2023版高三一轮总复习历史教材版：单元综合检测3　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

1、 10/10单元综合检测(三)辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一一、选择题1(2021山东滨州模拟)宋朝初期，规定州郡长官由文官担任，差遣中央官员到各地担任转运使(主管财政兼监察地方官吏)、提点刑狱公事(主管司法兼检察)、安抚使(主管军事)等官职。这些变革旨在()A防止地方割据B削弱相权C应对北方隐患D整顿地方吏治A由材料可知，宋初在地方设立文官担任州郡长官，又从中央差遣官员管理地方的财政、检察、司法、军事，进一步削弱地方官员的权力，其主旨是防止地方权力过大，改变五代以来藩镇割据局面，故选A项；题干体现的是宋朝对地方的政策，没有涉及削弱相权，排除B项；材料体现不出该变革旨在应对北方隐患，排除

2、C项；整顿吏治是指监督地方官员的行为，与材料中中央设置地方官员和规定职责不符，排除D项。2(2021山东临沂模拟)下表是由宋人文集中抽样出的206例士人阶层女性阅读者的墓志资料统计而成的。这反映出宋代士人阶层女性()阅读内容阅读人数百分比排序佛道经典10551%1儒家经典6933%2史书3316.1%3诗词文3014.6%4女教典籍2110.2%5音乐199.2%6家训83.9%7天文医药等83.9%7诸子百家等52.4%9A阅读目的具有较强功利性B社会地位得到极大提高C蔑视传统的纲常礼教观念D深受崇文抑武风气影响D儒、佛道书目所占比重大，没有兵书，说明宋代崇文抑武的用人政策直接影响士人阶层阅

3、读书目的类别，故选D项；宋代女性不能参加科举考试，其读书并非为了求取功名，故不具有较强的功利性，排除A项；仅根据女性读书的类别无法推知其社会地位如何，排除B项；阅读儒家经典明显是受纲常礼教观念的影响，而非对传统纲常礼教观念的蔑视，排除C项。3(2021山西太原三模)(宋)天圣进士，英宗朝官至三司使的蔡襄说：“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”这反映了宋代()A重文轻武是社会主流B加强统治的独特措施C经世致用已深入人心D科举是选官唯一途径B根据材料“(宋)天圣进士今世用人，大率以文词进文士也”可知宋代重

4、用文人，这是宋代加强统治的独特措施，故B项正确；通过材料得不出重文轻武是社会主流，故A项排除；材料信息与经世致用无关，故C项排除；科举不是选官唯一途径，且材料与科举制无关，故D项排除。4(2021山东济宁模拟)从元代开始用“犬牙交错”原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。这种划分旨在()A缩小地方经济差异性B减少地方行政区划C地理环境与行政区划有机结合D利用山川形势制约地方势力D根据材料元代行省制度用“犬牙交错”原则，这样做的目的是利用山川形势制约地方势力，故D项正确；行省制度没有缩小地方经济差异，故A项错误；通过材料无法判断地方行政区划的数量，故B项错误；元代这么做不是为了将

5、地理环境与行政区划结合，而是利用自然条件制约地方，故C项错误。5(2021江苏淮安二模)宋代金盈之在描绘汴京城景象时说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”这一描绘反映出当时()A商业发展市场繁荣B各地交通拥堵严重C政府放弃市场监管D休闲娱乐成为时尚A从材料中的“车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”等信息反映的市场状况可以看出，当时汴京商业发展市场繁荣，故选A项；B项中的“各地”材料没有涉及，排除；政府没有放弃市场监管，排除C项；材料没有反映休闲娱乐成为时尚，排除D项。6(2021山东潍坊三模)北宋熙宁十年(公元107

6、7年)，大城市所收商税约占全国商税总额的20%，其余约80%来自遍布全国的各县、镇场务。若再加上坊场钱，大城市所占的比例就更低了。据此可以推知，当时()A商品经济发展水平较低B大城市商业受严格限制C中小市场得到良好发展D中央对地方的控制松弛C根据材料“大城市所占的比例就更低了”可知，政府的商税收入主要来自分散在各地的中小市场，这说明当时中小市场得到良好发展，C项正确；根据材料信息无法得出商品经济发展水平较低，排除A项；根据所学知识可知，随着商品经济的发展，中小市场发展起来，大城市商税所占比重下降，而不是因为大城市商业受到严格限制，排除B项；地方商品经济的发展不能说明中央集权的削弱，排除D项。7

