西方文学整理

1、西方文学名著导读古希腊罗马文学1、概述（1）古希腊罗马文化是西方文学的开端。古希腊文学是欧洲文学的源头之一；古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，他是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。（2）古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格，古希腊人也拥有古希腊人追求现世生命价值、强调个体本位的文化价值观念。神话、史诗和悲剧代表着古希腊文化的主要成就。（3）古罗马人崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛和完美，富于牺牲精神和责任观念。古罗马文学具有更强的理性精神和气体意识，更具有庄严崇高的风格，但又缺少了古希腊文学那种生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式天真与

2、浪漫，显出了景深与情感世界的相对匮乏。古希腊神话（1）古希腊神话展现的是原始初民借助原始思维方式认识、想象和创造的自然与社会形态。古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分构成。神的故事包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类的起源和神的日常活动的故事。（2）古希腊人认为宙斯就是通知他们那个时代的天神。（3）神和普通人一样有自己的性情和欲望；神的身上投射了原始初民的情感与欲望；神的形象是古希腊人以象征、隐喻的神话思维方式塑造出来的人，充满着人性的活泼与美丽。（4）奥林匹斯十二神：众神之王、雷电之神宙斯；婚姻女神天后赫拉；海洋之神波塞冬；冥神哈台斯；农神德墨特耳；智慧女神雅典娜；太

3、阳神阿波罗；月亮神阿特米斯；爱神和美神阿佛洛狄忒；战神阿瑞斯；火神和工匠神赫淮斯托斯；众神使者赫尔墨斯。（5）英雄传说起源于古希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。著名的有：赫拉克勒斯建立十二大功；伊阿宋盗取金羊毛；俄狄浦斯的故事；特洛亚战争。（6）英雄特点：人与神结合的后代、体力过人、英勇非凡、半人半神的特点。3、古希腊戏剧（1）古希腊戏剧起源于农村在春季和秋季举行的酒神祭祀歌舞活动。（2）古希腊悲剧起源于春季的酒神祭祀中的“酒神颂歌”。古希腊喜剧起源于秋季祝丰的酒神祭祀活动。（3）古希腊悲剧大多取材于神话传说。内容上：表现人与“命运”的冲突，具有鲜明的政治倾向性和深刻的思

4、想性；风格上，具有严肃、悲壮、崇高的特征。悲剧一般采用“三联剧”形式，三个剧本写相对独立的故事，但在情节、人物上又是连贯的。悲剧全部用诗句写成，具有较高的文学性。（4）三大悲剧诗人：埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯，索福克勒斯俄狄浦斯王，欧里庇得斯美狄亚，他们的作品标志着古希腊悲剧在不同发展阶段的思想和艺术特色。希伯来民族的苦难与基督教的形成P7-P10（1）希伯来的民族史，是一部苦难史和血泪史，希伯来人长期苦斗，磨练了民族的意志，提高了民族的凝聚力在苦难的岁月中创造了圣经。（2）古希伯来文学又称为圣经文学，以圣经为主，此外还有次经（又称为逸经）、经外经。普罗米修斯：文明的悖谬与人的困惑（1）普罗米

5、修斯是古希腊神话中创造人类并造福于人类的神，围绕他开展的是关于人类起源的故事。传说他用泥土和水造出了人并赋予他们生命，并加上了动物的天性；教会人类各种技能；盗天火给人类并教会他们使用火。（2）普罗米修斯造人与盗火故事中，看到古希腊文学对人性的最初理解与解释，以及人类文明发展的历史印记。普罗米修斯的故事揭示了西方文学中关于人与人性的原始性母题。人的神性与动物性（1）普罗米修斯用泥土造出的人，起初是没有生命的，为了给人生命，他从动物身上摄取秉性。告诉了我们：在古希腊人的心目中，人的灵性的“生命”，是从动物那里来的；人与动物是秉性相关的，人与动物处于同一层面，人与自然浑然一体。（2）人与动物永远无法

