老子 道德经(国学经典上课用)课件

1、老子道德经原典解读老子其人老子姓李，名耳，字聃，俗称老子。楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室的史吏。孔子问礼，评价老子“其犹龙邪”老子著书始由老子其书道德经道德经又称老子、老子五千文，被奉为道教最高经典。也是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。 道德经原文分上下两篇.上篇道经从第1章到第37章。下篇德经从第38章至第81章。道德经的全部内容，主要是阐述“道”和 “德” 的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。 何谓“道” 老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。

2、他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。 道德经的价值一部五千言的道德经留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理、心理、化学、生物、医药、物理、气象、环境，天文、地理、社会、伦理、宗教等，影响了一代又一代的文化，乃至影响到世界。 老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。道德经、易经和论语被认为是对中国人影响最深远

3、的三部思想巨著。 宇宙生成论道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和 。一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。 二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。 三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物 。负阴而抱阳：背阴而向阳。冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。论反者道之动反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无 。反者：循环往复。一说意为相反，对立面。弱者：柔弱、渺小。有：这里指道的有

4、形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。 “无”指超现实世界的形上之道。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。他所提出的一系列的对立面，在人类社会生活中随处可见，如善恶、美丑、是非、强弱、成败、祸福等，都蕴含着丰富的辩证法原理。譬如说，如果人们没有对美好事物的认定和追求，也就不会产生对丑恶现象的唾弃；当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸或不幸正悄悄临近。论柔弱胜刚强将欲歙（x）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊

5、，国之利器不可以示人。 想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 小结“无为”是老子的一种作为，并不是无意识的状态。老子主张的是“自然”无为。无为就是