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文档简介

1、订鬼 王充知识积累 作者及作品 王充(公元2797年) 字仲任，上虞人,东汉朴素唯物主义哲学家 论衡30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 字词积累为wi-变成(另:wi替、给）凡-凡是（另:平凡、总共）效-验证妄-荒诞,无把握或-有时(另:有的人)夫-那(代词)据案-按着; “案”通“按”用-因为给下列斜体字注音： 传（ ） 疱（ ）丁 寝衽（） 椎（ ）绳纆（ ） 箠（ ） 感受课文 “鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,那么请问这个世界上有“鬼”吗?我们

2、先别忙着下定论,先听一下东汉唯物主义哲学家王充是如何看待这个问题的。朗 读 课 文疏通课文，理解文意本文的中心论点是什么？互动课堂 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。本文的体裁是 议论文在论证部分，作者是如何论证的呢？ 1、先设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”（从唯物主义观点出发，否定了鬼的存在。） 2、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛的事例来论证：“思念存想，自见异物” 用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念存想”相类似，类比论证的方法证明世上并没有鬼。 分层论述一、分析病人心理证明:病痛恐惧，妄见之也二、分析病的不同程度，不同感受，所见鬼状态各异证明：鬼乃“存想虚致

3、，未必有其实”“畏惧则存想，存想则目虚见”鬼 是不存在的3、4、“精念存想”：目耳口鬼-是人的主观思 念，并非实有。文章紧紧围绕中心论点用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”的流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。小结来吧，走进小小考场。（1）段，提出论点（ ），并进行了阐释。（2、3）论证论点。第2段用了（ ）论证方法，举（ ）和（ ）的例子，证明论点。第3点分析病人的心理，证明论点，可分两层，第一层照应（ ）第二层照应（ ）举例伯乐庖丁人病则忧惧，忧惧见鬼出。畏惧则存想，存想则目虚见第4段：从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明（ ）再次证明了所谓鬼是（ ）鬼是人的主观意念人病痛苦时精神所致课堂探究你认为世上

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