2021届一轮复习岳麓版：课时33　宋明理学（作业）

1、课时标准练33宋明理学一选择题1.（2021江西名校学术联盟质检,26）欧阳修作?易童子问?,抨击?周易系辞?;李泰伯和司马光那么深讥？ 孟子?。他们的做法表达了 （）A.儒学正统地位严重动摇B.宋朝的学者有疑古之风C.北宋学人完全否认儒学D.司马光开创编年体史书2.（2021辽宁凌源一模,26）宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上， 而在伦理道德上;与先秦的元典儒学相比,其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理 学（）A.在内容和形式上开展了儒学B.否认了先秦孔孟的元典儒学 c.以构建哲学体系为终极目的 D.完成了向近代学术体系转型 3.（2021湖

2、南长郡中学周考五,26）“出入于老、释者几十年的程颖指出:佛学只是“以生死恐动 人，“佛之学为怕生死，故只管说不休，并以世界为虚幻是强生事。程颖如此评价佛教的主要原因 是（）A.三教合流推动佛教渐趋中国化B.佛教的传播直接冲击着儒学地位C与儒家重世间伦理的理念不符D.儒家思想代表封建统治阶级利益.（2021河南郑州第三次质量检测,26）北宋?孙明复小集?中记载:儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而 下,诸儒纷然四出，争为注解，俾我六经之旨益乱”。？二程集?认为汉之经术安用？只是以章句训诂为 事。由此可知宋代儒学（）A.无视了对先秦儒家经典的传承B.实现了儒学在危机下的复兴C.批判汉唐经学并重建人文

3、信仰D.重视知识系统远离生活实践.自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹那么提出本善 习远的主张。它们的共同之处在于（）A.效劳于自身的思想主张B.为了提高社会道德水准C顺应了儒学开展的要求D.探究人类社会开展本原.(2021湖南衡阳二模,26)理学把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情 操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥诸家，出入于老、释者几十年，返 诸六经而后得之的过程。这反映出，理学()A.植根于佛道的思想B.是儒学开展的倒退C.是民族精神的源头D.具有包容创新精神.(2021广西南宁、玉林、贵港毕业班摸底

4、,26)南宋时期,贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中，议 论化成分比较常见;写山水风月，常寓含某种幽微之理。造成这一现象的主要原因是() A.商品经济的开展B.市民阶层的需求C尚理风气的影响D.空谈义理的浸染.南宋理学家陆九渊认为:“物欲和“意见是人心之弊,所以要“剥落心蔽“创造本心，用“读书 来提高自己的道德修养。这说明他()A.强调伦理道德B.主张心灵净化C反对格物致知D.践行知行合一.南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学,促进了书院的开展， 其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣()A.推动了理学传播和开展B.促使各派思想趋于合流C.源于儒学正

5、统地位动摇D.表达儒学陷入矛盾困境.有学者研究发现，宋代妇女有财产继承权，法律也允许妇女改嫁、离婚，甚至丈夫外出三年不归，女 方就可以主动提出离婚。这说明宋代()A.妇女地位逐步提高B.理学影响范围有限C.三纲五常尚未出现D.儒家伦理已法律化1L宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂情怀，使他们的忠君爱国意识及 社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理倾向。这一文学特色()A.反映了宋代加强君主专制的统治B.推动理学确立官方哲学的地位C.说明文学创作深受传统思想的影响D.表达了市民阶层的政治需求12.(2021广东湛江10月调研测试,26)王守仁认为士大夫凭借修养治理天

6、下，农民凭借农具来养家糊 口，工匠和商人那么“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰:四民异业而同道。 他的观点()A.表达近代民主思想的萌生B.为明清思想家所继承C.彻底打破传统思想的束缚D.受商品经济开展影响二、非选择题.中国古代教育思想博大精深,对当今社会开展仍然具有借鉴价值。阅读材料，完成以下要求。 材料一董仲舒认为人性有三等,“圣人之性是善的，善者为圣贤，无需教化而成德;“斗筲之性是恶的, 恶者为盗贼，是教而不化，必刑及之人。但这两类人只占社会的极少数，多数人属于“中民之性，这些 人的本性是纯朴的，但需经过教化才能成善。他主张“立太学以教于国，设庠序以化于邑，通过“渐民

7、 以仁，摩民以谊（义），节民以礼，使整个社会“贵贱有等，衣服有制，朝廷有位，乡党有序，那么民有所让而 不敢争“教化行而习俗美也。摘编自唐国军？董仲舒与儒家思想政治教育理论的 实践化儒家传统思想政治教育理论模式研究之五？ 材料二“良知之学的目的在于“人之学为圣人即使愚不肖者,虽其蔽昧之极，良知又未尝不存 也。苟能教之,即与圣人无异矣。“使学者为圣人就必须在教育的内容上强调“明（人）伦 “德教道德以为之地,忠信以为之基，仁以为宅，义以为路，礼以为门，廉耻以为垣墙。王 阳明还十分重视民风教化，力图通过礼乐教化的手段，使民众“见善互相劝勉,有恶互相惩戒，务兴礼让 之风，以成敦厚之俗。摘编自杨军昌？王阳

