月亮的精选作文三篇

1、 月亮的精选作文三篇月亮的精选作文篇 1 月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经 写出过不朽的诗篇： “今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人 若流水，共看明月皆如此。 ”正像李白所说，无论是今人还是古人， 都对月亮产生了一份独特的感情。晚霞消退， 太阳渐渐褪去了明亮的光芒， 留给大地的是暗红中的 忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。突然一种莫名的银 白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮 ! 月亮用她那皎洁的光芒抚摸着大地， 大地更有了一些妩媚和神秘， 我 们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢 ?因

2、为月 亮反射着太阳的光芒， 当一个二传手， 把光明在人们最需要的时候奉 献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜欢月亮， 月亮替代了路灯， 这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜 空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人 类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。沉寂的夜里，她 是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的 只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢 ?也只好把自己微 弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了月亮更是温馨的。她陪伴了漫步的人们， 陪伴

3、了旅途劳累的游子， 更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是 地上霜，举头望明月，低头思故土。 ”，月亮充满了人文关心，他不嫌 弃任何一个人，当你快乐的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她 都是你的好朋友，与你娓娓道来。在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮 的光芒，也许这天晚上是月亮最得意的时光。月亮其实不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像 是有什么劳役累弯了她的腰， 像一只孤零零的小船， 怎经得起旷宇中 的海啸巨浪呢，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月， 宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的 感慨。月亮的美，

4、在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。 月亮，我们灵魂的家园。月亮的精选作文篇 2 深夜，寒月发出惨淡的光，漫步在夜间的小路上，颇有几番宁静 又有几份不安。在这孤星寒月的夜晚，月光如流水一般。静静地，泻在这一条条 阡陌纵横的小路上。 一层薄薄的渺雾飘浮在这小路上， 小路旁的树仿 佛在牛乳中洗过一样，似乎笼着轻纱的梦幻。虽然是满月，天上却有 一层淡淡的云，所以不能明照。在我看来，月亮是静谧的。那静静的月，仿佛是上天描绘的一幅 画卷。在这幅飘渺的画卷中， 它注融了“月亮之神”亚提米斯的清高， 又蕴含了“太阳之神”阿波罗的刚毅。尤其是围绕着它那残月所散发 出来的光芒，又恰到好处的把“光”与“

5、影”融入到了一起。而那和 谐的旋律，又宛若是贝多芬钢琴上演奏着的名曲。此时，它活泼了。活泼的月。 月光幽幽地从那纯洁的月亮里柔和的洒在大地上， 洒 在地面上的影子有时凝重，有时轻快，有时安雅。由那月亮所散发出 来的皎洁的银纱，使人感到细腻而又柔软。这时的月亮是活泼的，它 淘气的把光芒撒向高贵的人类， 任由它们顽皮的“骑”在人类的身上。 而此时，月亮又是摇摇欲坠的，月光浸湿了田间的小路，掺伴着意想 不到的恬静。恬静的月亮莫非于静谧的月亮， 它有它独特的性感与魅力。 月亮 自己是寂寞的， 可是月亮这种寂寞饱含着一种可贵的生命， 使得这样 的意境的存在让人类深深感动：它有缺有圆，有升有落，但唯独它宁

6、 静恬静，常如清风飘逸。温暖的晴夜，它举世瞩目，使我们总能感到 她是清清的，淡淡的，默默地伴随着我们。而阴冷的雨夜，它异常平 淡，但是它总能使我们又感受到在这“扑嗒、扑嗒”的雨夜中，恬静 又衬托出一种情感。情感之月。月亮自己没有生命，是个又冷又硬的实体。可为什么 面对月亮，我们常常感到一丝温暖和慰藉呢 ?那是因为，人类和月亮 共存一个空间是一种幸福的缘分。 月亮的安然与恬静是本性， 这令它 毫无虚饰，也不做作。做人，也应该像月亮一样，要敢于面对自己生 命的内在， 要敢于维护自己的本性， 敢于为一种永恒的追求而牺牲世 俗的虚饰， 并且对所有的事都像月亮对待人一样， 融入自己的情感去 面对，这才是

7、真正的博大的情智的胸襟。月亮这个静谧而活泼、 恬静而又融入了情感的物体， 给了我们无 限的暇思和畅想。我国古代的文人骚客也不惜笔墨，对月抒怀，写下 了许许多多的千古绝唱。既有“月上柳梢头，人约黄昏后”的婉约， 也有“明月出天山，苍茫云海间”的豪放 ; 有“露从今夜白，月是故 土明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此时”的相思。夜空因皎月而美丽，宇宙因明月而温暖， 在这充满明亮的天空里， 让月亮不再黑暗，让月空皎洁永恒。凝望月空，点燃心烛，将这一刻 最真诚的情感，最美妙的诗情画意流露在自己的心间 !月亮的精选作文篇 3“明月几时有，把酒问青天。 ” 苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个

8、困惑者。他 曾在长江边对着月亮发问： “江月何年初照人，江畔何人初见月 ?”明月何时就已存在，为什么要存在 ?这些都不是重要的。张、苏 的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是 对人生终极意义的探究。我不知道外国人是如何对待月亮的， 但我敢肯定的说： 外国人心 中的月亮，一定不如中国的“圆” ! 他们只知道第一个访问月球的是 前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不 是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念 的寄托，是美妙的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证 人。在懵懂未知的孩童时期，

9、 我们听的第一首儿歌是 “月亮嬷嬷， 照你照我” ;听的第一个神话故事 （ 我以为这是中国最美的神话故 事）是“嫦娥奔月” ; 听的第一个童话故事是“猴子捞月亮” 。上学后 学的第一首诗歌是 “窗前明月光， 疑是地上霜” ; 恋爱了，在“月 上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸 福的男女捆绑的结结实实。 假如恋人产生误会了， 则会指月发誓：“月 亮代表我的心 !”; 假如亲人别离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里 更婵娟”。假如没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢 ? 假如没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊 ! 据说仅唐 诗中咏月的诗作就有 700 余首。

10、神话传说嫦娥奔月，李白的诗静 夜思，张若虚的诗春江花月夜 ，苏轼的词水调歌头 （ “明月 几时有”） ，朱自请的散文荷塘月色 ; 着名民族乐曲春江花月夜、 月光曲、二泉映月，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些 宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所捐赠的吗 ?月亮，她和太阳一样重要， 一样伟大，她是人们精神世界里的 “太 阳”。太阳的光芒和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决 了人们生存的物质需要 ; 而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了 一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺” 的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合” 、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”

11、共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯” ; 月是人们心灵上的一盏“明灯”随着科技的开展和夜生活的丰富， 人们对月亮的依赖越来越少了， 对月亮的情感越来越淡薄了。 现在仰头赏月的少了， 更难找到对月亮 敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。 “一机在手，沟 通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不 用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子 们听的看的故事，也不再是嫦娥奔月 、吴刚伐桂、玉兔捣药、 猴子捞月亮，而是白雪公主 、圣斗士星矢 、哈里波 特。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视 野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了 !曾经照过汨罗江边彷徨彷徨的三闾大夫的月亮， 曾经照过大漠雄 关的月亮， 曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮， 曾经温暖过历代无数 游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首春江花月夜 、让阿炳因一 曲二泉映月而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗 ?月亮，是永久不变的 ; 月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮 ! 变化 了的，是我们这些芸芸众生 !对月亮的冷漠， 其实是对传统文化的冷漠， 是人们审美情趣缺失 的反映，