汉语词类-副词课件

1、汉语词类副词课件汉语词类副词课件一、副词的来源副词绝大部分是从动词、形容词、名词、代词等演化而来的。由于副词表示的意义比动词、形容词、名词等要虚一些，所以从动词、形容词、名词等向副词演化的过程是一种虚化过程。如： “向”，作动词时有接近的意义，后面可以接表示时间的宾语。例：向晚意不适，驱车登古原。（李商隐登乐游原）向夕长风起，寒云没西山。（陶潜岁暮和张常侍）当表示接近意义的动词“向”出现在动词或者形容词等谓语前时，便虚化为副词，表示将近的意思。例：清明前夜炊饭，鸡向鸣下熟饭于瓮中，以向满为限。（贾思勰齐民要术）又表示将要的意思，例：木欣欣以向荣，泉水涓涓而始流。（陶潜归去来兮辞）一、副词的来源

2、副词绝大部分是从动词、形容词、名词、代词等演化再如：信，作为形容词，是言语真实的意思。例： 子以为我为不信，我为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（战国策楚策）后来虚化为副词，是确实、的确的意思。例： 大王信行臣之言。（战国策秦策）再如：信，作为形容词，是言语真实的意思。例：二、副词的语法功能副词的基本语法功能是作句子的状语，但有些谓语性的副词有时也可以作谓语或者补语。作谓语的情况有两种，一种是在一般的陈述句或者疑问句中作谓语，例： 甚矣，汝之不惠！（列子汤问）另一种是在对话中或者复句中单独成句，例： 公闻其期，曰“可矣。”（左传隐公元年）副词作补语的情况，例： 可谓富贵极矣！（史记李

3、斯列传）二、副词的语法功能副词的基本语法功能是作句子的状语，但有些谓三、副词的分类有关副词的分类各家说法不一，本书采取常见的分法，将副词按照其用法分为六类： 程度副词 范围副词 时间副词 情态副词 否定副词 谦敬副词下面我们分别予以介绍：三、副词的分类有关副词的分类各家说法不一，本书采取常见的分法（一）程度副词程度副词主要表示行为动作、性质状态、数量多少的程度，按照其所表达的意义可以分为三类：1、表示程度之高、之深这一类的副词主要有： 最、至、极、绝（表示最高度）大（十分、很）太（表示超过一定限度）殊、特、尤（特别、非常）甚良“最、至、极、绝”等几个副词可以表示最高度。例：老臣贱息舒祺，最少，

4、不肖。（战国策赵策）卓王孙大怒曰：“女至不才，我不忍杀，不分一钱也。”（史记司马相如列传）若印数十百千本，则极为神速。（沈括梦溪笔谈）秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。（史记伍子胥列传）（一）程度副词程度副词主要表示行为动作、性质状态、数量多少的“大”表示程度深，可以翻译为“很、十分、大大地”等意思。例： 昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓。（晁错削藩传）太，表示超过一定限度，即“过分”的意思。例： 暮婚晨告别，无乃太匆匆。（杜甫新婚别）“殊、特、尤”可以理解为“特别、非常”的意思。例： 老臣今者殊不欲食。（战国策赵策） 今天下尚未定，此特求贤之急时也。（曹操求贤令） 其西南诸峰，林壑

5、尤美。（欧阳修醉翁亭记）“良”作为副词，在汉代主要与“久”连用，“良久”就是“很久”的意思。例： 广数自请行，天子以为老，弗许，良久乃许之。（史记李将军列传）六朝以后，良可以修饰其它词语，有“的确”的意思。例： 清荣俊茂，良多趣味。（郦道元水经注） 诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。（史记赵世家）“大”表示程度深，可以翻译为“很、十分、大大地”等意思。例：“甚”在六朝以前，既可以作状语，又可以作谓语、主语，是一个形容词。例： 甚于妇人。（战国策赵策） 涉于鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻。（左传襄公十八年） 苛政暴吏，甚于虎也。（王充论衡）六朝以后，“甚”在接近于口语的文献中，才专作状语。例： 好读书

6、，不求甚解。（陶潜五柳先生传） 此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（苏轼留侯论）“甚”在六朝以前，既可以作状语，又可以作谓语、主语，是一个形2、表示程度低或轻微这一类的副词主要有“少、略、微、稍、颇”等，他们都有“稍微、略微”的意思。先秦表示这类意义一般用“少”，汉代以后才用“略、微、颇”，唐宋以后“稍”才由表示“逐渐”意义的时间副词分化出程度副词的用法。例： 太后之色少解。（战国策赵策） 战少利，陈余复请兵。（史记项羽本纪） 请略陈固陋。（司马迁报任安书） 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。（史记项羽本纪）汉书王莽传）“稍”起初多为“逐渐”意思，为情态副词。例： 项羽乃疑范增与

