【期中期末】学年天津市和平区八年级（下）期末语文试卷与答案及解析

1、试卷第 =page 24 24页，总 =sectionpages 24 24页试卷第 =page 23 23页，总 =sectionpages 24 24页学年天津市和平区八年级（下）期末语文试卷一、选择题（共27分第1-4小题，6-7小题，每题2分；第5小题，8-11小题，每题3分）1. 下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.污蔑（mi） 堕落 （zhu） 拙劣 （zhu） 纷至沓来（t）B.驰骋（chng） 懈怠（xi） 妩媚（w） 挑拨离间（jin）C.苍劲（jn） 迁徙（x） 穹顶（qing） 分崩离析（x）D.棱角（lng） 瞭望 （lio） 沼泽（zho） 强词夺

2、理 （qing）2. 结合语境，在下列句中横线处填写词语正确的一项是（ ）秦岭主峰太白山是青藏高原以东中国第一高峰。太白山是诗仙李白攀登过的山，是文豪苏轼祈过雨的山，也是耕读于其下的大儒张载一生_的山。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”这_千古的理想，是一个把秦岭的魂魄融入血脉的思想家站在秦岭之巅对世界的豪迈表达，代表了我们民族_所达到的高度。 A.雄视 守望 思想和精神B.守望 雄视 精神和思想C.守望 雄视 思想和精神D.雄视 守望 精神和思想3. 下面句子有语病的一项是（ ）5月27日上午11点，2020 珠峰高程测量登山队成功登顶，并顺利完成了测量任务。但是要想知

3、道珠峰的精确“身高”，还需要大量繁复的后期工作。测量数据的计算工作由自然资源部大地测量数据处理中心承担。数据处理工作人员将通过大约2个月左右的时间计算出珠峰高程的初步结果。 A.第句B.第句C.第句D.第句4. 下列句子空格处标点符号使用正确的一项是_加强老城整体保护，从大的战略上说是非常正确的但有人也可能会有疑问之前老城很多东西都拆掉了，比如城门、城墙，怎么做到整体保护其实，老城整体保护既包含对现存建筑物的保护，也包括对遗存、遗址遗迹的保护，一个是保存现存的，一个是追回历史记忆，而目的都是尽可能地把历史记忆完整地保留下来。A：？、B，：，C，、D，？，5. 下面对卖炭翁第二段内容的理解，不恰

4、当的一项是（ ）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 A.“翩翩”本意是形容轻快洒脱的情状，这里刻画了宫使得意忘形，骄横无理的形象。B.“把、称、回、叱、牵”几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。C.“惜不得”是吝惜不得的意思，写出了老人的无可奈何和百般不舍。难言的悲愤、辛酸尽在这三个字中。D.诗歌以作者的议论结尾，揭露宫市带给劳动人民的不幸，表现了对下层劳动人民的深切同情。6. 阅读下面说明文，回答下列各题。红外线测温仪及其它在抗击新冠肺炎的战斗中，红外线测温仪大显身手。使用它，

5、在不接触人体的情况下，在1秒钟内就能鉴别对方是否发烧。要说清其原理，先要从红外线说起。1800 年，英国天文学家威廉赫歇耳，用灵敏温度计研究各种色光的热作用，他把温度计移到光谱中红光外侧区域时，惊奇地发现温度升得更高。这说明有看不见的射线照射到温度计上。这种射线后来被称为红外线。大家知道，传热方式有三种：传导、对流、辐射。对于前两种，大家不难理解，可辐射就让人想不通了：热能不用接触就能传导，它可以不借助介质而传播？原来是发热体向外辐射红外线，热辐射指的就是红外线辐射。太阳既可以辐射可见光，又可以辐射紫外线和红外线，其中红外线部分占了太阳总辐射量的一半左右。 自然界的任何物体，只要处在绝对零度（

6、273.15C） 以上，都会源源不断地辐射红外线。物体的温度越高，它辐射的红外线就越强，波长也越短。人们设法测量物体辐射的红外线的强度和波长，也就测量出了物体的温度。红外线技术已进入我们生活的各个领域。电视机、空调等家用电器，都使用了各种遥控器，其中绝大多数是红外线遥控器。比如操作电视遥控器时，发射出不同波长的红外线光束，它在一定距离内由电器中的红外线接收器感知。由于不同波长的红外线控制不同的频道，我们就可以摁着遥控器转换频道了。很多宾馆、商场的自动门也应用了红外线技术。在自动门一侧有个红外线光源，发射的红外线照射到另一侧的光电管上。当你走到大门口，身体挡住红外线，光电管就接收不到红外线了，根

