读论语谈修身心得体会5篇

1、第 第 页读论语谈修身心得体会5篇读论语谈修身心得体会1 儒家文化是具有鲜亮的以“人”为中心的伦理型文化。论语把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但事实上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。圣人很难做到，谁也不敢说自己能做得到，大家都是众人，甚至是小人。小人不是我们所推崇的，我们所推崇的是君子。君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。所以在论语里提到君子的就有80余处。那么，论语里崇尚的“君子”是怎样一种人呢? 君子是一种道德高尚的人 君子的美德之一就是要宽容。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(论语述而)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;

2、“戚戚”是忧愁、哀伤的样子。意思是说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁哀伤。” 宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。孔子说“宽那么得众”(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。所以，商汤说：“假如我本人有罪请不要牵连天下万方;假如天下万方有罪，那罪就由我一人承受。 君子的美德之二就是要谦让。孔子认为君子有四种道德品德。其中之一就是谦逊。 君子的美德之三就是讲仁义。君子明白的是大义，小人懂得的是私利。正由于如此，君子厌恶传播别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇猛却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。 君子是一种技能高强的人 论语为政记录了孔子的话“君子不

3、器”。意思是说君子不能像器具那样，只仅仅具有一才一艺就行。“文质彬彬”是形容人既优雅又朴实。子曰：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。”(论语雍也)。 论语里仁记录孔子的话：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”无适：没有特地的规定肯定要这样。无莫：没有特地的规定不能这样。义：宜，适合。比：挨着、靠近。意思是说，君子对于天下的事情，没有固定不变的要怎样做，也没有固定不变的不应当怎样做，而是怎样适合情理，就怎么去做。这里所说的情理，事实上表现了作为君子的一种聪慧，一种辨别是非的技能。 君子是一种勤勉自律的人 君子是使自己修身养性尊敬谦逊。君子的自我修养正如诗经里说的“如切如磋

4、，如琢如磨”，也就是说，君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;像加工玉石，琢了还得磨。 读论语谈修身心得体会2 论语是我国古代伟大思想家孔此文来源于的弟子及再传弟及其弟此文的言行的记录，其核心思想是“仁”。论语中的学而篇就向人们讲解并描述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的为人之道。在论语学而篇的学习中，我颇有感受。 “不患人之不己知，患不知人也。” 这句话的意思是说不担忧别人不了解自己，只担忧自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许很多多的冲突、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦涌现又有多少人能做到呢?为什

5、么今日的我们想问题总是忽视了它呢? 还记得刚买电脑那阵儿，原来狭小的寝室一下多出了五台电脑，每个人都想手机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的运用时间和方式都各异，为此寝室里常常发生冷战，电脑布局模式不断更改，弄得寝室没有一丝“暖和”，闷得人难过。后来我们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最末寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的，我们究竟和好如b初，又是好姐妹。 “学而不思那么罔，思而不学那么殆。” 学习而不思索就会迷惑而无所得，思索而不学习就会是危急的。论语中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌控学习的方法。在高校四年里

6、，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的思索却不够，对社会的一些现实问题的探究更相当缺乏。我想我们高校生需要用更多的实践来检验我们的知识。 今年暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县(全国的贫困县之一)。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅、图书，老师缺编严峻达200余人，有些同学上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩子每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去。他们中不少孩子由于贫困等缘由而辍学。 在返程的路上我一贯在思索一个问题：为什么山里的孩子学校毕业或是中学毕业

7、后，他们就面临着劳作或打工就业呢?当地的学校教育又能给他们提供些什么呢?而我们又能为他们做些什么呢? 在科学技术日新月异、物质文明高度进展的今日，我国博大精深的传统文化有许多东西值得我们继承和发扬。论语就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。 读论语谈修身心得体会3 又一个暑假到了，学位领导为了提高全体老师的思想水平，扩大知识面，布置了一个家庭作业，读论语，写写自己的心得。买到书后，起初还读不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。 论语它是儒家经典、道德典范、国学珍宝。论语，流传2500多年，不仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃，但今日它又站在了世人

8、面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也表达了孔子的魅力是何其的巨大。 论语传递的是一种俭朴的，暖和的生活立场。它包括的方面有：学习、工作、孝道、对伙伴、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句，精彩典故，至今还站在国人的心中。 读论语后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得： 一、教育上、 孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围围着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名老师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，

9、爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有肯定的行为准那么，要符合肯定的社会规范。用今日的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对同学进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、聪慧。人要通过不断的学习，更新知识，培育聪慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要常常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。假如这五点都做到了，那你或你的同学都是人中的佼佼者了。孔子在治学上特别严谨，他强调学习要锲而不舍、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”;重视启发式教育，“不愤不

10、启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说，孔子的这些见解并没有由于时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工，不管是好的，不好的;聪慧的，不聪慧的;听话的，不听话的，都是那么的有用。回味起来，还是那么的有味道。 二、学习上 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思那么罔，思而不学那么殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是论语在学习中给我感受最深的四那么。前一那么是说假设几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;第二那么告知我们机敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻;第三那么告知我们只知道读书，却不思索，就会迷惘;只知道空想，却不读

11、书，就会神思疲殆;第四那么告知我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪慧的立场呀!”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍旧是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人许多，而每个人都有自己肯定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的实践证明，猖狂自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好学、不耻下问、虚心诚挚的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了很多伟人。除此之外，学习中还要思索，把所学的知识运用到生活中，做到理

12、论联系实际，才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，由于永久没有天上掉馅饼的好事。而那些胜利人士都是靠自己的勤奋换来的。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们老师来说，在上课传授知识过程中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个老师所乐见的。 读论语谈修身心得体会4 孔子，春秋战国时期之文人，其作论语流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。 论语，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的聪慧”几个字，并配有一幅山

13、水画，让人一眼就喜爱上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢! 这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。 第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这莫非不欢乐吗?有伙伴从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意由于学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?”告知了我们：“经常保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如别人对你有误会时，不要生气或难受，只要你

14、做的是对的，别人终究会明白的。” 第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，肯定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，假如有就要立即改过来。”告知了我们：“伙伴或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的优点和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦! 论语，孔子聪慧之精髓，他告知了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应当要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应当要对全部的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应当要假如发觉了自己的任何缺点和过失，需要得勇于改过，不能有意不改，并装作没发觉;做人，就应当要本着正大光明的立场来做事，这是做人的基本要求。 论语，孔子，传颂千秋万代 读论语谈修身心得体会5 论语学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应当遵循的基本原那么和根本要求。 为学方面，总的要求是要学