7、汉有私，稍夺其权。（史记项羽本纪 蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。（柳宗元黔之驴）后来才由“稍微”的意思。例： 今将就试，宜稍温习也。（魏泰东轩笔录） 余稍为修葺，使不上漏。（归有光项脊轩志）2、表示程度低或轻微汉书王莽传）“颇”在古代有两种意思：一是程度高，略近于今天的“很、甚、相当地”等。例： 多奇物，土著，颇与中国同俗。（汉书张骞传） 李翰以文章自名，为此传颇详密。（韩愈张中丞传后叙）二是程度低，为“稍微、略微”等意思，例： 涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。（王充论衡） 余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰。（柳宗元愚溪诗序）“颇”在古代有两种意思：3、表示程度在原有的基础上

8、加深、加重这类副词一般用在形容词或者表示心理活动的动词前而起修饰作用。有“更、加、愈、益、弥、滋”等词，意思相当于“更加、越”等。例： 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子劝学） 邻国之民不加少，而寡人之民不加多，何也？（孟子梁惠王上） 仰之弥高，钻之弥坚。（论语先进）岁老根弥壮，阳骄叶更阴。（王安石孤桐）以亏人逾多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子非攻）日思高其位，大其禄，而贪取滋甚。（柳宗元蝜蝂传）3、表示程度在原有的基础上加深、加重仰之弥高，钻之弥坚。（二）范围副词1、表示总括，包括无遗（全部）或很少例外。这一类副词主要由“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、

9、共、率”等。例： 是故有天下七十二圣，其法皆不同。（吕氏春秋察今） 失期，法皆斩。（史记陈涉世家） 其妻子问所与饮食者，则尽富贵也。（孟子离娄下） 百姓闻王钟鼓之声管钥之音举欣欣然有喜色而相告。（孟子梁惠王下） 群贤毕至，少长咸集。（王羲之兰亭集序） 使吏召诸民当偿者，悉来合券。（战国策齐策） 其人一一为具言所闻。（陶潜桃花源记） 于是天月明净，都无纤翳。（世说新语言语）（二）范围副词1、表示总括，包括无遗（全部）或很少例外。“率”表示总括，意思相当于“大都、大致”。例： 至于梁陈间，率不过嘲风月、弄花草而已。（白居易与元九书） “凡”意义有二，一是用在整个句子前面表示规律性的归纳，意思是“凡

10、是、大凡”。例： 固凡同类者，举相似也。（孟子告子上） 凡将立国，制度不可不察也。（商君书壹言）二是用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于“总共、共”例： 上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。（司马迁报任安书） 陈胜王，凡六月。（史记陈涉世家）“率”表示总括，意思相当于“大都、大致”。例：二是用在数词前2、表示范围小或有限制或有例外这类副词有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯、裁”等，都有“只有、仅仅”等意思。尤其是“但、特、只、直、止、第、独、徒”等词古音相近，意义也相近。例： 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水名溅溅。（木兰辞） 死去原

11、知万事空，但悲不见九州岛同。（陆游示儿） 然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。（荀子非相） 此特匹夫之勇也。（史记淮阴侯列传）直不百步耳，是亦走也。（孟子梁惠王上）君第重射，吾能令君胜。（史记孙子吴起列传）欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）尔有母遗，繄我独无。（左传隐公元年）不唯许国之为亦聊以固吾圉也。（左传隐公十一年）寡人蛮夷僻处，虽大男子，裁如婴儿。（史记张仪列传）2、表示范围小或有限制或有例外直不百步耳，是亦走也。（孟子“仅”在古汉语中有两种意思，一言其多，读jn ，意思是“接近、几乎、差不多”。例： 凡枉赠答诗仅百篇。（白居易与元九书） 后居南海，仅四

12、十年。（李朝威柳毅传）二言其少，读jn ，意思是“只、才、刚刚”等。例： 狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策齐策） 齐王遁而走莒，仅以身免。（史记乐毅列传）“仅”在古汉语中有两种意思，一言其多，读jn ，意思是“接（三）时间副词时间副词用在动词性的词语前，表示情况出现和动作进行的时间。按照其时态可以分为五类：1、表示已然（行为动作发生在过去的时间里）这一类副词主要表示行为动作发生在过去的时间里，也就是我们平时所说的已然语气。主要有“乡、向、既、已、业、尝、曾”等。“乡、向”主要表示过去较早的时间，即先前、从前。例： 向吾见若眉睫之间，吾固以得汝矣。（庄子庚桑楚）也可以表示过去较近的时间，即刚才