6、分离的文化思维方式，塑造了西方文学与文化中永远处于上升与沉落的双向分离中的人的形象，而古希腊神话则是这种文化思维和人的形象塑造的源头。盗火与人的自由意识（1）普罗米修斯是人类意志与愿望的象征，是人类自身形象的代表。（2）盗火故事是原始初民对人类文明史上火的发明、火的使用的历史的神话形式的解说。火的盗取标志着人的诞生。（3）普罗米修斯对火的追求和崇尚，意味着人对理性与文化的崇尚与追求。（4）普罗米修斯的盗火是直接的叛逆行为，表现出强烈的主体意识、行动意识和反抗精神。人性的弱点与自由的困惑（1）普罗米修斯被钉在高加索山上，这隐喻了人走向文明的艰难，更隐喻了文化与文明可能给人带来的灾难。（2）盗火象

7、征着人与自然搏斗的第一次伟大胜利，象征着人向文明的迈进和人的自由的获得。但胜利与巨大的痛苦共生，自由的获得与自由的丧失相伴，人类的痛苦是伴随着第一次争取自由的胜利而来。普罗米修斯的苦难表达的正是早期人类对自由的困惑。表现了文明的悖谬：人类向文明迈进，人获得了新的自由，但由人创造的文化反过来制约人类，使自由得而复失。荷马史诗：古典英雄主义的颂歌伊利昂纪和奥德修纪是古代希腊的两大史诗，两部史诗都分为24卷，相传是由一位名叫荷马的诗人所作。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，一直被看做是欧洲叙事诗的典范。史诗的形成及基本内容（1）专家们一般认为，这两部史诗是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的汇总

8、。（2）史诗和作家文学不一样，不是由某个作家个人创作的，而是起于口头创作，并经过漫长时间的口头流传，不断地由集体和个人的再创作后形成的。（3）荷马史诗用神话方式表现了特定的社会历史内容。（4）伊利昂纪写的是希腊人为争夺一个希腊女子而围攻特洛亚城的故事。奥德修纪写的是希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后还乡的故事。（5）两大史诗描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的思想观念与精神面貌，对当时的社会形态、思想观念、宗教活动，田园耕作、体育竞技、家庭生活、贸易活动、风俗礼仪等，都做了生动的描绘。史诗与古典英雄主义（1）荷马史诗又称“英雄史诗”，一方面它产生于古希腊历史的英雄时代，另一

9、方面还因为史诗塑造了众多的英雄形象。（2）描写英雄必须描写战争，对战争场面的描写本身也体现了人们的英雄理想的追寻与颂歌。（3）伊利昂纪主要描写的事特洛亚战争最后阶段的殊死决战，衬托出英雄们矫健的雄姿和强悍的身影。他是一部描写古代战争的巨著，他的基本主题是歌颂战争双方的英雄。（4）奥德修纪的基本主题首先是歌颂人与自然斗争的英勇气概，奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻的方式表现出来的自然威力和古代人与自然的斗争。这部史诗还肯定了奥德修斯为维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争，体现了人的个体意识的觉醒。（5）史诗中的英雄的表现，体现了放纵原欲、个体本位、热爱生活、肯定和追求人的现世价值的古

10、希腊式的世俗人本意识。史诗的英雄主义理想中，蕴含了古希腊文学对“人”的观念的独特表述。史诗的艺术成就（1）史诗塑造了个性鲜明的人物形象；英雄共性特征：勇敢善战、荣誉至上、武艺高强。（2）史诗在题材处理及谋篇布局上由见功力；两部史诗都采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个任务、一个事件和一段时间上，从而把众多的任务、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体。（3）史诗的语言具有民间文学的生动性与丰富性；史诗的语言从民间口头语发展而来，生动、准确、富于形象性，大量的比喻是动作语言和视听语言，运用了大量富有哲理性的民间谚语。俄狄浦斯王：“弑父娶母”与野性之美（1）俄狄浦斯王是索福