7、据设计好的指令，触发相应开关，就把门打开了。等你进去后，光电管又可以接收到红外线，恢复原来的线路，门又会自动关闭。因此有人称这种光电管为“电眼”，它在许多自动控制设备中大显身手。 （1）对本文说明的主要内容理解正确的一项是（ ）A.什么是红外线及红外线在自动控制设备中的作用。B.在抗击新冠肺炎的战斗中，红外线测温仪大显身手。C.红外线测温仪的工作原理及红外线技术在生活中的应用。D.传热的三种方式及其在生活中的应用。 （2）以下理解与原文不一致的一项是（ ）A.在不接触人体的情况下，红外线测温仪在1秒钟内就能鉴别对方是否发烧。B.太阳既可以辐射可见光，又可以辐射紫外线和红外线，红外线占太阳总辐射

8、量的一半。C.物体的温度越高，它辐射的红外线就越强，波长也越短。人们根据物体辐射的红外线的强度和波长能测量出物体的温度。D.电视机、空调等家用电器的遥控器绝大多数是红外线遥控器。 （3）对文章第四段使用的说明方法及其作用理解正确的一项是（ ）A.使用分类别的说明方法，说明红外线技术在生活不同领域的应用。B.使用作比较的说明方法，将不同波长的红外线作比较，说明如何控制不同电视频道。C.使用举例子的说明方法，以电视遥控器为例说明红外线遥控器的工作原理。D.使用下定义的说明方法，准确地说明什么是红外线遥控器。7. 阅读庄子与惠子游于濠梁之上，回答下列各题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从

9、容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。 子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （1）下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A.庄子与惠子游于濠梁之上（对于）B.子非鱼，安知鱼之乐？（怎么）C.子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!（完全，肯定）D.请循其本（追溯） （2）下列句中加点“之”字作代词的一项是（ ）A.庄子与惠子游于濠梁之上B.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也C.子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!D.既已知吾知之而问我 （3）对文章

10、内容和写法理解不正确的一项是（ ）A.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这一不经意的感叹被惠子抓住不放，引发二人之间的论辩。B.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。C.庄子偷换概念，故意将“安”字理解为“哪里”，巧妙地结束了这场论辩。D.这是一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。二、古诗文。（8分） 古诗文默写。 （1）卖炭得钱何所营？_。_，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁） （2）_，大庇天下寒士俱欢颜!_。（茅屋为秋风所破歌） （3）零落成泥碾作尘，_。 （卜算子咏梅） （4）挥手自兹去，_。（李白送友人） （5）谁见幽人

11、独往来，_。 （苏轼卜算子黄州定慧院寓居作） （6）知不足，_。（虽有嘉肴）三、阅读。（7分） 阅读下面文言文选段，完成下列各题。礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）注释穷：困境。分：区分、辨别。（1）解释下面句子中加点字的含义。先王恶其乱也_是礼之所以起也_ （2）翻译文中画线的句子。人生而有欲，欲而不得，则不能无求。 （3）“两者相持而长”中的“两者”指_和_。四、阅读（15分） 阅读散文，回答问题。泰山人

12、向天的倾诉梁衡我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄；或奇峰突起，逸俊超拔。_风呼

13、呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐

14、鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天

15、帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了

16、，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上

17、的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。（原文有删改）注释丹墀：指古时宫殿前的石阶，因其以红色涂饰，故名丹墀。（1）为什么说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”？（2）赏析文中画线语句。（3）第段大量引用了古人诗词和刻石文字，有什么作用？（4）我们学过很多吟咏泰山的古诗词，请写出完整的一首。 五、综合性学习与名著阅读。 今年端午节前夕，同学们围绕“端午节”的民风民俗搜集了以下材料，请你阅读后完成下列各题。材料一民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、

18、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。材料二端午节赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。材料三关于端午节的起源，我国自古就有“辟邪说”“祭龙说”“纪念伍子胥说”“纪念屈原说”“纪念曹娥说”等多种说法。这些说法传达着中国人人格精神的取向：伍子胥的传说是对忠诚者牺牲的缅怀，屈原的传说是对舍身家国者牺牲的祭奠，曹娥的传说是对孝

19、悌者牺牲的敬重。材料四端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。材料五每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、