13、。例： 乡也吾见于夫子而问知。（论语颜渊）“既、已、业”等主要表示行为动作已经完成，相当于已经。往往表示两事并列，前事完结以后，又出现另一事实或情况。例： 即克，公问其故。（左传庄公十年） 良业为取履，因长跪履之。（史记留侯列传） 会天大雨，道不通，度已失期。（史记陈涉世家）（三）时间副词时间副词用在动词性的词语前，表示情况出现和动作“尝、曾”主要表示过去作过某事，先秦只用“尝”，例： 良尝间从容步游下邳杞上。（史记留侯列传）“曾”在先秦汉语中用在否定句或反问句中，起强调作用 ，一般翻译为“竟然”,例： 谁谓河广？曾不容刀。（诗经卫风河广） 以君残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（列子汤

14、问） 老臣病足，曾不能疾走。（战国策赵策）“曾”表示“曾经”主要出现在汉代以后，例： 孟尝君曾待客夜食。（史记孟尝君列传） 梁王由是怨盎，曾使人刺盎。（史记袁盎晁错列传）“尝、曾”主要表示过去作过某事，先秦只用“尝”，例：2、表示正然（行为动作正在进行或正在实现）这一类副词主要表示行为动作正在进行或正在实现，也就是我们平时所说的正然语气。主要有“方、正、适、会”等。“方”一般只用在动词性的词语前。例： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记项羽本纪） 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。（战国策燕策）“适、会”可以用于动词性词语前，也可以用在主语前。例： 此时鲁仲连适游赵。（战国策赵策） 会

15、痤病，魏惠王亲往问病。（史记商君列传）“正”的用法语现代汉语一致。例： 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。（辛弃疾摸鱼儿）2、表示正然（行为动作正在进行或正在实现）3、表示将然（行为动作将要进行或将要实现）这一类副词主要表示行为动作将要进行或将要实现，也就是我们平时所说的将然语气。可以翻译为将要、快要、就要等意思，主要有“行、且、将、垂”等。例： 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（论语述而） 三人还射伤中贵人，杀其骑且尽。（史记李将军列传） 南方老人用龟支床足，行二十余岁。（史记龟策列传） 田园将芜胡不归？（陶潜归去来兮辞） 乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克？（资治通鉴肥水之战

16、） 巨（吴巨）是凡人，偏在远方，行将为人所并。（资治通鉴汉纪五十七）3、表示将然（行为动作将要进行或将要实现）4、表示行为动作持续时间的久暂这一类副词主要表示行为动作持续时间的久暂、长短。表示持续时间长的有“长、久、永、素、常”等，有“平素、永远”等意义；例：李广素爱人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）邺三老、廷掾，常岁暮赋敛百姓。（史记滑稽列传）吾亦欲东耳，安能郁郁久居于此乎？（汉书韩信传）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（杜甫蜀相）匪报也，永以为好也。（诗经卫风木瓜）表示持续时间短的有“俄、暂、姑、寻、旋”等，有“不久、立即、暂且”等意义。例：俄见一门洞开，生降车而入。（李公佐南柯太守传驾鹤

17、上汉，参鸾腾天；暂游万里，少别千年。（江淹别赋南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然归往，未果，寻病终。（陶潜桃花源记）淄川王美人怀子而不乳，来召臣意。臣意往，饮以莨荡药一撮，以酒饮之，旋乳。（史记扁鹊苍公列传）余姑翦灭此而朝食。（左传成公二年）4、表示行为动作持续时间的久暂表示持续时间短的有“俄、暂、姑5、表示行为动作的开始与结尾这一类副词主要表示行为动作开始与最末阶段。表示开始的主要有“始、甫”等，例：其始播百谷。（诗经豳风七月）虹始见，萍始生。（淮南子时则遥襟甫畅，逸兴遄飞。（王勃滕王阁序）表示结尾的主要有“竟、卒、终”等，例：陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦。（史记陈涉世家）卒成帝业。（史