11、克勒斯的代表作，也是古希腊悲剧的典范之作。（2）取材于希腊神话中忒拜王室的故事。（3）俄狄浦斯王有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自我结构上继承了荷马史诗倒叙式结构，剧情从故事将近结尾处展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现、突转、悬念等技巧运用得恰到好处。自我意识与“命运”悲剧（1）俄狄浦斯王描写了人的意志和“命运”的矛盾冲突，表现了善良刚毅的俄狄浦斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了

12、具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神。俄狄浦斯是个诚实正直、意志坚强、热爱人民，同时也受人民爱戴的好国王。（2）俄狄浦斯的自我放逐：所谓的自我放逐，是自己流放自己，让自己承受苦难。最经典的例子，便是希腊神话中的俄狄浦斯。在得知自己曾在不知情的情况下犯下了弑父娶母的罪行后，俄狄浦斯刺瞎了自己双目，将自己放逐出境，以解除众神因其罪行而对他的国土的诅咒，并任由神来审判自己的生死。也就是说，自我放逐，是一种忏悔的方式，是要以苦难的生活来惩戒自己的。（3）作者以主人公的顽强的意志和果断的行为鼓舞人们去面对厄运，肯定了人的自由意志和反抗“命运”的正义性，表现了自我意识觉醒后的人在面对强大的自然和社会力量时

13、内心的矛盾与困惑。（4）整个剧情写的是人与“命运”的矛盾冲突，所以，这是一部典型的“命运悲剧”。“命运”并不是什么冥冥之中的神力，它一方面是当时人们对人力难及、无法抗拒的自然力量的一种非科学的认识和理解；另一方面也是对日益复杂化的社会矛盾以及人自身的一种认识和理解。（5）俄狄浦斯所面对的“命运”，不仅仅是指与人相对立的自然力量，更重要的还指来自社会和人自身的“神秘”力量。（6）俄狄浦斯的强烈的行动意识，表明了此时人的主体性上升到了自我意识的高度，结局让我们看到人类高扬自我、寻找自由的艰辛与困苦。反抗命运的过程正是走向命运圈套的过程，这种现象隐喻了人与异己力量队里的必然性以及人无法克服异己力量的

14、悲剧性命运。弑父娶母与原始野性（1）俄狄浦斯的故事是西方文学史上最初写出人的复杂性，揭示复杂人性之无穷艺术魅力的作品。（2）“弑父娶母”还象征着文明初期人的原始野性，这是复杂人性的又一种表现，也是“命运”暗含的又一种神秘。（3）俄狄浦斯的悲剧，是人类为走向文明所付出的艰苦努力和沉重代价的一种艺术写照，体现的是文明对也行、文明对自然的抗争，是走向文明的人对原始野性的抛弃。野性之美与文明之昧P27-P28圣经：苦难民族的文化经典（1）圣经首先是一部宗教经典，又是一部文学经典。他分旧约和新约两部分。旧约文学（1）他反映了从原始氏族制末期到奴隶制时代古犹太人、古以色列人的生活和斗争。（2）旧约共分为3

15、9卷929个篇章。（3）旧约中的神话是最古老的文学作品，主要收集在创世记里，旧约中的神话故事是古代希伯来人在天真的幻想中对于自然现象和社会现象的朴素理解和解释。（4）旧约中的叙事作品还包括史诗性的历史故事和英雄故事，基本以希伯来民族历史为素材。（5）历史故事出埃及记最为有名，情节曲折，生动感人，极富传奇性和浪漫主义色彩，“出埃及”成了被压迫国家民族独立与民族解放的象征。（6）旧约文学价值最高的是诗歌，大致分为抒情诗和哲理诗。诗歌在体式上具有明显的民族特色。诗作篇幅比较短，古代希伯来民族以诗抒情言志。新约文学（1）新约共27卷，分为福音书文学、纪事文学、书信文学、启示文学四种。亚当与夏娃：善恶主

