2020-2021学年人教版必修2兰亭集序 教学设计

1、?兰亭集序?教学设计一、文本分析?兰亭集序?是人教版高中语文必修二第三单元的第一篇文章。这个单元是 古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包 含着抒情和说理的成分。阅读此类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还 要注意以下两个方面：一、反复阅读，体会节奏、语气和韵味，培养文言语 感；二、知人论世，品味情感和旨趣，提高作品的鉴赏能力。二、学情分析这是高一年级学生入学以来的第三个古文单元，在已学习必修一古代叙事 散文和必修二古代诗歌的根底上，学生对于古文的阅读和理解已有了初步的认 识。限于文言根底知识的储藏缺乏，在个别词句上需要给学生重点强调，加强 其积累。另外由于高中

2、生人生阅历有限，对于古代抒情散文当中所包含的情感 与旨趣、哲理与思考，会成为他们理解的难点，这也是课前备课和课上授课所 要亟待处理的问题，找寻一种合理的授课方式，将古人深邃的哲学和人生道 理，深入浅出地表达给学生。三、教学目标1、知识与能力(1)朗读文章，疏通文意；(2)反复吟诵，掌握文言文阅读的方法，体会作者情感和文章旨趣；2、过程与方法(1)听教师朗诵，把握阅读的节奏和语气，掌握阅读的方法；(2)反复诵读，理解作者的创作意图，揣摩作者思想情感的变化，正确评价作 者的生死观；3、情感态度与价值观(1)感受作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达情怀；(2)认识作者情感由乐到痛再到悲的原因

3、，以及在喟叹中暗含的对人生的眷恋 和热爱之情。四、教学重、难点重点：体会作者由“乐到“痛再”悲的情感变化；难点：启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。五、教学方法1、运用朗读法，在朗读中理解文章内容；2、运用品味赏析法，体会作者情感的变化：3、运用讨论探究法，引导学生联系实际进行讨论；六、课时安排一一2个课时(第二课时)七、教学程序与内容(一)导入上节课，我们已经对于天下第一行书一一?兰亭集序？的文本内容做了梳理，疏通 了文意，在此根底之上，这节课我们来学习本文的思想内涵。（二）主体内容1、通读文章，把握情感王国维说“一切景语皆情语，作者记游记山水是抒发内心的情感，那么 作

4、者在文中抒发了什么情感？下面我来范读文章内容，请大家从段落中找出最能表达作者情感变化的字 眼。（乐一一痛一一悲）“信可乐也 “岂不痛哉 ”亦犹今之视昔，悲夫（修禊）之乐一一（死生）之痛一一（今昔）之悲2、前两段的情感词是“乐，那么作者为何而乐？请找出原文中的句子 自由朗读第1、2自然段，小组讨论这个问题。前后四人为一组，两分钟讨论时间，请代表答复。（提示角度：人、景、事、 情）“群贤毕至，少长咸集一一人雅“崇山峻岭，茂林修竹，清流湍激，映带左右（美景）乐1 “天朗气清，惠风和畅一一景雅（良辰）“流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情一一事雅（乐事）,仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，视听之

5、娱一一情雅（赏心）（分层放PPT）或者我们也可以说，王羲之之乐，乐在“良辰美景、赏心乐事皆备。小结:明汤显祖的?牡丹亭？中有这样一句话：“良辰美景奈何天,赏心乐事 谁家院。典出自谢灵运的“天下良辰,美景,赏心,乐事,四者难并。意 思是:纵有令人惬意的美好时光,美丽的景色,却没有欣赏的心思,值得快乐 的事。本文段共六句话,四美俱全,五美齐臻,足可乐也。3、为什么情感会突然间由“乐转”痛 ？明确：有三层意思：一是“情迁，一是“物非，一是死亡。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。这些痛苦是由前面说的快乐而 来的，每个人都有喜爱的人或物，但人的情感是会变的。终有一天，我们会厌倦， 到这个时候，痛苦就

6、出现了。（情迁）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。“物会变，没 有亘古不变的东西，物会消亡。花开得再美，只是一时的艳丽，但终有花谢的那 天。（物非）“修短随化，终期于尽。生命短暂。（死亡）一一死生亦大矣。简言之，只要你喜欢了，爱了，快乐了，痛苦就接踵而至了。思考：作者为什么会发出这样的感慨？王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动乱的年代，“天下名士，少 有全者，许多著名的文人都死在残酷的权利斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有的人谈玄悟道，有的人归隐山林，“放浪形骸 之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉 中，岁月流逝，青春已

7、经不再，而功业未成，作者自然发出人生的感慨“不知 老之将至。“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止 境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感 慨万分。4、“况修短随化，终期于尽。人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的，作者消极吗?明确：不消极那为什么作者要发出感慨？有没有什么言外之意？作者是否在暗示我们，有什么又是我们主观意志能够左 右的呢？明确：生命长短有定数，不可主宰，但怎样生和怎样死我们可以主宰，怎 样活的更精彩和怎样死的更厚重我们可以主宰！面对生死，屈原毅然赴死，爱 国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重；司马迁忍辱而生，？史记?光