18、记李斯列传）腾蛇乘雾，终为土灰。（曹操步出夏门行龟虽寿）5、表示行为动作的开始与结尾表示结尾的主要有“竟、卒、终”等6、表示频率（行为动作重复出现）这一类副词主要表示行为动作的频数或行为动作重复出现。表示频数的主要有“数、屡、累、亟、骤”等，意义相当于现在的“多次、屡次”。例： 广故数言欲亡，忿恚尉。（史记陈涉世家） 官兵加讨，屡为所败。（旧唐书黄巢传） 太祖累书呼，又敕郡县发遣。（三国志华佗传） 亟请于武公，公弗许。（左传隐公元年） 宣子骤谏，公患之。（左传宣公二年）表示重复出现的主要有“重、复、又、再”等，例： 乃重修岳阳楼。（范仲淹岳阳楼记） 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。（刘禹锡再游

19、玄都观）“复”多用于行为动作再次进行。例： 晋侯复假道于虞以伐虢。（左传僖公五年）“再”古代汉语中表示“第二次”或“两次”的意思。例： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（左传庄公十年）季文子三思而后行，子闻之，曰：“再斯可矣。”（论语公冶长）6、表示频率（行为动作重复出现）表示重复出现的主要有“重、复（四）情态副词表示动作行为进行的方式、速度或者表示一定的情态、语气。根据情况可分为三类：1、表示行为动作进行的方式这一类副词常见的有“俱、并”（表示几个施动者一起做某事）、“间、微、窃”（表示秘密的、暗中做某事）、“故”（表示故意做某事）、“固”（表示坚决做某事）。例： 欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也

20、。”（史记项羽本纪） 贤者与民并耕而食，饔飧而治。（孟子滕文公上） 良亡，间行归汉王。（史记留侯世家） 齐使以为奇，窃载与之齐。（史记孙子吴起列传） 侯生下见客朱亥，俾倪，故久立与客语。（史记信陵君列传） 梁使三反，孟尝君固辞不往也。（战国策齐策）（四）情态副词表示动作行为进行的方式、速度或者表示一定的情态2、表示行为动作的速度这类副词主要有“趣、亟、疾、速、遽、遄”（表示快速）、“渐、浸、稍”（表示逐渐进行）、“卒、猝、忽、溘、乍、暴、顿”（表示仓促、突兀）。（按：有的教材把这类副词看成时间副词，也有的教材把“暂、旋”等副词视为情态副词，表示动作行为的速度。）例：若不趣降汉，汉今虏若。（史记

21、项羽本纪）五万兵难卒合。（资治通鉴赤壁之战）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（蒲松龄狼）人而无止，胡不遄死。（诗经卫风相鼠）我问忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止？（左传襄公三十三年）2、表示行为动作的速度3、表示一定的语气（按：有的教材将这类副词称作语气副词。）按照所表达的语气可分为五类：A、表确认语气主要用于判断句或表示说理的叙述句，表示确认语气。主要有“乃、即、必、定、诚、信、果”等。例： 乃歌夫“长铗归来”者也。（战国策齐策） 梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪） 挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。（孟子梁惠王上） 夺项王天下者，必沛公也。（史记项羽本纪） 子皙信美矣。（左传

22、昭公元年） 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道也，虽愚必明，虽柔必强。（礼记中庸）3、表示一定的语气（按：有的教材将这类副词称作语气副词。）B、表推测、商榷或议论语气主要有“其、盖、殆”等，意思相当于“大概、恐怕”。例： “我之怀矣，自贻伊戚。”其我之谓矣？（左传宣公二年） 屈平之作离骚，盖自怨生也。（史记屈原贾生列传） 殆有甚矣。（孟子梁惠王上）C、表示不相信的语气主要有“曾”，多与“不”连用，表示不相信或出自意外或加强否定的疑问语气。例：以君之力，曾不能损魁父之丘，其如太行、王屋何？（列子汤问）D、表示祈使语气主要是“其”，本来是表示委婉、测度语气的词，测度即含有不确定的成分，用

23、于祈使句，就带有了希望、请求、劝勉的语气。例： 昭王之不复，君其问诸水滨。（左传僖公四年） 吾子其无废先王之功。（左传隐公三年）B、表推测、商榷或议论语气以君之力，曾不能损魁父之丘，其如太E、表示反诘语气这类副词主要表示反问语气，有“其、岂、庸、巨（讵）、宁”等词，意义相当于“难道、哪里、怎么”。例：岂不谷是为？先君之好是继。（左传僖公四年）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（左传隐公元年）王侯将相，宁有种乎？（史记陈涉世家）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）沛公不先破关中，公讵能入乎？（汉书高帝纪）E、表示反诘语气（五）否定副词表示对情况、行为或性质状态的否定。按照否定的情况可