20、日本及东南亚诸国。 （1）上面五则材料中与主题无关的一项是材料_。 （2）下面是央视特别节目中国节端午的开场白，请你依据上面的有关材料仿照画线句的格式帮他补充完整。我们相聚在距今七千年的河姆渡遗址之畔、在美丽的余姚之地、在清澈的姚江之滨，不止是为了一年一度一种延续千年的缅怀，更为了_，在_里，在_里了解这个传统节日的文化内涵，理解这个传统节日的丰富风俗形成的来龙去脉。 名著阅读，完成填空。钢铁是怎样炼成的是_（填国家）作家_（填人名）创作的自传体小说，塑造了从工人子弟成长为无产阶级英雄的主人公_的光辉形象，被誉为理想主义的旗帜。 请从主题角度，从西游记和钢铁是怎样炼成的两部名著中提炼出一个共同

21、的关键词，并结合小说内容简要阐述理由。关键词：_理由：_ 六、作文。（共分） 阅读下面的材料，根据要求写作。某电视台组织了一次高额有奖竞猜：有三位科学家，第一位是原子弹专家，可以防止原子弹的辐射对人体的危害；第二位是动物科学家，能够使濒临灭绝的动物继续繁衍；第三位是植物科学家，能够使地球上的原始森林保持应有的状态。三人同乘一只热气球旅行，热气球载重太大即将坠毁，必须扔一个人下去。问题是：把三人中的哪一个扔下去？竞猜题引得大家议论纷纷，各种答案雪片般飞来。最终获奖的是一个八岁的小男孩。他的答案是：把最胖的科学家扔出去。是啊，我们总是把简单的问题复杂化，使本已纷繁的生活徒增烦恼。静下来想一想，很多

22、事，其实很简单!请你根据以上材料，写一篇文章。要求：（1）题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不少于 600字；（3）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 参考答案与试题解析 学年天津市和平区八年级（下）期末语文试卷一、选择题（共27分第1-4小题，6-7小题，每题2分；第5小题，8-11小题，每题3分）1.【答案】B【考点】易误读常见字【解析】本题考查汉字的读音。做这类题目时要注意多音字，要根据具体语境进行确定。要做好这类题目，就要在平时的学习中多留心，多积累一些特殊字的读法。【解答】A有误，“堕落”中的“堕”应读作“du”，B正确；C有误，“苍劲”中的“劲”应读作“jng”

23、；D有误，“瞭望”中的“瞭”应读作“lio”；2.【答案】C【考点】词义辨析【解析】本题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【解答】雄视：骄傲地或豪迈地看着。守望：看守瞭望。根据“也是耕读于其下的大儒”的提示，第一空选“守望”恰当；根据“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“千古的理想”的提示，第二空选“雄视”恰当；“千古的理想”指导实践，在社会实践过程中体现了先贤的伟大的精神，所以，最后一空填“思想和精神”恰当；3.【答案】D【考点】病句修改【解析】本题考

24、查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】ABC正确；D有误，成分赘余，去掉“大约”或“左右”。4.【答案】A【考点】标点的辨析与用法【解析】本题考查标点符号的正确运用能力。【解答】阅读语段，“加强老城整体保护，从大的战略上说是非常正确的”一层意思表述完整，句末用句号；“但有人也可能会有疑问”是后面内容的总起，用冒号；“之前老城很多东西都拆掉了，比如城门、城墙，怎么做到整体保护”具体阐述有的人的疑问，是疑问句，句末用问号；“遗存、遗址遗迹”三词之间是

25、并列关系，中间应使用顿号。5.【答案】D【考点】现代诗歌阅读【解析】卖炭翁第二段写宫使对卖炭翁的掠夺。在对比揭露了宫市的黑暗，表达了诗人对劳动人民的同情。【参考译文】那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。【解答】本题考查对诗歌内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC正确；D有误，诗歌以动作描写来结尾。6.【答案】CBC【考点】

26、说明文内容理解与分析【解析】本文是一篇事理说明文，文章开篇点明说明的对象，接着具体介绍红外线测温仪的原理，最后拓展开去，介绍红外线技术在生活中的广泛应用。【解答】本题考查说明内容的概括能力。阅读短文，了解大意，可知全文可分为三个部分：第一自然段主要交代抗击新冠肺炎战斗中，红外线测温仪大显身手，引出下文说明的内容；第二至三段，具体介绍红外线测温仪的原理；第四至五段，介绍红外线技术在生活中的应用。据此可知全文主要说明了两方面内容：红外线测温仪的工作原理和红外线技术在生活中的应用。故选：C。本题考查信息的筛选与比对能力。ACD正确；B有误，原文表述的是“太阳既可以辐射可见光，又可以辐射紫外线和红外线