8、耀千 秋，这种生，像日月般生辉！我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的 广度。那么作者的情感又如何由“痛转”悲 了呢？齐读课文第四自然段。5、我们来看作者为何而悲？ “悲是什么意思？悲伤？悲哀？悲叹？明确：“一悲一一古人生死感慨，“我有同感，死生亦大悲W耒一一今人一生死齐彭殛的虚妄，意志消沉，不求进取，崇尚虚无 三悲后人叩问今人，古人、今人、后人同悲，千古一悲小结：文章由“我的个体之“痛和“悲，推己及人更加深刻感人。 人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦 等的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！这里的“悲不同于上一段 的“痛，痛的是人生短暂，好景不长；悲的

9、是人生代代相痛，永无休止，这 是对个体之痛的理性思考。因此，这里的悲是“悲叹。（三）难点讨论一一 “一死生为虚诞，齐彭殛为妄作，表达了作者怎样的生 死观？提示：钱穆曾说过：“凡中国文学最高作品，即是其作者之一部生活史，亦 可谓是一部作者之心灵史。此即作者之最高人生艺术。也就是说，我们在阅 读文化作品的同时，也应关注作者所处的时代背景。我们一起来看一看，那时 候的人是怎么活着的？资料补充：东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频 繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们 常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际， 思想虚

10、无，寄情山水，笑傲山野。而王羲之反对这样的生死观，提出了批判。明确：作者这样写，说明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。这是对当时在土 大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“一死生、“齐彭觞的否 认，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。虽说王羲之的情感由“乐转“痛， 但他的情感并不消极，而是从“悲伤中悟出了生命可贵的道理，悟出了生命就 要勇于追求的道理，正因为生命有尽头，所以我们才要珍惜生命；正因为人生无 奈，所以我们才要创造价值。明确：东晋是名土风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思 想虚无，寄情山水，笑傲山野

11、。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海 水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是 生，生就是死，“一死生 ”齐彭殛。对此，作者作了委婉的批评。在作者看来，生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的 人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意满；死也有各种各样的死，有的人死得默 默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛。臧克家说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死 了。毛泽东说过：“生的伟大，死的荣耀。一一生与死怎么可以等同呢？正 如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。之所以这样写，说明了 他对生死问题的看重

12、，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生 命轻易地从自己的身边悄悄逝去。这是对当时在土大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“一死 生 “齐彭殛的否认，表现出王羲之抗拒人生虚无的执着努力。（四）课堂小结这篇书序记叙了兰亭盛会的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常 的感慨，强调了生死问题，批判了庄子把死生等同起来的虚无主义观点，说明 了要以积极的态度对待人生。八、板书设计兰亭集序 王羲之 乐一一人、景、事、情 痛一一人生感慨 悲一一死生之辩 九、延展活动（机动环节，可留做作业） 请用王羲之的生死观解读顾城的诗歌?防止?、金庸的?神雕侠侣?第二十九回中 所选片段以及?红楼梦?第

13、三十一回所选片段。要求：1）三篇文章中任选一篇，300字左右即可。12）运用？兰亭集序？中所学到的生死观结合文本进行分析。小组交流，教师巡视答疑，教师就共同问题点拨。 附文本：防止（顾城）你不愿意种花你说“我不愿意看见它一点点凋落是的为了防止结束 你防止了一切开始?神雕侠侣?第二十九回劫难重重（节选）杨过怕她伤心，不敢和她眼光相对，抬头望望天色，但见西北边灰扑扑的云 如重铅，便似要压到头上来一般，说道：“瞧这天怕要下大雪，得找家人家借宿 才好。他们为避火势，行的是山后荒僻无路之处，满地乱石荆棘，登高四望, 十余里内竟然全无人烟。杨过道：“这一场雪定然不小，倘假设大雪封山，那可 糟了，说不得，只

14、好辛苦一些，今日须得赶下山去！小龙女道：“武三叔，郭姑娘她们不知会不会遇上蒙古兵？全真教的道士们 不知能否逃得性命？ 语意之中，极是挂念。杨过道：“你良心也真忒好了，这 些人对你不起，你还是念念不忘的挂怀。难怪当年师祖知你良心太好，怕你日后 吃苦，因此要你修习得无情无欲，甚么事都不过问。可你一直关心我，十多年的 修炼前功尽弃，对人人都关心起来。小龙女微微一笑，说道：“其实啊，我为你担忧难过，苦中是有甜的。最怕 的是你不要我关心你。杨过道：“不错，大苦大甜，远胜于不苦不甜。我只能 发痴发癫，可不能过太太平平，安安静静的日子。小龙女微笑道：“你不是说 咱俩要到南方去，种田，养鸡，晒太阳么？ 杨过叹道：“我只盼能够这样。林黛玉在?红楼梦?第三十一中说：“人有聚时就有散，聚时欢喜，到散时岂 不清冷？即清冷那么生伤感，所以不如倒是不聚的好。比方那花开时令人爱慕, 谢时那么生惆怅，所以倒是不