拥有执念是人生

1、执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益，顾全大局执念会带来很多动力，如果没有执念，我们可不可以有 所愿所想，动力、兴趣之类的，动力大小。人生之喜，是找到意义，活得有意义。对方辩友之所以觉得执念很美好，是因为执念可以展现 人性的光辉，是因为他们觉得执念，我们必须执念于对的事 情、好的事情、高尚的事情。可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执 念，也是人性的光辉吗？不见得吧。回到来，理清个概念，时间的万象都不会让你痛苦，只 有你自己会让你自己苦。（客观存在 与 主观能动）生老病 死也不足以让你痛苦，只有你自己才会折磨你自己。而你为 什么会苦呢？执念，执念！执念的动力，像对方所说

2、的，是不可动摇的，可是为什 么呢？因为它来自不顾一切，不计得失，不计利弊。它是一 种非理智的执念，它是一种偏执的态度。它让你明知不值得 也要不顾一切向前冲，它让你知不可为而为之，要你即便逆 天命也要坚持到底。拥有执念的第一重悲，它让你失去理性的判断，只为了 做你自己。一个有执念的人，可以摇旗呐喊说：我要做我自 己。但，这是一种怎样的心理状态？它不需要利益的权衡， 它可以不计较得失，甚至会罔顾大局，一意孤行的去追求自 己的心中所爱。天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子 之心爱上了阿紫，然而对于爱的痴狂，他被凌辱、被毁容、 甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱，在执念的催化下， 一样剑走偏锋啊。可

3、见，这样的人生态度，风险太高，以至 于脱离现实。执念膨胀了我们，让我们以为要怎么样就怎么 样，难免会失去理性，进而走火入魔，这还不是人生之悲吗？执念的第二重悲，让你求不得、看不开、放不下。执念 就像魔戒三部曲的那枚魔戒，它牢牢的控制了你的生活，慕 容复应该大家都有听过吧，他风流倜傥，翩翩君子，有忠心 耿耿的伙伴，有倾国倾城的王语嫣，更练得一身武林的绝学, 然而慕容复却从未得到过快乐，他的一身只为了一个执念， 那就是光复燕国，即便燕国复国早已无望，他却学不会放下, 最后他众叛亲离，以至于精神失常，余生都在山林里做着春 秋大梦。奋不顾身，义无反顾，这些字眼都有些美好，甚至 都有点浪漫，但是人生不如

4、意事，十有八九。世间上有多少 人梦想着发明飞机，却有多少人因此命丧黄泉？而又有人最 终获得了成功呢？而最终成功的不就是莱克兄弟而已吗？ 人生无常，有太多超越我们能够控制的范围，我们会面对生 离死别，我们会面对悲欢离合，我们会面对生老病死，遭遇 失败，等等种种的不如意。执念，却让我们求不得，看不开， 放不下。让我们心中有所不甘，日甚一日，让我们心生怨念。 各位评委，我们不应该拥有执念，但是没有执念就不代表我 们应该消极。反之，我们讲究的是一种尽人事，听天命，一 种阔达，不计较结果，活在当下的人生态度。唯有这样，才 能找到一份踏实，找到一份心安理得，在这红尘当中，找到 自己的快乐泉源。世间万象都不

5、会让你痛苦，只有过分的在 意，过分的执着会让你苦。而执念正是这股魔咒，让你不放 过你自己。人性直指光辉，那人性的黑暗面就不是可以谈的部分了 吗？人性有没有黑暗面？人性有光辉面，黑暗面。如果今天 执念执的是光辉面，你方就觉得很可喜，那如果他执的是黑 暗面，你方觉得是可悲吗？希特勒与孙中山对立面的例子。所以对方不要再用人性光辉的一面来论证，不然我们可 以举一大堆黑暗的事例来证明。所以两边这样辩论，没有意 义。来，让我们看执念它的本质，一个人存在社会上需不需 要学会理性？需不需要学会顾全大局？勇往直前的时候可不可以看下周边的利益衡量？可以 看，所以勇往直前本身并不是需要忽略周边利益才可以勇往 直前嘛