8、明教育思想及其当代影响？ 根据材料一，归纳董仲舒的教育主张，结合所学知识说明其主张实施带来的影响。根据材料二，概括“学为圣人的主要途径。比照材料一和材料二，说明二者教育思想的异同。 综合上述材料,你认为董仲舒和王阳明教育思想有何时代价值。.（2021湖南长郡中学模拟,42）阅读材料，完成以下要求。材料程朱理学产生后家国同构体的层次结构摘编自金观涛、刘青峰？兴盛与危机: 论中国封建社会的超稳定结构？ 根据材料并结合所学中国古代史知识,从图中提取有效信息，自拟论题,并予以阐述。（要求:写明论题， 史论结合，逻辑严谨）课时标准练33宋明理学LB题干主要论述了宋朝学者对儒学局部内容的疑心与否认，说明宋

9、朝学者有疑古之风， 应选B项;儒学在北宋开展为理学之后，其正统地位有所强化，排除A项;北宋时期的理学 是对儒学的开展，排除C项;第一部编年体史书是?春秋?，排除D项。.A宋代理学家强调的义理与汉代董氏的儒学相比，重点在伦理道德，这说明宋明理学从 内容上开展了儒学，而宋代理学与先秦儒学相比,更侧重于哲学的表达，这说明宋明理学 从形式上开展了儒学，故A项正确;宋代儒学与先秦儒学相比，更侧重于伦理道德的哲学 表达,而非否认了先秦儒学，故B项错误;宋代儒学实现了儒学的理论化、思辨化和哲学 化，推动儒学走向成熟，但构建哲学体系也是为了强化伦理道德，维护封建统治，故C项错 误;宋代儒学推动儒学走向成熟，但

10、并非是向近代学术体系的转型，故D项错误。.C“佛教渐趋中国化在魏晋时期已经完成，故A项错误;“出入于老、释者几十年不 能表达对儒学的冲击，故B项错误;根据“佛之学为怕生死，故只管说不休，并以世界为 虚幻是强生事可知，程颖是在批判佛教的避世思想，结合时代背景可知，当时佛教的进 一步传播在一定程度上对儒家思想产生了影响，佛教的避世思想与儒家的入世理念相冲 突，故C项正确;“以世界为虚幻是强生事表达了对佛学的批评，不能表达统治者的利益, 故D项错误。.C据材料“儒家学者批判汉唐经学时说汉魏而下，诸儒纷然四此争为注解，俾我六经 之旨益乱汉之经术安用？只是以章句训诂为事可知，宋代儒学批判汉唐经学使 儒家

11、学说纷乱，而且材料批评汉代的经学浅显,只是对人们的教导、训诫,但不能让人们 建立人文信仰，故C项正确;据材料“儒家学者批判汉唐经学时说汉魏而下，诸儒纷然四 出，争为注解，俾我六经之旨益乱可知，没有涉及与先秦儒家经典的关系，故A项错误； 材料只是批判汉唐经学，没有涉及儒学复兴，且据材料“北宋并结合所学可知，理学处于 形成时期，故B项错误;据材料宋代儒学批判汉唐经学使儒家学说纷乱，而且材料批评汉 代的经学浅显，没有涉及其重视知识系统远离生活实践，故D项错误。.A孟子由性善论提出仁政，荀子由性恶论提出礼法并施,朱熹由本善习远提出“存天理， 灭人欲，都效劳于自身的思想主张，故A项正确;由材料无法推断他

12、们的人性论所产生 的社会影响，故B项错误;由材料无法推断他们的人性论对儒学开展的影响，故C项错误； 只有宋明理学才开始探究人类社会开展本原，故D项错误。.D由题干中“理学把自然、人生、社会融为一体泛滥诸家，出入于老、释者几十年, 返诸六经而后得之等信息，可知理学具有包容创新精神，应选D项;理学植根于儒学，对 佛道的用词应该是“融合，排除A项;理学是儒学哲学化的新阶段，摆脱佛道冲击并融合 佛道思想，使儒家思想成为官方正统思想，排除B项;C项说法不符合史实，排除C项。.C根据所学可知，幽微指细小、轻微，也可指深奥精微。商品经济的开展带来文学世俗 化倾向而不是材料中的“幽微之理”，故A项错误;市民阶

13、层的需求是通俗文学而不是“幽 微之理，故B项错误;理学使儒学哲学化与材料“幽微之理含义相符，故C项正确;材 料”应用性词作说明不是空谈义理，故D项错误。.B根据题目中“剥落心蔽“创造本心得出陆九渊主张心灵的净化，强调内在的“创造 本心，故A项错误,B项正确;题目中并未提到陆九渊反对什么仅提到其主张什么故C 项错误;践行知行合一是王阳明的观点，并非陆九渊的观点，故D项错误。.A根据材料“各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的开展，其各派门人为了宣传师学又大办 书院，可知书院推动了理学传播和开展，故A项正确;据题干中“各立学舍，聚徒讲学 分析,朱熹的思想属于理学，陆九渊的思想属于心学，故B项错误;程朱理

