先秦散文 文学常识

1、先秦散文1. 我国先秦散文主要是沿着诸子散文与历史散文两条线路 发展的。2. 先秦诸子散文包括各种不同的学术流派和政治观点，其中 最重要的是儒家、墨家、道家和法家。有道家:老子庄 子。儒家：论语孟子荀子。墨家：墨子。法 家:韩非子。而诸子散文的发展，可分为三个阶段。春 秋末、战国初期为第一阶段，代表作有论语老子墨 子，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期 为第二阶段，代表作有孟子庄子，文章由语录体发 展为对话论辩文与专题论文。战国后期为第三阶段，荀 子韩非子是其代表作。文章完全摆脱了语录体，基 本上形成了以正面说理为主的专题论文。3. 历史散文可分为记述事件为主的散文和以记述言论为主

2、的散文两大类。左传以记述事件为主，是一部编年体 通史；国语是我国第一部国别体史书，战国策记录 了策士们游说诸侯或相互辩论时的大量言论，这两部著作 都以记述言论为主。4. 第一部编年体史书:春秋。第一部较为完备的编年体史书:左传。第一部纪传体通史 :史记。第一部纪传体断代史:汉书。第一部诗歌总集: 诗经。第一部神话集:山海经。第一部语录体著作 :论语。第一部散文集:尚书。“春秋三传” :左传谷梁传公羊传。“四书”：大学、论语、中庸、孟子。“五经”：一般指儒家典籍诗经尚书礼记周易 春秋，简称诗书记易春秋。“六经”加 上乐经。5. （1）孔子（前 551 一前 479），名丘,字仲尼,鲁国风邑（今

3、山东曲阜）人。春秋末思想家、政治家、教育家。儒家学 派的创的人，其学说以“仁”为核心，主张“有教无类， 因材施教”的教学方法。（2）论语是语录体散文的典范之作，全书共 20 篇。 主要是记孔子及其弟子言行的书，反映了孔子的政治思想、 学术思想和教育思想，主要是由孔子弟子及再传弟子所记， 成书于战国初年。（3）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐选自论语先 进，记述孔子弟子子路等四人各言其志，生动地表现了 孔子师徒的举止神态及其不同的性格特点。6. （1）孟子（前 372 一前 289），名轲，字子舆，战国时期鲁国人。我国古代著名思想家、教育家、散文家，战国时 期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发

4、扬了 孔子的“仁学”思想，是继孔子之后影响最大的儒学大师， 有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。（2 ）孟子主张“王道”“仁政”，反对不义战争和横征暴 敛；提倡“民贵君轻”，又主张“性善”，重视个人后天的 道德修养。（3）孟子主要是记录战国时代思想家孟轲思想及政治 言论的一部说理散文，是孟子及其弟子共同所著，全书七 篇，二百六十一章。每篇分上下。鱼我所欲也先自孟 子告子上。7. （1）荀子（前 313 一前 238），名况，字卿，战国末期赵 国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家， 继孟子之后的一位儒家大师。（2）荀子是荀子及其门徒所作。共 32 篇，提出了“人 定胜天”的思想，

5、与孟子性善论不同，主张人性恶，强调 通过后天的学习来改变人们的习性。劝学篇为荀子 一书的首篇。8. （1）老子(约前 571- 约前 471),姓李,名耳,字聘,号伯阳, 春秋后期楚国人 ,与孔子同时而年长于孔子。老子是我国 古代最伟大的哲学家和思想家之一 , 被道教尊为教祖 , 为 道家学派的创始人 ,后人称其为“老子”。（2 ）老子是道家学派的代表著作，即道德真经 , 它集中反映了老子的哲学思想。主要是老子自撰 ,是一部 以韵文为主、韵散结合的语录体著作。9. （1）庄子是战国中期思想家庄周（约前 369- 前 286） 及其门人后学的著作。是我国古代道家的代表作。原有 52 篇,现存 3

6、3 篇。其最中心的哲学思想就是对“道”的认知 , 讲究自然、无为。庄子在诸子散文中艺术成就最高。 到了唐代，被称为南华真经。成为道教经典。它善于 通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理 , 将文学与哲 理熔为一炉,使深邃的哲理形象生动 ,充满情趣。（2）教材选段选自庄子秋水，是一则寓言故事，以 对话的形式展开，以河伯见海神若为喻，说明个人的见识 是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲 自满，就难免贻笑在方。10. （1 ）左传是我国第一部叙事详细的编年史著作， 原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左 传。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修订 的鲁史春秋编次，主要记载了东周前期 240 多年间各 国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研 究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。 （2 ）烛之武退秦师选自左传。记述了春秋