6、，对不对。顾全大局情况下，也可以勇往直前。执念才可以钻研一样事情？好奇不可以吗？热情不可 以吗？所以强度要有什么程度，才可以是执念，请问强度是 多少？我方跟你划分各界限，要强到非理性的强度才是执念。我们不能看执念带来的后果是好是坏来论证，我方完全 赞同。所以你方开出的标准是看人性有没被满足，可是各位， 人性也有邪恶的一面，善良的一面，所以你方的标准正是我 方不能讨论的角度，那其实对方辩友想说的不是人性，是意 义。那就看今天执念到底可不可以让你活得有意义。看对方 辩友是如何形成他们的立场的，靠形容、靠利己的场景。蝙 蝠侠场景，按按钮前，他们如何挣扎，如果有执念他们就果 断按下去了，这就是执念给你

7、的定义，正因为他们不是用执 念决定，而是因为他们有道德考量，利弊考量，社会群体的 考量，最终才做下了这个有意义的决定。如果当初他们只是 执念那穷富船，早早就爆了，因为当时的执念就是穷人就是 没有用，往往这种执念就让你变得没有意义。盲目相信自身的价值，就是让你失去人性光辉的第一步, 要怎么踏回这一步，就是让你放下这个执念，仔细的去思考， 我们不是只活在自己的世界，我们不能只用自己的价值观衡 量所有的人，用理性压抑自己这种非理性的的情感，才能达到我们说的意义吧。再来你方告诉我们，执念可以让我们活出自己，可是我 方也非常的疑惑，执念是你今天对一件事情，难以放弃的追 求，你可以付出多那么一点点，动力可

8、以多那么一点点，可 是那么一点点，可是那一点到底是什么？你方有说的，那一 点就是不计利益，不计得失，不计功利，我所有都不计。我 只为我自己的目的去勇往直前，这就是那么一点点，这就是 执念与其他坚持所不同的地方，所以今天我们要探讨，就要 探讨一点点非理性的共性，到底能不能让你活出自己？我方 觉得实在是不能，试想看看，在亚马孙森林里面，有一只猴 子，它到处的游荡，它对香蕉非常的有执念，很想吃香蕉， 这时候它看到个箱子装着香蕉，它很高兴的过去，它伸手过 去拿住那香蕉，可是突然发现，手拔不出来了，为什么？因 为那个笼子，就是捕猴人设下的陷阱，设计很特别，它可以 让你手伸进去，可是当你握紧那个香蕉，成为

9、拳头状，它就 拔不出来。对方辩友，这时候，猴子是被什么而困？可能很 多人认为就是被那个捕猴器所困罗，不对，它是被它对香蕉 的执念所困，因为当它放下了手，它就自然可以离开那个牢 笼，它就可以自然的行走。所以，我方告诉各位，为什么这 种执念会让你失去自己，因为它让你只看到眼前的这根香蕉, 而忘记了自己可以自由的移动。各位，如果你真的要做自己， 请你告诉自己，我们应该理性的衡量全局，我们不应该狭隘的看待自己的人生，因为我们的人生值得更精彩的拥有。 执念会不顾一切，产生非理性的结果，这是执念的本质。 大家放下执念，才不会悲剧。科学家被烧死的例子。 执念就是对一件事情非常的坚持，非常的执着。一叶障目，不

10、见泰山。（如何证明泰山比树叶重要）对方，人生之喜，是活出意义，活出光辉。可是对方的 论点，无法推导出这些的必然性。所以你方的论证，到现在 为止都没有得到论证的。接下来就算我方退一步来跟你看， 就算有人因为执念活出人性的光辉了，那又如何？那真的是 人生之喜吗？今天布鲁诺用他的执念成就了他的伟大科学 精神，可是我们怎么评价他？他是个悲壮的人物啊，他是个 悲剧型的英雄啊，他为了这些不计代价，我方觉得很惨痛啊， 因为正是他的壮烈换回来了我们给予他的尊敬与尊重，所以, 活得人生有意义，也并不等同于人生之喜，你还要判断这个 人生的价值是用什么换来的？换来的东西，都是悲悯，都是 痛楚，都是不甘，都是遗憾，你