24、分为两类：1、一般性的否定这类副词主要有“不、弗、未、莫、罔、亡（无）、无、微、非、匪、否”等。下面我们分别予以介绍。“不、弗”都表示一般性的否定。“不”的用法比较宽，既可以否定动作行为，也可以否定事物的性质状态，作用同现代汉语一样。例：水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子逍遥游）女子十七不嫁，其父母有罪。（国语勾践灭吴）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克 。（左传隐公元年）晋灵公不君。（左传宣公二年）（五）否定副词表示对情况、行为或性质状态的否定。按照否定的情“弗”汉代以前，使用范围较窄，一般用在及物动词前，并且该动词后一般不接宾语。例：欲与太叔，臣请事之；若弗与，则请除之。（左传隐公元年）

25、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子告子上）有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也。（礼记中庸）只有少数例外，例：虽与之俱学，弗若之矣。（孟子告子上）请看下面“不”和“弗”对比的句子： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（礼记学记）汉代以后，“弗”后面的动词跟宾语的情况就逐渐多了起来。例： 长安诸公莫弗称之。（史记魏其武安侯列传） 王即弗用鞅，当杀之。（史记商君列传）“弗”汉代以前，使用范围较窄，一般用在及物动词前，并且该动词“非”可以用在动词、名词、形容词等词语前，或表示否定判断，或表示去除、除非等意思。例：此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策秦策）假舟

26、楫者，非能水也，而绝江河。（荀子劝学）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（庄子秋水）非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子劝学）“未”表示事情没有完成或没有实现，可译为“没有、不”。例： 宋人既成列，楚人未既济。（左传僖公二十二年） 读其书未毕，齐军万弩齐发。（史记孙子吴起列传）还可以表示一种委婉的语气，可以翻译成“不”。例： 君未知战。（左传僖公二十二年）“非”可以用在动词、名词、形容词等词语前，或表示否定判断，或“罔、亡（无）、无、微”等词都有“没有”的意思。例：微管仲，吾其被发左衽矣。（论语宪问）河曲智叟亡以应。（列子汤问）子无敢食我也。（战国策楚策）“否”一般用在整个句子的后面，表示

27、对前面情况的否定。例：晋人侵郑，以观其可攻与否。（左传僖公三十三年）“罔、亡（无）、无、微”等词都有“没有”的意思。例：2、禁阻性的否定这类副词常用于祈使句中，相当于“别、不要”的意思。主要有“无、勿、毋、莫、休”等，例：不如早为之所，无使滋蔓。（左传隐公元年）无友不如己者。（论语学而）梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。”（史记项羽本纪）己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者。”（史记商君列传楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。（杜甫岁晏行）2、禁阻性的否定（六）谦敬副词表示对别人的尊敬和自谦，多由动词、形容词虚化而来。可分为两类：1、表示自谦通过对自己的谦卑来表示对对方

28、的尊敬。主要有“敢、窃、忝、猥”等。例：敢问何谓也？（左传隐公元年）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯谏逐客疏）臣伏计之，大王奉高祖庙最宜称。（汉书文帝纪）2、表示尊敬这类副词主要是表示对别人的尊敬。有“请、敬、谨、幸、惠、辱”等。例： 王好战，请以战喻。（孟子梁惠王上） 太后曰：“敬诺。年几何矣？”（战国策赵策） 谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（史记项羽本纪） 先生何以幸教寡人？（战国策秦策） 君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。（左传僖公四年）（六）谦敬副词表示对别人的尊敬和自谦，多由动词、形容词虚化而除以上所述的副词之外，还有两个副词的用法比较特殊，我们称之为指示性的副词。他

29、们是“相”和“见”，都可以用在及物动词前作状语，并且其后不跟宾语。下面简单予以说明：相，本位相互之意，为互指，其主语往往不是单一的，表示双方施行同一动作行为，又同时受到对方的支配或影响。后来由双方的行为变成其中一方发出行为，另外一方只是接受。“相”指动作行为的受事者，而不含施事者。例：1、今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记孙子吴起列传）2、始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记张耳陈余列传）时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞）便可白公姥，及时相遣归。（孔雀东南飞）除以上所述的副词之外，还有两个副词的用法比较特殊，我们称之为“见”原来为助动词，用于动词前，表示主语是动作行为的受事者，为晋南北朝时又演变为副词，用于及物动词前，表示对他人所发动作的接受，有指代宾语的作用，可译为“我”或“自己”。例：凡举事，无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。（朱浮为幽州牧与彭宠书）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。（陶潜归去来兮辞序）非独见病，亦以病吾子。（柳宗元答韦中立论师道书）故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石答司马谏议书）“见”原来为助动词，用于动词前，表示主语是动作行为的受事者，附：古代汉语常