16、题的源始之原型p35-p43人与自然的分离（1）亚当与夏娃偷食禁果，是人类有自然人走向文化人的隐喻；对智慧之果的欲求乃是对知识的欲求、对文化与文明的欲求；吃了智慧之果后知道羞耻明善恶，标志着人的自我意识和理性意识的觉醒，标志着人与自然的分离。（2）亚当与夏娃偷食禁果的故事隐喻了人的觉醒、文化的诞生、人的诞生和人向文明的迈进。人向理性的提升（1）圣经中，上帝代表着真、善、美，他是理性的象征。（2）偷食禁果的故事是西方文学中善与恶冲突主题的源始之原型。中世纪文学（1）中世纪文学在文化内涵上仍有多元性，中世纪文学在艺术形式上比古希腊罗马文学进一步趋向成熟，且以诗歌为主。表现手法丰富多样，广泛使用。（

17、2）中世纪文学按其内容分为教会文学和世俗文学。（3）世俗文学是指教会文学之外的其他文学，主要有英雄史诗、骑士文学、城市文学。（4）中世纪的英雄史诗称为前期英雄史诗，主要有日耳曼的希尔德布兰特之歌；盎格鲁-撒克逊人贝奥武普；冰岛人埃达和萨迦；芬兰人的卡列瓦拉。主人公是氏族部落的英雄，主要描写他们为之族部落所建立的丰功伟绩和所进行的斗争，表现出浓郁的集体意识和英雄主义精神。（5）后英雄史诗一般是歌颂封建时代理想英雄人物的长篇作品，主要有法国的罗兰之歌；西班牙的熙德之歌；德国的尼伯龙根之歌；俄罗斯的伊戈尔远征记。（6）骑士文学是中世纪特有的文学现象。主要表现骑士阶层的思想与情感，表现了一种具有近代色

18、彩的审美情趣和人文意识。骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇两类，主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。（7）城市文学是一种以反映市民思想情感为主的世俗文学，取材于现实生活，充满乐观精神，其内容多为揭露封建主和僧侣的残暴、贪婪和愚蠢，赞美市民的机智和勇敢，具有鲜明的反封建反教会倾向。文艺复兴时期人文主义文学（1）文艺复兴是资产阶级反封建、反教会的思想文化解放运动。（2）“人”的塑形、“人”的发现是文艺复兴运动最本质的特征，文艺复兴运动中形成的新的思想体系成为“人文主义”，是文艺复兴运动的指导思想，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。（3）人文主义的基本内容：强调以人为本，反

19、对神权、神性，宣扬人权、人性，对以“神”为中心的宗教思想进行大胆的冲击，抨击蒙昧主义，推崇理性知识。人文主义本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的新思想本质。（4）人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级文学的指导思想，人们把这种新型的文学成为人文主义文学。（5）人文主义文学具有强烈的人本意识，表现了自我意识觉醒后人的精神个体的无限多样性。（6）三个时期：14世纪初-15世纪中，产生与发展-意大利和英国，此时肯定认得情感与欲望、追求个性解放、赞美人的自然本性为主要特征；15世纪下-16世纪上，发展中期-法国，此时表现人自

20、身的力量，赞美人的理性和智慧为主要特征，塑造了一系列“巨人”形象；16世纪下-17世纪初，发展晚期-西班牙和英国，此时表现人自身的矛盾，探讨灵与肉、理智与情感、自然律令与道德律令相统一为主要特征。（7）弗朗索瓦.拉伯雷是法国人文主义者的代表，欧洲文艺复兴时期的重要作家之一。龙沙是法国近代第一位抒情诗人，代表作是给爱兰娜的十四行诗。蒙田是法国文艺复兴后期的人文主义作家，也是欧洲近代散文的创始人，他的随笔集是法国竞赛第一部散文集。（8）西班牙的人文主义文学主要成就是小说和戏剧。流浪汉小说代表作是小癞子。塞万提斯是西班牙人文主义文学的代表作家，也是欧洲文艺复兴时期的最重要作家之一，他的代表作堂吉诃德