11、怎么说这个人生，是人生之 喜呢？我们回归到执念的本质来看，这件事情，这股动力，如 果在每个人的现实生活中，会产生一个怎么样的结果？很简 单，你就往一条路走到底走到黑，你都一直去走，我方是说 你是不会有其他事情的考量，如果像今天你方说的，你有执 念，你又可以考量一下社会，又可以考量一下道德，遇到社 会反对，那我放下执念好了。遇到道德，我考量一下，其实 道德也很重要的，执念就搁一边好了，听起来也不那么执啊！ 所以你方诚实的面对下你方的立场，当你拥有一条路走到底 走到黑的时候。你的人生会面临怎么样的风险？我方为你分 析一下。在这条走的路上，因为你必须要坚持自己，那些自 己会与社会一百捌仟的完全契合吗

12、？我方觉得活在这世界 上不太可能会这样。没有一个人的自由可以完全脱离社会的, 社会或多或少都会磨去你的棱角，你今天很喜欢打辩论，社 会不会允许你一直打辩论，你总会长大，你总会毕业啊，你 有你的工作，你要维持生活啊。一开始你可能牺牲了你的一 些升学机会，后来你可能牺牲了你工作机会，牺牲成家立业， 最后为了辩论打得好，你牺牲个人荣辱，你牺牲一切，在这 种情况下，你以为你活出了自己，你走在这条路上，你只剩 下了自己的执念。你连自己都没有了，你的人生被这个执念 主导了，你还怎么说你自己有自己？而走在这条路上的时候, 世事往往不是那么如意的，万一你走在这条路上，这条路断 了呢？人生无常，所以我们必须面对

13、的事情，执念不仅仅只 有追求与？如果今天我们追求的是父母离世、朋友背叛、爱 人离去，这种事情本身，已经无法挽回了。这时候你把你的 人生价值全部依附在执念之上的话，它没有了，你还有什么?你除了崩溃，除了崩坏，你的人生没有了意义。所以我方才 这么说，人生不要这么一场豪赌，不要把价值、定位都压在 一个执念之上。我们取之平衡，我们考虑大局，我们才有更 好的人生。（一条路走到底走到黑，为了成功不计一切，是不是？ 高考学子，家长执念，考试，亲人去世，学生自杀）执一东西，一月一天换一下，你执什么东西？执着 换啊？难道所有的坚持都等同于执念吗？执念的概念。必须过 分。所以你方的执念只有达成的状态才是可喜的吗？

14、那又 是多可悲啊。所以达成了就是喜，这个就不成立了。即使达成，可是你能否认你达成的手段不是异化的结果 吗？逐渐非理性的发展，不理性，就不可控，人生是好事吗？ 没有所必然异化，只是会很容易，更容易异化。因为罔 顾社会，罔顾大局。对方觉得执念没问题，因为它是定点的看，只看它有了 目标，可是完全不看有了目标之后人生的转变，今天执念会 让你不断的追求，不断的勇往直前，即使遇到怎么样的困难, 你都不会在乎，痛也不痛了，利弊也不考量了，比较也不比 较了，你就勇往直前，想问你这种逐渐非理性的状态是喜 吗？我们要知道人生总是无常的，从来就没有一件事情是最 适合你，这个点你发现它最适合你，可能下一个点它就不适 合你了呢？所以永远不要为自己断绝了所有的后路，要留给 自己一个理性的判断才是对人生更有价值的探讨。的确，你方执念的动力有时候是会让你成功，但如果你 执念，你要革命，你要为