27、，其中红外线部分占了太阳总辐射量的一半左右”，选项去除了句中的“左右”，表述过于绝对，与事实不符。故选：B。本题考查说明方法的判断与作用分析能力。细读第四段，段首以“红外线技术已进入我们生活的各个领域”一句概括本段的内容，接着以“电视机、空调等家用电器，都使用了各种遥控器，其中绝大多数是红外线遥控器”一句，举电视机、空调等例子，说明各种家电大多使用的都是红外线遥控器。最后“比如操作电视遥控器时我们就可以摁着遥控器转换频道了”一句，则是以电视遥控器为例，具体说明红外线遥控器的工作原理。故选：C。答案：（1）C（2）B（3）C7.【答案】ADB【考点】课内文言文阅读【解析】参考译文：庄子和惠子一起

28、在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我你怎么知道鱼是快乐的呢的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”【解答】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答

29、时要联系上下文，根据语境作出判断。A句意：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。于：在。解释不正确。B句意：你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的。安：怎么。解释正确。C句意：你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。全：完全，肯定。解释正确。D句意：让我们回到最初的话题。循：追溯。解释正确。故选：A。本题考查对文言虚词“之”的辨析能力。答题需要结合句子的意思来理解“之”的含义，然后总结归纳得出答案。A句意为：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩；之：的。B句意为：鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐；之：的。C句意为：你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的；之：用于主谓之间，取消句子的

30、独立性。D句意为：就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的；之：代词。故选：D。本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ACD正确；B有误，应该是惠子认为庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐。故选：B。答案：（1）A（2）D（3）B二、古诗文。（8分）【答案】身上衣裳口中食,可怜身上衣正单安得广厦千万间,风雨不动安如山只有香如故萧萧班马鸣缥缈孤鸿影然后能自反也【考点】名篇名句默写【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

31、理解性识记，注意结合语境填充。【解答】身上衣裳口中食 可怜身上衣正单（注意“裳”的书写）安得广厦千万间 风雨不动安如山（注意“厦”的书写）只有香如故萧萧班马鸣（注意“班”的书写）缥缈孤鸿影然后能自反也（注意“能”的书写）三、阅读。（7分）【答案】憎恨、厌恶,这本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：欲，欲望；则：就。句意为：人生下来就会有欲望，欲望得不到满足，就不能不有所追求。物,欲【考点】课外文言文阅读【解析】参考译文：礼的起源在哪里？说：人生下来就有欲望，如

32、果不能满足他的欲望，就会有所索求，如果索求无度，没有标准，就会发生争斗。有争斗就会产生混乱，混乱就会导致穷困。古代的圣王厌恶混乱，就制定礼仪，划分等级，节制人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望不会因为物资的不足而得不到满足，而物资也不会因为满足人们的欲望而消耗殆尽，为了物资和欲望两者相互制约，保持长久的协调发展，这就是礼的起源。【解答】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：古代的圣王厌恶混乱。恶：憎恨、厌恶。句意为：这就是礼的起源。是：这。本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直

33、译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词：欲，欲望；则：就。句意为：人生下来就会有欲望，欲望得不到满足，就不能不有所追求。本题考查理解课文内容。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合内容，从“使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也”中可以看出“两者相持而长”中的“两者”指物和欲，据此回答即可。四、阅读（15分）【答案】四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。【考点】散文阅读【解析】本文是一篇散文。作者游历泰山，在这里看到泰山的山石的伟岸、云雾的缥缈、松柏的苍劲。泰山的顶端仿佛是与天沟通的

34、绝佳位置，在这里可以和天地沟通，古往今来有无数文人墨客来此题诗留文。体现了作者对泰山的崇敬和赞美之情。【解答】（1）本题考查筛选信息。解答时抓住关键性语句进行分析，答题区间在第四段，根据“于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山”可知：泰山拔地而起，岱顶高在凌霄之上。根据“泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索”可知：岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。根据“前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石”“有许多巨石可供人留字”可知：岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆；有巨石供人

35、写字，可以石为纸倾诉。（2）本题考查句子的赏析。作答时注意从修辞手法，描写（写景）的角度考虑。“四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇”，这是运用了排比、拟人的修辞手法。画横线语句是作者登上山顶的舍身崖所见之景，综合运用各种修辞手法，将山、石、云、雾的形态刻画得鲜活、生动，突出了山石的坚定伟岸、气势不凡，抒发了作者“泰山就是天地间的支柱”的感慨。（3）本题考查分析引用的作用。解答时要结合文本的具体内容进行具体分析，侧重于结合文本中的相关内容。引用的这些文字，如“天门一长啸，万里清风来”“会当凌绝顶，一览众山小”等就是对天的一种倾诉，间接表现出作者的观点态度。引用的诗词文字，书写