21、带有流浪汉小说的印记。（9）英国的人文主义文学代表着欧洲人文主义文学的顶峰。诗歌、散文、戏剧等作证文艺体裁全面繁荣。优秀的剧作家：约翰.李利、罗伯特.格林、托马斯.基德、克里斯托弗.马洛。其中马洛是英国文艺复兴戏剧的真正创始人，著名作品帖木儿马尔他岛的犹太人浮士德博士的悲剧。神曲：人类如何臻于至善至美？但丁的生平与创作简介（1）但丁的出现标志着欧洲中世纪文学向近代文学的过渡；是近代人文主义文学与文化的先驱者。神曲赏析p51-p56（1）神曲原名“喜剧”，分“地域”、“净界”、“天堂”三部，每部33歌，加上“序曲”，合100歌。（2）长诗采用中世纪流行的梦幻文学形式，诗人以自己为主人公，描写他在

22、死人王国的一次奇特的幻游。（3）神曲通过纷繁而又条理的梦游，表达了深刻而严肃的思想。十日谈：人欲是天然合理的？卜伽丘的生平及创作简介（1）卜伽丘是意大利文艺复兴运动的接触代表，人文主义作家。（2）卜伽丘的创作有短篇小说、传奇小说、叙事诗、牧歌和十四行诗等。传奇小说菲洛柯洛是他的第一步文学作品；叙事诗有菲洛特拉托和苔塞伊达；亚美托的女神们是牧歌式传奇。菲洛美塔的哀歌地位仅次于十日谈，卜伽丘的创作通常以爱情为主题，表达了对烦人幸福和世俗欢乐的追求。十日谈赏析p57-p62（1）短篇小说十日谈是卜伽丘的代表作，广泛采用历史故事、中世纪传说、东方民间故事，创作了100个短篇故事。（2）十日谈对教会和僧

23、侣进行了猛烈的抨击。证明了教会的腐败和罪恶，证明了从教皇到下面的僧侣都是无恶不作，荒淫无耻的伪君子。巨人传：“畅饮知识、畅饮真理、畅饮爱情”拉伯雷的生平和创作简介（1）拉伯雷是法国文艺复兴时期最重要的作家，是法国长篇小说的开创者。（2）巨人传第一部：庞大固埃之父，巨人卡冈都亚骇人听闻的事迹第二部巨人卡冈都亚之子狄波索王，赫赫有名的庞大固埃的可怖且惊人的事迹和勋业记第三部高贵的庞大固埃的英雄言行第三卷（3）拉伯雷是人文主义的著名作家、学者和思想家。巨人传赏析p63-p67（1）取材于法国民间传说，选用滑稽语言，夸张漫画的手法，写了祖孙三代过往成长的故事。（2）巨人传描写了三代巨人离奇的故事，表达

24、了人的自豪与乐观。巨人的狂放不羁，冲破了传统的道德规范，表达了人对自我的一种新理解：神圣与崇高不存在于人之外，而在人自身，完善的人是自由的。表达了人要求摆脱种种精神束缚的那种自由意志。（3）拉伯雷强调以知识启迪人并使之走向完善，倡导探索真理，直接影响了18世纪启蒙思想。（4）巨人传在艺术上的最大特点是夸张、讽刺，拉伯雷被批评家们成为“讽刺大师”；体裁上，开创了欧洲长篇小说的新形式，标志了欧洲散文体长篇小说的真正开始。堂吉诃德：在笑声中升腾这崇高塞万提斯的生平与创作简介（1）塞万提斯是文艺复兴时期西班牙杰出的人文主义作家，也是西方文学史上最重要的小说家之一。（2）塞万提斯创作涉及是个、戏剧和小说

