人教版七年级历史华夏之祖-完整版PPT

1、第一单元 中华文明的起源第3课 华夏之祖 制作人：张冬亚导学案初中历史七年级(上）（人教版）学习目标1.知识与技能：扎实掌握黄帝他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，提升分析总结能力。2. 过程与方法：通过独立思考，小组合作探究，学会古鉴今的学科分析能力。3.情感态度价值观：全力以赴，积极投入，体会学习的快乐，认识我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，激发爱国之情，增强民族意识。自主学习1.独立思考， 完成“质疑探究”部分的学习内容，列出问题的思路、要点。2.明确自己的疑问，以备小组合作讨论解决。3.学有余力的同学力争做好“拓展提升”。预习反馈1.优秀

2、小组： 优秀个人：2.存在的问题：（1） （2）（3）合作探究内容：1. 学习中遇到的疑问2.导学案“质疑探究”部分的问题要求：（1）人人参与，热烈讨论，大声表达自己的思想。（2）组长控制好讨论节奏，先一对一分层讨论，再小组内集中讨论。（3）没解决的问题组长记录好，准备质疑。 展示分工题目展示、方式点评非展示同学探究一(1)(2)二组、三组 板书（前）讨论完毕后同学进一步落实基础识；同学落实完基础知识后。完成地图填充册，并准备点评探究一（3）四组 、六组 板书（后）探究二（1）（2）八组、九组 板书（后）探究二（3）十组 （前）展示要求： 口头展示，声音洪亮、清楚；书面展示要分层次、要点化，书

3、写要认真、 规范。非展示同学巩固基础知识、整理落实学案，做好拓展。不浪费一分钟，小组长做好安排和检查。 点评分工题目展示、方式点评非展示同学探究一(1)(2)二组、三组 板书（前）讨论完毕后同学进一步落实基础识；同学落实完基础知识后。完成地图填充册，并准备点评探究一（3）四组 、六组 板书（后）探究二（1）（2）八组、九组 板书（后）探究二（3）十组 （前）一组五组七组点评要求： 先点评对错；再点评思路方法，应该注意的问题，力争进行必要的变形拓展。其他同学认真倾听、积极思考、记好笔记、大胆质疑。十组问题1：我们知道历史和传说是不同的，根据你的认识，历史和传说有何不同？探究点一：区别传说与历史历

4、史是可以用实物证明的有据可依的发生在过去的事件，而传说则是没有经过验证的，单纯的流传下来的一种未经证实的说法。总结提升黄帝炎帝蚩尤问题2：结合课本思考课文中有关黄帝的表述，哪些是可信的历史，哪些是带有神话色彩的传说？问题3：既然有关黄帝的传说有些是可信，有些是不可信的，为什么我们还将一系列的发明和贡献全都归功于黄帝一人？探究点一：区别传说与历史（2）黄帝时期人们会建造房屋、制作衣裳、挖掘水井、制造舟车等是可信的，因为从半坡出土的陶器和河南出现的水井遗址可以证实。但说这些发明都是黄帝及其身边的人的个人发明就不可信了，因为这些发明应是广大劳动人民在不断生活实践中集体智慧的结晶。（3）由于黄帝是公认

5、的华夏之祖，所以我们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。因此，对于传说，我们的正确看法是：神话传说不等于历史，但它有保留了许多真实的历史信息。 总结提升探究点二：华夏之祖1937年清明节那天，毛泽东派人到黄陵县祭奠一个人，并献上他写的祭陵文：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”请回答：文中的“始祖”指的是谁？“始祖”有哪些贡献？（1）黄帝（2）联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础。 建造宫室，发明舟车等一系列发明，为后世的衣食住行奠定了基础。总结提升探究点二：华夏之祖1937年清明节那天，毛泽东派人到黄陵县祭奠一个人，并献上他写的祭陵文：

6、“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”请回答：为什么我们中国人称自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”？（1）黄帝（2）联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础。 建造宫室，发明舟车等一系列发明，为后世的衣食住行奠定了基础。总结提升黄帝建宫室尝百草,创医术仓颉造字养蚕织布造 船指南车 指南盘 聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 毛泽东中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 孙中山禅让制（“禅”：shn ），中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。结合本课所学知识和材料，请说说对这一制度的认识。（1）禅让制是我国远古社会生产力发展水平相对较低的产物。这种制度能保证德才兼备的人真正能成为部落联盟首领，带有原始的民主色彩。（2）但它又有一定的局限性，所以被后来的世袭制所取代是历史发展的必然趋势。拓展提升传位传位 “禅让”整理巩固