36、者阶层不同，但感情却是相同，都表现了对泰山的崇敬与赞美之情，表现出泰山在中华儿女心目当中的崇高地位。此处，文本当中引用诗词，也起到了增加文采，丰富文化内涵的作用。（4）本题考查诗歌的积累。描写泰山的诗歌有许多，例如杜甫的望岳，范仲淹的苏幕遮，贾鲁的登泰山等，默写的时候注意不要有错别字。五、综合性学习与名著阅读。【答案】三在艾草蒲香的气息里,龙舟竞速的呐喊,香甜粽子的回味【考点】综合读写【解析】（1）本题考查材料主题的把握。本题共有五则材料，而主题围绕“端午节”的民风民俗，通过对五则材料的理解与把握，可知材料三介绍的是端午节的起源，而不是“端午节”的民风民俗。所以与主题无关的一项是材料三。（2）

37、本题考查句子的仿写。根据自己对几则材料的了解，仿照示例，用简短的一句话表述出端午节的习俗的影响即可，要求句式与例句完全相同。【解答】三示例：龙舟竞速的呐喊 香甜粽子的回味【答案】前苏联,奥斯特洛夫斯基,保尔（保尔柯察金）【考点】名著综合【解析】本题考查学生对课本推荐名著的掌握程度。认真阅读名著，结合积累作答。【解答】本题考查学生对名著常识及人物形象的识记能力。钢铁是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造

38、出奇迹，才会成长为钢铁战士。【答案】磨难,西游记中师徒四人去西天取经，沿途降妖伏魔，历经八十一难，凭借无畏和勇敢的斗争精神终于取得真经。钢铁是怎样炼成的中保尔当过童工，在社会最底层饱受折磨，面对敌人的严刑拷打坚贞不屈，在战场上勇往直前，全身瘫痪、双目失明后仍坚持创作。两部作品的主人公都经受了种种磨难，并凭着顽强的意志战胜了磨难。【考点】名著综合【解析】本题考查学生对课本推荐名著的掌握程度。认真阅读名著，结合积累作答。【解答】本人题考查学生对名著主题的理解与分析能力。解答此题要了解两部分名著，抓住其中的人物形象或情节内容来分析其主旨中的相似点。西游记主要记述唐僧师徒四个历经艰险终于到达西天，取得

39、真经的故事。他们师徒四人最值得读者学习的是他们的目标明确，并以执著、坚持不懈的精神去实现目标。钢铁是怎样炼成的主要记述了保尔成为一名无产阶级革命战士的过程，他所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神。据此可见，两部名著在主题中相同的有：执著、不畏艰险等（提取的词语意思相近即可），也可用“磨难”作为关键词，因为他们的成功与磨难是分不开的。六、作文。（共分）【答案】幸福其实很简单幸福是什么？陶渊明说，幸福就是“悠然见南山”的恬淡闲适；柳永说，幸福就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；苏轼说，幸福就是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿或许你会说，他们的

40、幸福，太过简单了。但我认为，简单，即是最大的幸福。清水江畔，伊人独上兰舟，一双幽怨的眼睛遥望远方。碧波涌动，是否在诉说妇人思念的忧伤？千帆过尽，是否会有自己苦苦守候的那一只？鸿雁成排，是否为自己捎回那盼望已久的家书？她眉头紧锁，深情凝望。寒冷的江风吹乱了她的发丝，却吹不灭那思念的心火。远方的人儿呀，几时才能给她带来佳音呢？“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，多情的易安居士，似乎已经告诉我们：幸福，无须多言，那长长的思念与等待，即是幸福所在。月华如纱，秋菊芬芳，淡泊明志，宁静致远。南山之上，一位须发皆白的老者，扛着锄头，哼着乡间小调，走在豆苗地里。尽管“草盛豆苗稀”，他却丝毫不在意。他播下的是希望，灌溉的是快乐，收获的是无尽的恬淡与满足。归家的途上，采上一把菊花，打来一壶酒，然后，对着南山饮酒作诗，醉了，就倒在那片菊园里。青山绿水是他的温床，皎洁的月华便是他的丝被，安眠在寒菊清香的怀抱中，连梦里也是酒的甘醇和菊花的清香“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，五柳先生，用行动向世人阐述，幸福不过是那超然物外的志趣和尘世中的一点安逸。“林花谢了春红，太匆匆”，许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，身心疲惫，苦不堪言。蓦然回首，他们才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初却坚信它在遥远的地方。停下匆匆的脚步，睁开那双被