25、等多种体裁。他的主要著作有：悲剧奴曼西亚、长篇小说堂吉诃德，短篇小说惩恶扬善故事集。堂吉诃德赏析p67-p73（1）具有浪漫主义的传奇色彩，又有强烈的现实主义精神。（2）他写这部小说是为了“攻击骑士小说”，对当时流行的骑士小说和过时了的骑士制度作了尖锐的嘲讽。（3）通过堂吉诃德曲折离奇的漫游，真实、全面展示了16世纪末17世纪初西班牙的社会现实，生动的描绘了各种行业人的生活境遇，有力地批判了衰腐了的骑士制度，深刻揭示了戏班也过往日益衰落的趋势，表达了反对封建专制、向往自由幸福生活的人文主思想。（4）堂吉诃德本身喜剧性格和社会现实发生冲突，其行为成了喜剧。这是一种讽刺喜剧，表现了作者对当时西班牙

26、统治者赞美骑士制度、宣扬骑士道精神的一种抨击。（5）堂吉诃德批判地继承了西班牙骑士小说和流浪汉小说的传统，开创了欧洲近代现实主义小说的先河，它代表着欧洲文艺复兴时期小说的最高成就。（6）结构上具有流浪汉小说的特点，以主人公游历为线索，大故事串小故事的结构方式，情节曲折动人；小说具有讽刺与幽默的风格；小说用对比法刻画人物性格。但小说有时情节上连贯性差，结构上不够严密，细节之间略有矛盾。哈姆莱特：复仇故事对人性的演绎与诠释莎士比亚的生平与创作简介（1）威廉.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，在欧洲文学史上具有特殊的地位。（2）创作主要有历史剧、喜剧、悲剧、传奇剧和诗歌，其中悲剧成就最大。（3

27、）威尼斯商人是莎士比亚喜剧的代表作，歌颂青年男女之间的友谊、爱情和以仁爱为本的人道精神。（4）罗密欧与朱丽叶是一出悲喜剧，赞美青年男女对爱情自由的追求，展现了人文主义爱情理想与家族世仇、封建道德观念之间的冲突。（5）哈姆莱特奥瑟罗李尔王麦克白被称为莎士比亚的“四大悲剧”（6）奥瑟罗写威尼斯城邦的军事统帅、摩尔人奥瑟罗同爱妻的悲剧，表现了人文主义理想被利己主义见他的主题。（7）李尔王通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡和社会额灾难，揭示出了金钱权势对人伦关系和整个社会秩序的破坏。（8）麦克白写苏格兰大将麦克白由于野心的驱使走上犯罪道路的故事，集中展示了野心与人的善良天性之间

28、的矛盾冲突。（9）传奇剧暴风雨是莎士比亚带有总结性的作品，全局表达了构建和谐的人际关系的美好理想。（10）早期作品：作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。中期作品：莎士比亚深感人文主义理想与现实的矛盾越来越加剧，创作风格也从明快乐观变为阴郁悲愤，其所写的悲剧也不是重在歌颂人文主义理想，而是重在揭露批判社会的种种罪恶和黑暗。晚期作品：莎士比亚深感人文主义理想的破灭，乃退居故乡写浪漫主义传奇剧。其创作风格也随之表现为浪漫空幻。哈姆莱特赏析p74-p83（1）哈姆莱特是莎士比亚的悲剧代表作，也是莎士比亚一生创作的最高成就的体现。（2）

29、“颠倒混乱”是哈姆莱特对他所处社会的认识，也是他对人的现实处境的一种哲学概括；就莎士比亚来说，通过对“颠倒混乱”的人物生存环境的描写，把欧洲中世纪晚期动荡混乱的社会状况做了象征性的描述。（3）克劳狄斯是一个为了欲望吞噬了仁慈之心的奸雄，一个贪婪的利己主义者，一个丧失了理性的冒险家，它象征着文艺复兴后期以满足个人私欲为核心的新信仰、新道德。（4）人物塑造上，通过内心矛盾冲突的描写揭示人物心灵世界的丰富性和复杂性；戏剧冲突的构件上，表现了人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突。（5）莎士比亚十分善于运用内心独白这一艺术手段，有效地刻画了人物性格，推动了情节发展。（6）情节结构上，突出的