7、(2021山东济南模拟)大体上中唐以前的农民起义，多因官府暴政、赋役苛重引起，目标往往直接针对国家。而两宋时期，农民起义则更多地提出了“均贫富”纲领。这一变化主要是因为宋代()A人地矛盾的突出B商品经济发展冲击原有社会秩序C土地政策的变化D“三冗”“两积”加剧社会矛盾C宋代实行不抑兼并的土地政策，导致土地大量集中，贫富不均严重，引发农民起义，提出“均贫富”纲领，故选C项；“均贫富”反映了农民和地主贫富不均的矛盾，排除A项；宋朝农民起义提出“均贫富”纲领，与商品经济发展没有因果关系，排除B项；北宋存在“三冗”“两积”的问题，但与农民起义提出“均贫富”纲领没有因果关系，排除D项。8(2021河北衡

8、水零模)宋会要辑稿载，宋初出口商品就有“金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器”等数十种。其后日渐增多，至南宋达二百种上下，大致分为纺织品、陶瓷品、日用品等几大类，此外还有稻米和副食品如茶叶、糖、酒和干鲜水果等。材料可以用来说明，南宋时()A海外贸易兴盛的物质基础B商税成为政府的主要财源C手工业制造能力十分强大D南重北轻的经济格局确立A根据题意可知，从宋初到南宋出口商品数量和种类逐步增多，说明农业、手工业的发展为海外贸易提供大量商品，故选A项；因材料没有比较，故无法得知商税成为政府的主要财源，排除B项；手工业制造能力强大只是材料的部分信息，故排除C项；材料没有涉及南北经济实力的对比，排除D项。

9、9(2021云南曲靖模拟)在中国古代，货币体系基础是贱金属(比如铜和铁)，在宋代纸币发明之前，历代皇帝都为铜矿甚至铁矿的稀缺而苦恼，因此货币发行量受到天然限制。而纸币出现之后，那些不再为铜矿稀缺而苦恼的皇帝，肯定无法抵御过度发行纸币的诱惑，从而“毁掉了一种又一种纸币”。与生产力与经济体制不相匹配的纸币，其过早出现必然导致过早夭亡。这表明()A政府滥发纸币导致纸币的废弃B纸币的出现不利于经济的发展C中央政府放弃了纸币发行管理权D纸币的消失是由于铜铁矿增多A根据材料可知，两宋时期纸币发行存在的问题，主要因为发行的纸币无法进行兑换，而宋朝官府因为缺钱，往往造成滥印，超额发行，导致纸币的废弃，A项正确

10、，D项错误；最先出现的纸币“交子”是四川地区经济发展的结果，B项错误；后来交子由官府经手，宋元中央政府始终掌握着纸币发行管理权，C项错误。10(2021山东济宁二模)宋史载，989年，宋太宗下诏：“庶人、商贾、伎术、不系官伶人，只许服皂、白衣、铁、角带，不得服紫”。1117年，提举淮南东路学事丁璀指出：“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制。”这些记载反映出()A政治决策左右社会风尚B经济发展改变民众生活C理学思想固化官员思维D商业进步瓦解传统伦理B根据“今闾阎之卑尚多僭侈，未合古制”并结合所学知识可知，宋朝商品经济发展，丰富了人民生活，冲击了不平等的社会制度，

11、故选B项；A项表述太绝对，且材料反映的是北宋的政令被破坏，故排除；材料信息没有体现理学思想，排除C项；D项“瓦解”表述太绝对，排除。11朱子语类载：“且以饮食言之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可以食。”这意味着朱熹()A认为人性本质是恶B肯定人正当的欲求C倡导适当放纵私欲D特别关注百姓生计B材料说明人饥渴时要进行饮食属于人的正常需求，体现了朱熹对于人性正当欲求的肯定，故B项正确；材料没有说明人性的本质是恶的信息，故A项错误；材料中“有可以食，有不可以食”说明需求可以随着人性需要进行，不是倡导放纵私欲，故C项错误；材料没有体现出对于百姓生计的关注，故D

12、项错误。12(2021湖北襄阳模拟)唐至宋，花木兰的形象变化如表所示。这一变化说明了()时间唐宋形象特点木兰的形象是忠孝两全的完美类型，是道德偶像的代表木兰的形象中“忠”的方面被弱化，“孝”的方面则得到强化A佛教影响艺术形象的塑造B商品经济发展市民阶层壮大C世俗文化体现了个性解放D理学兴起强化封建伦理纲常D根据表格信息宋代“木兰忠的方面被弱化，孝的方面则得到强化”并结合所学知识可知，宋代理学兴起，封建伦理纲常强化，女性逐渐淡出了主流社会，故选D项；汉代佛教已经传入中国，并影响后世，排除A项；明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，排除B项；世俗文化体现了个性解放材料没有体现，排除C项。13(202

