健康的生死观,让兰亭集序的“文”的光彩照亮学生的生命世界。教学目标 2、能力目标:培养学生阅读经典的鉴赏能力,让学生理解文中由喜到悲的感情变化,以及 作者深沉感叹中蕴涵的积极

2、情绪; 3、思想情感和价值观目标:了解魏晋风骨这一中国文学史上的不朽精神;认识到作者积极 的人生观,进而形成自己积极的健康的生死观和价值观。教学重点让学生理解文中由喜到悲的感情变化,以及作者深沉感叹中蕴涵的积极情绪。教学难点让学生在理解作者积极的人生观的基础上,进而形成自己积极的健康的生死观和价值观。教学过程课前热身:播放音乐:刘智晗兰亭集序, 化,秉承风流一脉,莫过于魏晋风度,提起魏晋风度,总让人想起曲水流觞的极致风雅,泼 墨挥毫的纵情恣意,让人为那些或衣袂翩翩,和狷介狂傲,或铁骨遒劲的身影,痴迷沉醉, 过渡:下面让我们从这些诗句中去一览那些放旷自然的生命!二、魏晋风度且以风姿作风流。 曹操

3、嘉树下成蹊,东园桃与李;秋风吹飞藿,零落从此始。 阮籍齐景恋遄台,周穆厌紫宫;牛山空洒涕,瑶池实欢悰。 谢灵运采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。 陶渊明羲之2谗邪害公正,浮云翳白日。靡辞无忠诚,华繁竟不实。 孔融 先来看本文的学习目标1,熟读课文,掌握重要的文言实词虚词,积累文言知识; 2,理解文中由喜到悲的感情变化,以及作者深沉感叹中蕴涵的积极情绪; 3,理解魏晋风骨这一中国文学史上的不朽精神。四、初读文本,整体感知1、齐读文本,正字音,明句读 2、自主疏通文本,标划出不能解决的问题,小组内部交流,质疑解惑。(同时爬黑板检测预 先言后文,文厚于言群贤毕至,少长咸集。一觞一咏,亦

4、足以畅叙幽情。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。五、品读文本,理清思路喜欢的理由。 学生回答时,通过四美引导到乐这个字上面来。辰美景奈何天,赏心悦事谁家院?王勃腾王阁序:“四美具,二难并”(贤主、嘉宾)谢灵运:天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。齐读第一段2、推荐指读第 2 自然段,作者为何而痛?请同学们在听读中标划出相关语句,说一说你的 痛惜:人生短暂,世事无常 a,夫人之相与,俯仰一世人生短暂 b,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。 人生易老 c,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 欲望的无穷无尽 d,向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 世事无常 e,修短随化

5、,终期于尽。 生年有终,人生注定走向死亡,并且命运无法把握。 魏晋之殇,生年有终3 人生有何常,但患年岁暮。融 天地无终极,人命若朝露。 人生若尘露,天道邈悠悠。 对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。 人生似幻化,终当归空无。 未厌青春好,已观朱明移。戚戚感物叹,星星白发垂。谢灵运 天道信崇替,人生安得长。Ppt 代代相痛,千古同悲 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子 岳飞李白李白 李煜 苏轼 的可贵性和我们应及时把握、用心珍惜,让生命少一分悔恨惋惜。3、齐读第三段:作者为何而悲?独立思考之后,我们可以小组内部交流一下,然后推荐一 悲叹:代代相痛,千古同悲后之视今,亦犹今之视昔一死

6、生,齐彭殇过渡:提到这里,我们需要了解一下魏晋时期“一死生,齐彭殇”的荒谬人生态度。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。代背景曹魏政权急骤衰落时,司马懿发动政变,大权落入了中国历史上最残忍的家族之手。篡位 者振振有词,杀人者有恃无恐,杀士于朝,杀民于野,践生命如蹂草芥。人人自危,如履薄 信仰失落的痛苦,官方压抑的恐怖,儒家那一套积极入世的人生观便土崩瓦解,老庄遂 成为一代文人名士的解脱之门,人人餍心于此,一时玄风大盛,崇尚清谈,思想虚无,寄情 山水,笑傲山野,混同生死,及时行乐!死生亦大矣十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶愚亦死。生则尧舜,死则腐骨;生则桀纣,死则腐骨。 腐骨一矣,孰知其异?且趣当生

7、,奚遑死后?” 生矜迹于当已,死同宅乎一丘。妍媸混而为一,孰云识其所修?陆机感丘赋4思考:能不能结合我们学过的作品,比如渔父报任安书等等,来谈一下你如何来看待“死生亦大矣”这句话?谈一谈你的生死观?, 但他们的人生同样惊动天地!六、魏晋风骨化沉香Ppt: 他狂傲高迈,在别人皆作态时“袒腹东床”,超尘绝俗,不拘礼法。除了兰亭贵族,还有满怀忧生之嗟,愤怨之情的竹林名士,阮籍率意独驾,车迹所穷, 辄痛哭而返;嵇康顾视日影,索琴而谈,引颈就戮。还有志深笔长,慷概多气的建安作家中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命,生命在这里开得绚烂之极,光耀千古。七、结语错过魏晋,儒,释,道,各自成型,中国的文人们再不用