30、表现出莎士比亚剧情节生动性与丰富性的特色。十七世纪古典主义文学与十八世纪启蒙文学古典主义文学（1）古典主义文学形成并繁荣于法国。以后成为全欧性的文学思潮。（2）古典主义文学是当时法国封建君主专制的产物，是封建势力与资本主义势力政治妥协的文化现象。（3）三个特征：第一，政治上拥护中央王权，主张国家统一；第二，创作原则上主张理性主义，认为文学完全是理智的产物，整个创作过程都要以理性作引导；第三，在历史传统上崇尚学习古典文学，即古希腊罗马文学。（4）古典主义文学中喜剧的成就最高，代表作家有高乃依、拉辛和莫里哀。（5）高乃依是第一个为古典主义戏剧赢得声誉的作家，被称为古县注意悲剧的创世恩，最优秀的是悲

31、剧熙德，宣扬了理性对感情的胜利，被认为是第一步古典主义的典范之作。（6）拉辛是古典主义戏剧最杰出的代表，他的创作将古典主义悲剧推向了顶峰。代表作安德罗玛克和费得尔，均取材于希腊悲剧。浮士德：满足于永不满足的追求歌德的生平与创作简介（1）约翰.沃尔夫冈.歌德：德国18世纪最杰出的作家和思想家。历史剧葛兹.封.伯利欣根使他驰名全德国；书信体小说少年维特之烦恼使他驰名欧洲；诗剧浮士德使他驰名全球。浮士德赏析p102-p113（1）以浮士德的思想发展为线索，写他一生对人生意义、人生价值的探索和追求。（2）浮士德在书斋生活中感受到的焦虑与苦闷，乃出自长期的远离现实生活，出自生机勃勃的生命本源的被压抑，出

32、自自然欲望的不能实现。（3）“童年的情感”让浮士德放弃自杀，表现了歌德肯定人的自然欲望，并使其为人的生命本源的思想，又意味着歌德肯定了人的感性世界的重要性。（4）歌德的理解中，自然欲望不管是向善还是向恶，都是人之生命的本源，只有在自然欲望的存在并不断的运动，才构成了生命的运动，才有人的存在与生命的意义。（5）对于浮士德来说，他是一个完全独立的人，一个充满自我意识的人。浮士德的目标就是不断地去体验、永不满足的去追逐生活的激流。（6）浮士德精神：浮士德精神首先是一种笃于实践的入世精神：浮士德认识到，真理就在生活之间，他游遍古典的世界，以至未来的世界。最后，在集体的劳动汇总，他找到了真善美的统一。浮

33、士德精神是一种对自我永不满足，不断进取的精神：这种精神反映了人们不断要求突破自我，力争上游的愿望。它概括了西欧资产阶级从文艺复兴到19世纪，300年来间的精神探索。也是德意志民族一直保持的民族气节。巴黎圣母院：欲火与圣洁誓词之间的痛苦挣扎雨果的生平与创作简介（1）雨果：19世纪法国最杰出的浪漫主义作家之一。巴黎圣母院赏析p124-p131（1）小说通过克洛德这个核心人物的描写，对宗教教义与宗教生活的合理性提出了质疑。（2）通过对克洛德的描写，揭露了教会伪善的一面，深刻地揭露了北交会控制下的中世纪宗教文化、教育对人的灵魂的危害，揭露了教会生活的不人道的一面，从而表现了小说对宗教生活合理性的怀疑，