14、学适应了统治阶 级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，故C项错误;南宋 书院的繁荣表达了理学的兴盛，故D项错误。.B材料没有表达宋代妇女地位逐步提高，故A项错误;宋明理学强调“夫为妻纲，妇女 受到压抑，但材料中宋代妇女地位有所提高，说明理学影响范围有限，故B项正确;三纲五 常在宋代理学中已经出现，故C项错误;材料没有涉及儒家伦理上升为法律条文，故D项 错误。.C材料反映了当时人们思想的开展在文学创作中的影响,不是君主专制，故A项错误； 材料反映的是理学的影响,B项因果倒置，故错误;材料中文人士大夫的“庙堂情怀，表达 的是责任感，文学创作注重“义理说明文学创作受传统思想

15、的影响，故C项正确;材料中 反映的是文人士大夫的“庙堂情怀，不是市民阶层的政治需求，故D项错误。.D鸦片战争后，随着西学的传播，近代民主思想产生，而非明中叶，故A项错误;明清之 际的思想家主要是批判君主专制,而材料主要强调的是民众安心生产，恪守良知，故B项 错误;王守仁是心学的代表人物，并未彻底打破传统思想的束缚，故C项错误;据材料“工 匠和商人那么以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰:四民异业而 同道可知对于传统的“士农工商等秩序构成冲击，这反映了明中叶以后商品经济 开展冲击了传统的“重农抑商”观念，故D项正确。.参考答案:(1)主张:建立从中央到地方的教育体系(或“中央兴办

16、太学、地方郡国设学 校 )o影响:打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规;大大提高了儒学的地位。(2)途径:致良知。同:都重视伦理道德教育;都主张通过教育移风易俗。异:董仲舒具有浓厚的等级观念,教育的对象不是全体民众;王阳明蕴含平等思想，认 为人人可以学做圣人。(3)价值:有利于改善社会风气;维护社会稳定与和谐。.参考答案:例如一论题:宋代以后儒家思想对中国传统社会结构的形成与开展产生重大影响。阐述:皇权是大一统官僚系统中一切权力的来源，处于基层的“家是实现儒家伦理 的最根本单元，处于中层的是具有儒家信仰的读书人阶层，他们在汉代主要指豪强地主， 在魏晋南北朝时期那么指门阀士族。隋唐以来,世家大族衰

17、落，科举制推行，大量信仰儒 家思想的知识分子跻身封建统治阶层，从而使宋代以后中国传统社会结构走向成熟。程 朱理学产生前后家国同构体的层次结构差异表现在:第一，家国同构体中的中层领导力量 不再是以豪强或士族为主,而是以儒家知识分子为主。南宋时，信奉理学的儒生成为主导 中层的群体，儒生通过科举考试获得社会地位，有了广阔的政治、经济和文化的活动空间, 儒生与政府合作担当地方建设和教化的组织者，他们延伸了政府的行政管理功能，实现了 县以下的自治。第二，在儒家知识分子修身教化的价值取向引导下,乡约得到推广，家族 制度更加完备，程朱理学兴起后，普通百姓日益重视族谱和祠堂,这就大大便利了中层对 基层社会的管

18、理，这也说明程朱理学产生后中国传统社会家国同构体的成熟。中国家国 同构体的成熟对于稳固多民族国家的统一和稳定具有重要意义。例如二论题:官僚政治的成熟运作有利于国家与社会关系的调整。阐述:在宋代以前，国家与社会的关系表达为国家对社会的全面控制与压制。如秦朝 采用法家思想进行统治,最后在农民起义与旧贵族的打击下灭亡。在汉代，统治者吸取了 秦亡教训，采取较为柔和的统治方式，使得社会力量得到了一定程度的恢复，国家仍然通 过建立乡里制度对社会施行全面的控制，并且通过建立合法的渠道使得社会群体的利益 与要求可以得到适当表达,社会精英可以通过国家的选官制度(察举制、征辟制)进入政 权体系，参与社会治理。到了宋代，随着一系列加强专制主义中央集权措施的施行，文官 地位提高，宋代社会形成了崇文的社会风气，国家政治制度得到整体性的调整与变革，官 僚政治更为成熟。此后，元朝设立行省制度，行省长官权大而不专,以程朱理学为儒学正 宗,从而使宋代形成的中国传统社会结构得以稳固与延续。明朝内阁制度确实立和清代 军机处的设置，提高了中央行政效率，明代地方设三司和清代总督、巡抚的设置也提高了 地方行政效率，士绅的高度强化和中央官制的完备有利于国家维护社会整体的安定，士绅 在强大皇权的保障下也实现了对地方的有效控制。因此,在这种家国同构体的结构下，中 国古代传统