拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿

1、拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿执念是绝对不会被动摇的念头不会像计算机一样去计算利益，顾全大局执念会带来很多动力，如果没有执念，我们可不可以有所愿所想， 动力、兴趣之类的，动力大小。人生之喜，是找到意义，活得有意义。对方辩友之所以觉得执念很美好，是因为执念可以展现人性的光 辉，是因为他们觉得执念，我们必须执念于对的事情、好的事情、高 尚的事情。可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念，也是人 性的光辉吗？不见得吧。回到来，理清个概念，时间的万象都不会让你痛苦，只有你自己 会让你自己苦。（客观存在与主观能动）生老病死也不足以让你痛 苦，只有你自己才会折磨你自己。而你为什么会苦呢？执念，执念

2、！执念的动力，像对方所说的，是不可动摇的，可是为什么呢？因 为它来自不顾一切，不计得失，不计利弊。它是一种非理智的执念， 它是一种偏执的态度。它让你明知不值得也要不顾一切向前冲，它让 你知不可为而为之，要你即便逆天命也要坚持到底。拥有执念的第一重悲，它让你失去理性的判断，只为了/ 9做你自己。一个有执念的人，可以摇旗呐喊说：我要做我自己。 但，这是一种怎样的心理状态？它不需要利益的权衡，它可以不计较 得失，甚至会罔顾大局，一意孤行的去追求自己的心中所爱。天龙八 部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫，然而对于爱的 痴狂，他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜，再赤诚的爱， 在执念的催

3、化下，一样剑走偏锋啊。可见，这样的人生态度，风险太 高，以至于脱离现实。执念膨胀了我们，让我们以为要怎么样就怎么 样，难免会失去理性，进而走火入魔，这还不是人生之悲吗？执念的第二重悲，让你求不得、看不开、放不下。执念就像魔戒 三部曲的那枚魔戒，它牢牢的控制了你的生活，慕容复应该大家都有 听过吧，他风流倜傥，翩翩君子，有忠心耿耿的伙伴，有倾国倾城的 王语嫣，更练得一身武林的绝学，然而慕容复却从未得到过快乐，他 的一身只为了一个执念，那就是光复燕国，即便燕国复国早已无望， 他却学不会放下，最后他众叛亲离，以至于精神失常，余生都在山林 里做着春秋大梦。奋不顾身，义无反顾，这些字眼都有些美好，甚至 都

4、有点浪漫，但是人生不如意事，十有八九。世间上有多少人梦想着 发明飞机，却有多少人因此命丧黄泉？而又有人最终获得了成功呢？ 而最终成功的不就是莱克兄弟而已吗？人生无常，有太多超越我们能 够控制的范围，我们会面对生离死别，我们会面对悲欢离合，我们会 面对生老病死，遭遇/ 9失败，等等种种的不如意。执念，却让我们求不得，看不开，放 不下。让我们心中有所不甘，日甚一日，让我们心生怨念。各位评委， 我们不应该拥有执念，但是没有执念就不代表我们应该消极。反之， 我们讲究的是一种尽人事，听天命，一种阔达，不计较结果，活在当 下的人生态度。唯有这样，才能找到一份踏实，找到一份心安理得， 在这红尘当中，找到自己

5、的快乐泉源。世间万象都不会让你痛苦，只 有过分的在意，过分的执着会让你苦。而执念正是这股魔咒，让你不 放过你自己。人性直指光辉，那人性的黑暗面就不是可以谈的部分了吗？人性有没有黑暗面？人性有光辉面，黑暗面。如果今天执念执的 是光辉面，你方就觉得很可喜，那如果他执的是黑暗面，你方觉得是 可悲吗？希特勒与孙中山对立面的例子。所以对方不要再用人性光辉的一面来论证，不然我们可以举一大 堆黑暗的事例来证明。所以两边这样辩论，没有意义。来，让我们看执念它的本质，一个人存在社会上需不需要学会理 性？需不需要学会顾全大局？勇往直前的时候可不可以看下周边的利益衡量？可以/ 9看，所以勇往直前本身并不是需要忽略周

6、边利益才可以勇往直前 嘛，对不对。顾全大局情况下，也可以勇往直前。执念才可以钻研一样事情？好奇不可以吗？热情不可以吗？所 以强度要有什么程度，才可以是执念，请问强度是多少？我方跟你划 分各界限，要强到非理性的强度才是执念。我们不能看执念带来的后果是好是坏来论证，我方完全赞同。所 以你方开出的标准是看人性有没被满足，可是各位，人性也有邪恶的 一面，善良的一面，所以你方的标准正是我方不能讨论的角度，那其 实对方辩友想说的不是人性，是意义。那就看今天执念到底可不可以 让你活得有意义。看对方辩友是如何形成他们的立场的，靠形容、靠 利己的场景。蝙蝠侠场景，按按钮前，他们如何挣扎，如果有执念他 们就果断按

7、下去了，这就是执念给你的定义，正因为他们不是用执念 决定，而是因为他们有道德考量，利弊考量，社会群体的考量，最终 才做下了这个有意义的决定。如果当初他们只是执念那穷富船，早早 就爆了，因为当时的执念就是穷人就是没有用，往往这种执念就让你 变得没有意义。盲目相信自身的价值，就是让你失去人性光辉的第一步，要怎么 踏回这一步，就是让你放下这个执念，仔细的去思考，我们不是只活 在自己的世界，我们不能只用自己的价值观衡量所有的人，用理性压 抑自己这种非理性的的情感，才能达/ 9到我们说的意义吧。再来你方告诉我们，执念可以让我们活出自己，可是我方也非常 的疑惑，执念是你今天对一件事情，难以放弃的追求，你可

8、以付出多 那么一点点，动力可以多那么一点点，可是那么一点点，可是那一点 到底是什么？你方有说的，那一点就是不计利益，不计得失，不计功 利，我所有都不计。我只为我自己的目的去勇往直前，这就是那么一 点点，这就是执念与其他坚持所不同的地方，所以今天我们要探讨， 就要探讨一点点非理性的共性，到底能不能让你活出自己？我方觉得 实在是不能，试想看看，在亚马孙森林里面，有一只猴子，它到处的 游荡，它对香蕉非常的有执念，很想吃香蕉，这时候它看到个箱子装 着香蕉，它很高兴的过去，它伸手过去拿住那香蕉，可是突然发现， 手拔不出来了，为什么？因为那个笼子，就是捕猴人设下的陷阱，设 计很特别，它可以让你手伸进去，可是当你握紧那个香蕉，成为拳头 状，它就拔不出来。对方辩友，这时候，猴子是被什么而困？可能很 多人认为就是被那个捕猴器所困罗，不对，它是被它对香蕉的执念所 困，因为当