34、表现了对教会和宗教教义的批判。（3）如何理解美丑对照原则？答：美丑对照原则即是在文艺作品中大量的运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或者意象作对比。举例：克洛德一本正经的外表和一个险恶的心；弗比斯外表俊美而心灵空虚、丑恶；伽西莫多外表奇丑。内心极美。作用：塑造鲜明的人物形象，给读者造成强烈的心理反差，是故事情节更为跌宕起伏。也表达了雨果对于政治、美学的深刻理解。现实主义文学（1）定义：现实主义文学是西欧资本主义制度确立和发展时期的产物。现实主义侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。（2）特征:

35、以人道主义为武器，对社会现象进行深刻地描写和批判；深刻地展现出资本主义条件下的人与物、人与社会的矛盾关系；注重人与社会环境的描写，塑造典型环境中的典型性格。（3）代表作家：（法国）司汤达、巴尔扎克、梅里美、福楼拜、都德。（英国）狄更斯、萨克雷、夏洛蒂勃朗特、盖斯凯尔夫人、艾米丽勃朗特、哈代、萧伯纳、高尔斯华绥。（德国）海涅、毕希纳、维尔特（北欧）安徒生、勃兰兑斯、比昂松。（俄国）莱蒙托夫、果戈里、刚察洛夫、普格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫托尔斯泰、契诃夫。（美国）斯托夫人、马克吐温、亨利詹姆斯、弗兰克诺里斯、斯蒂芬克莱斯、欧亨利、杰克伦敦。（4）代表作品：司汤达红与黑，巴尔扎克高老头，福楼拜包法

36、利夫人，夏洛蒂.勃朗特：简.爱法国巴尔扎克的人间喜剧，莫泊桑的项链，狄更斯的大卫科波菲尔雾都孤儿双城记，普希金的叶甫盖尼奥涅金，列夫托尔斯泰的安娜卡列尼娜，果戈里死魂灵变形记：在平静的叙述中藏匿焦虑与凄苦卡夫卡的生平与创作简介（1）卡夫卡：奥地利小说家，表现注意代表作家，西方现在主义文学奠基人之一（2）卡夫卡的小说有很强的自传色彩，但这种自传性不表现为外部生活的写实性反应，而是关于世界的内在体验、内心图景的强烈外化（他的小说总的主旨是描述人类的生存境况，以此揭示人生存状态的荒诞性（3）关于卡夫卡作品的理解？答：他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的

37、形象和象征直觉的手法，他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人（于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题（卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为我们描绘出的一幅幅画卷

38、我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。作家及作品维吉尔：古罗马诗人埃涅阿斯纪欧洲文学史上第一部文人史诗赫西俄德神谱希伯来民族圣经，分为旧约新约荷马史诗伊利昂纪奥德修纪索福克勒斯俄狄浦斯王欧里庇得斯美狄亚摩西五经：创世纪出埃及记利未记民数记申命记龙沙：法国近代第一位抒情诗人给爱兰娜的十四行诗塞万提斯：西班牙人文注意文学家堂吉诃德奴曼西亚惩恶扬善故事集克里斯托弗.马洛：英国文艺复兴喜剧创始人帖木儿马尔他岛的犹太人浮士德博士的悲剧但丁：近代人文主义文学先驱神曲，神曲分“地狱”“净界”“天堂”三部10、卜伽丘：意大利文艺复兴运动代表，人文主义作家。菲洛柯洛菲洛特拉托苔塞伊达亚美托的女神们十日谈11、莎士比亚：喜剧威尼斯商人悲喜剧罗密欧与朱丽叶四大悲剧：哈姆莱特奥瑟罗李尔王麦克白暴风雨12、高乃依：悲剧熙德13、让.拉辛：安德罗玛克费得尔14、笛福：英国现实主义小说奠基人鲁滨逊漂流记15、斯威夫特：格列佛游记16、亨利.菲尔丁：英国杰出小说家汤姆.琼斯17、孟德斯鸠：书信体小说波斯人信札18、伏尔泰：法国启蒙运动领袖人物查第格老实人天真汉19