桃花源记对比阅读(含答案)

1、24.对感到惊异 交错相通 束缚，约束 停止 （2 分）25. 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空（1 分 ）26.不是，他只是作出抚琴的样子。 （1 分 ）这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可） （2 分 ）27.老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。（2 分 ）只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！桃花源记对比阅读一、 2006 包头市（课改卷） （甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

2、 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 ，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6在原文划横线的空缺处填写原句。7解释文中加点的词。交通： 户：8甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ， 乙文则是 。9乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是 。 10概括甲文的大意。（一） 6讲信修睦 货恶其弃于地也 7交错相通 门 8描写 阐述 9老有所终 幼有所长 10描 写了桃花源优美的环境和幸福的生活二、 2008 南充市：（甲 ）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行

3、，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从 口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交 通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 尝着五柳先生传曰： “环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 ”其自序如此，时人谓之实 录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不 解音，而畜素

4、琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰： “但识琴中趣，何劳弦上声 !” （节选 自晋书 ）注 适：满足。融然：和悦快乐的样子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。解释下列句子加点的词（ 2 分）渔人甚异之（ ） 阡陌交通（ ）颖脱不羁 （ ） 时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）请从乙文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反 差的句子。（ 1 分）答：从 乙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗结合全文看，这反映了他怎样的性格（3 分）答：翻译下列句子。 （4 分） 黄发垂髫，并

5、怡然自乐。译：但识琴中趣，何劳弦上声 !译：2. 环堵 ：四壁。多用以形容居室简陋。 4.辍：停止，停下。6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。 8.融然：和悦快乐的样子。11.此：这样12.解：理解 13.具：具备译文： 1. 羁：拘束，束缚。3. 晏如 ：安然自若的样子。5.畜7.适9.尝 译文：同“蓄”储,蓄。满足。曾经10.蔽：遮挡陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾写五柳先生传 ，在里面说： “简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了， 盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。 ”他自己这么说，当时的人

6、也这样说。他的亲戚朋友有时带着酒菜 来，陶渊明一点也不推辞。 每当喝醉的时候， 就舒舒服服地睡觉 。从没有高兴或生气的样子， 只是见酒就喝， 如果没酒，（陶渊明）也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒， 就弹琴唱歌，说： “只要能领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！ ”四、 2009 安徽芜湖 文言文阅读（ 15 分 ） 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊

7、，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。 ” （节选自陶渊明桃花源记 ） 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰： “子之哭也，壹似重有 忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问： “何为不去也”曰： “无苛政。”夫子曰： “小子识之，苛政猛于虎也。 ”（节选自礼记檀弓下 ）【注释】式：同“轼” ，车前的扶手

8、横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅 姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。解释下面加点的词语。 （4 分）阡陌 交通 ： 便要还家： 子 之哭也： 苛政猛于虎也：用现代汉语翻译下面各句。 （4 分） 乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉从表达方式看，甲乙两文都运用了（填 2 字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（ 填 2 字 ） 的 手 法 寄 托 作 者 的 理 想 ， 乙 文 主 要 运 用 了 （填 2字）的手法突出主题。 （每格限填 1 字）（3分）桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方（用自己的话回答）（4 分）译文： 孔子路过泰山旁边

9、，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前 去询问说： “听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。 ”妇女于是说道： “是的。以前我公公被老虎咬死了，我 的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。 ”孔子说： “那您为什么不离开这里呢 ”妇女、回答说： “这里没 有苛政。 ”孔子对子路说： “你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！ ”（4 分）交错相通 通“邀” 你 繁重，使人难以忍受（各一分）（4 分）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.（2 分）如今我的儿子又被老虎咬死了.（2 分）（3 分）记叙（描写） 虚构（想象） 反衬（对比） （各 1 分）（分）桃花

10、源与世隔绝，远离战争，没有繁重的赋税和无尽得徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业， 祥和幸福。（ 2 分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的老虎 更为惨烈，更令人不堪忍受。 （2 分）（意对即可） 。六、（ 2011 年山东菏泽） 【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。选自桃花源记 【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕

11、 田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇 人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中， 有万物得所之意，自恨不如远甚也。选自戴名世乙亥北行日记:刚。洵（ xn） :确实。浣 :洗衣。1给下列加点的字注音。 黄发垂 髫 2解释下列加点的词。 阡陌 交通 其丈夫 方担粪灌园 3 有（ 2 分）（4 分）（用“”标出下面句子的朗读节奏。良 田 美 池 桑 竹 之 属。甫 行数里（悉 如外人 （自 恨不如远甚也（只标一处 ）（2 分 ）【注释】旦子冈 :在江苏省江宁县附近。甫4翻译下列句子。 （ 4

12、 分）黄发垂髫，并怡然自乐。老幼男女俱耘于田间。5【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处（2 分 ）第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗， 女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑 马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁 葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得， 我自恨比他们差得远呢！答案： 1答案： ti o f 评分：每空 1 分，共 2 分。 2答案：交错通

13、达 全 正，正在 遗憾 评分：每小题 1 分，共 4 分。3答案：有良田美池桑竹之属。评分：答对得 2分。共 2 分。 4答案：老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。男女老幼一起在田间耕耘种作。评分：每小题 2分，共 4 分。翻译正确，语言通顺即可。 5答案：和谐安宁 自得其乐（评分：共 2 分。意思对即可）大道之行也对比阅读【甲】大道之行也，天下为公，选贤与 （j）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，

14、是谓大同。 【乙】原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰： “祖育儿生女，勤俭终身， 岂有老而捐之者乎是负义也。 ”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰： “汝何以收此 凶具”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。 ”父惭，悔之，乃载祖归养。1、解释下列词的意思选贤与能（）谷年十有五（）用现代汉语翻译下面的句子使老有所终，壮有所用，幼有所长父惭，悔之，乃载祖归养。甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么【甲】大道之行也 【乙】杨氏入穴老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰： “此公欲来，能相容否”对曰： “老人肯相引至此，则

15、必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、 丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等 物，所享者惟薪米鱼肉， 此殊不缺也。 惟计口授地， 以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。 又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。 ”迫暮，与老人同出。1、解释下列词的意思故人不独亲其亲 （ ）谋闭而不兴（ ）此殊不缺也 （ ）4 迫暮（ ）2、下面各组词义相同的一组是（）、落：落英缤纷 居民之大聚落也 、果：未果，寻病终 子果来 、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食 之属 、处：处处志之 故可同处3、补出下面句子中的主语：（ ）又戒曰： “子来或迟，则封穴矣。 ”迫暮，

16、（ ）与老人出。4、对短文内容理解有误的一项是（）、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 、桃花源记中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之 穴。、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴5、翻译下列句子：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 老人肯相引至此，则必贤者矣。甲大道之行也 乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着