8、效穷途之哭。错过魏晋,经世匡政,重走正道,中国诗篇里再也没有陶潜悠然的菊花香。错过魏晋,义理成风,规矩长存,中国名士们再也不敢纵酒狂歌,散发山阿,白眼向权 这一切的至情至性,这些在绝望中绽放光彩的生命,将就着寒食,穿越千年!余秋雨:遥远的绝响鲍鹏山:向死而生谁的去处好易中天:魏晋风度上官紫薇:魏晋风骨化沉香苏教版高二语文必修五兰亭集序学情分析 文本的基本理解应该不存在太大的难度。 的人生态度,对于本文作者表达的生死观,学生应该还有很大的难度! 且“文”的色彩更重。因此,在学生自主疏通文意的基础上,本节课的重点放到引导学生挖5 积极健康的人生观、价值观,提升自己的精神境界。苏教版高二语文必修五兰

9、亭集序效果分析本节课从总体上来看,课堂效果比较不错,教师执教视野开阔,颇具大气,课堂语言 堂上引用的材料诗句,最后的结语,加起来不就是一篇高考满分作文吗!学生的赞誉抵得过 兰亭集序这篇文章被多次研讨,平时老师上课大多数也只局限于对文字情感变化 全可以拿过来拓展学生的视野,体验人类思想的巅峰状态。这一点教学设想很有深度。课堂上学生对于王羲之生死观的理解,能说出自己的感悟,在课堂上来探讨人生短暂 与宇宙永恒的矛盾,来认识超越个体有限的存在和经验的世界,从而提升自己的精神世界, 让兰亭集序的“文”的光彩照亮学生的生命世界。这是这节课最有意义的地方。整堂课课堂容量很大,学生学有所获,如果学生在后面的探

10、究问题上参与度更高些, 把生死这一终极问题探究得更深入些,这节课就没有遗憾了。恰是因为遗憾,方有下一次的精彩!苏教版高中语文必修五兰亭集序教材分析兰亭集序选自苏教版高中语文必修五第四个专题心连广宇中的第一个板块“送 想的巅峰状态,提高自己的精神境界。王羲之的兰亭集序篇幅很短,但是却表达了极其丰富的内涵,文人的情思,哲人的 6本课的教学重难点设置在对整篇文章的理解上,理解文中由喜到悲的情感变化,以及 昧人生短暂之痛,在感到人生短暂后,却能大胆反抗,勇于追求生命的本真价值,探索人生 意义,这些都是那个时代风度的独特体现, 魏晋是乱世,但魏晋风度体现的却是:乱 世中本真、漂亮地存世姿态。由一个人物,

11、一篇文章,来了解一个时代的风姿风流,理应是 在。 缺补漏。重点部分, 对王羲之情感的变化缘由,对王羲之生死观的理解,需要学生反复悟读 文本来掌握;难点部分,如何形成自己正确的生死观、人生观,需要通过学生合作探究,研 讨文本来完成。最终达到让学生与伟大的思想碰撞,思考“死”这一人生终极问题,并且把 “死”提升到整个人类的高度来思考,从而形成自己健康的、积极向上的人生观和价值观。苏教版高二语文必修五兰亭集序评测练习【教学目标】1,熟读课文,掌握重要的文言实词虚词,积累文言知识; 2,理解文中由喜到悲的感情变化,以及作者深沉感叹中蕴涵的积极情绪; 3,理解魏晋风骨这一中国文学史上的不朽精神。【教学重

12、点】理解文中由喜到悲的感情变化,以及作者深沉感叹中蕴涵的积极情绪;康的生死观 ,认识生命的价值。【知识链接】一、文体简介7序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版 一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章,按内容分别书属于说明文 或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集 子而作,例如本文。本文是王羲之为兰亭集这部诗歌集子所写的序言。二、作者及作品简介人王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不 游名山,见李斯、锺繇等名家书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑,开始意

13、 圣。:东晋穆帝永和九年三月三日,时任会稽内史的王羲之,邀集友人谢安、孙绰等41人在 兰亭举行集会, 作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首,事后将这些 诗汇集成册,题名为兰亭集,由王羲之作序,写成本文。三、检查预习(一)解释重点实、虚词修禊事也 _茂林修竹 _况修短随化 _列坐其次 _丝竹管弦之盛 _俯察品类之盛 _所以游目骋怀 _所以兴怀,其致一也 _足以极视听之娱 _况修短随化,终期于尽 _取诸怀抱 _夫人之相与 _未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀_固知一死生为虚诞 _每览昔人兴感之由 _后之览者,亦将有感于斯文 _【通假字】(1)悟言一室之内 _(2) 虽趣舍万殊,静躁不同

14、 _【古今异义】1、列坐其次2、亦将有感于斯文 3、或取诸怀抱_4、所以游目骋怀_【词类活用】况修短随化 _死生亦大矣 _2、名词作动词映带左右_ 一觞一咏_3、动词活用为名词足以极视听之娱 _【一词多义】(1) 之仰观宇宙之大 _极视听之娱 _夫人之相与,不知老之将至_所之既倦 _以之兴怀 _【特殊句式】(一) 判断句:(二)倒装句:介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):会于会稽山阴之兰亭_不能喻之于怀 _亦将有感于斯文 _当其欣于所遇 _虽无管弦之盛 _仰观宇宙之大,俯察品类之盛_省略句引以 (之)为流觞曲水晤言 (于)一室之内(1)引以为流觞曲水,列坐其次。( 2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。( 3)或取诸怀抱,悟

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