13、1山东日照模拟)宋代著名史学家范祖禹(10411098年)在其著作唐鉴中，批评唐太宗发动玄武门之变乃“悖天理，灭人伦”之举；视武则天统治为“母后祸乱”，拒绝使用武则天年号。此举意在()A总结前代弊端为现实服务B强调历史事实的研究价值C把儒家义理作为评判标准D树立严谨求实的考证学风C从“悖天理，灭人伦”“母后祸乱”可以看出，范祖禹是运用儒家伦理道德标准进行历史评价，意在把儒家义理作为评判标准褒贬历史人物，故选C项；此举不是为了总结前代弊端，而是为了确立评价人物的标准，排除A项；材料不是强调对历史事实的研究，而是运用儒家伦理道德标准对历史人物进行评价，排除B项；材料没有涉及考证学风，排除D项。14

14、(2021浙江杭州模拟)宋代时期，“十三经”和“十七史”的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。据此能反映()A活字印刷术的发明推动了印刷业发展B当时士大夫崇尚文化的氛围浓厚C学术的发展推动了印刷术的普及应用D印刷术普及应用促进了学术发展D根据材料可知，印刷术的普及应用有利于推动文化的发展，故选D项；材料阐述的是印刷术普及应用与学术文化发展之间的关系，未涉及印刷术的类型，故A项错误；材料也没有体现著作传播的主体和范围，故B项错误；该材料表述的是印刷术的发展对学术文化的影响，C项因果关系逻辑颠倒，排除。15(2021浙江宁波模拟)史料实证

15、是指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料重现历史事实的态度与方法。下表所列文献史料，与其出处及所记事物对应正确的是()伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼(渔)网以为纸自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”史记造纸术方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也，水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善梦溪笔谈指南针(三种火器各自不同的火药配方)：“毒药烟球”“火炮”“蒺藜火球”；(多种火器)：“火药箭、引火球、霹雳火球、铁嘴火鹤”等抱朴子火药其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速旧唐书活字印刷术A B C

16、DB根据材料“方家以磁石磨针锋，则能指南”可知，史料记述的是指南针，结合所学知识可知，北宋沈括梦溪笔谈记载了指南针的制作技术，二者相吻合，故选B项；根据材料“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼(渔)网以为纸”“蔡侯纸”等信息可知，史料记述的是东汉蔡伦改进造纸术，其不可能出于西汉时期司马迁编撰的史记中，故排除A项；根据材料“火炮”“多种火器”等信息可知，史料记述的是火药和火器，而火药在唐末才应用到军事上，不会出现在晋朝抱朴子中，故排除C项；根据材料“用胶泥刻字”“每字为一印，火烧令坚”等信息可知，史料记述的是宋代毕昇发明的活字印刷术，其不可能出现在唐代旧唐书中，故排除D项。16(2021山东威海模

17、拟)下面是宋代各地著名书院分布图，书院的兴盛是宋代教育的一大特色，一般为科举考试服务。这反映出宋代()A文化中心已转移至南方B地方教育的兴盛有助于扩大统治基础C文官政治推进文化专制D陆王心学成就显著得益于书院的发展B根据材料并结合所学知识可知，宋代为科举考试服务的书院数量较多，反映出当时地方教育的兴盛，有助于不同阶层的知识分子进入仕途和统治基础的扩大，B项正确；仅南方书院数量多不能说明文化中心已转移至南方，A项错误；文官政治推进文化专制与私人讲学的书院数量增多不符，C项错误；材料没有体现陆王心学成就显著得益于书院的发展，D项错误。二、非选择题17(2021山东聊城模拟)阅读材料，回答问题。(1

18、2分)材料朱子家训节选君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？守分安命，顺时听天。根据材料并结合所学知识，指出朱子家训的思想内涵，并对其进行简评。解析第一小问，根据材料中的“君子所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，

19、和也。妇之所贵者，柔也”可知，对不同类型的人，对不同类型的社会关系的要求不同。应正确认识自己所处的角色及具备的品质，提倡忠孝双全。根据“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？守分安命，顺时听天”可知，朱熹倡导中和理念和仁爱思想；主张男尊女卑，听天由命。第二小问，需要结合时代背景，从积极、消极两方面展开即可。答案思想内涵：正确认识自己所处的角色及具备的品质，提倡忠孝双全；倡导中和理念和仁爱思想；主张男尊女卑，听天由命。(6分)评价：朱子家训贯穿着朱子的理学思想，是理学思想在社会生活中的运用；主要目的是重建家庭秩序，达到国泰民安的社会局面；具有强烈的家国情怀，具有强烈的现实意义和强大的生命力。但是，朱子家训也包含了一定的封建迷信说教，旨在维护封建礼教，束缚人的思想和行为，维护封建道德的统治地位。(6分)18(2021山东烟台二模)阅读材料，回答问题。(14分)材料唐代“门当户对”的观念依然强烈，世人以能与士族大姓通婚为