【2023一轮复习】文学类文本：散文-（10）探究意蕴

1、【2023一轮复习】文学类文本：散文（10）探究意蕴必备知识+方法技能【考情简述】散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态角度的个性思考。【概念阐述】作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的

2、思想经历、作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。【设问方式】(1)（2022全国乙）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(“九一八”致弟弟书萧红）(2)（2021天津）李大钊说：“中华自身无所谓运命也，而以青年之运命为运命。”结合文章主题，联系实际，谈谈你对这句话的认识。（送一位远征的友人给到北工作的的L方龄贵）(3)(2018浙

3、江)根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(汴京的星河叶文玲）(4)(2017全国II)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样度”等表答题方向的态度?请结合全文进行分析。(我们的裁缝店李娟)【解题思路】1.审清题干题干中往往有“分析”“蕴涵”等作答动词和“意蕴”态的名词。2.探究原则挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则，即以题干中涉及的文本内容为依据和基础，可分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀”等),二可分析哲理、美感规律等。3.思考角度主旨角

4、度。结合文本的主题或主要的情感倾向进行探究。内容角度。结合文本的形象、描写的情境(或细节)、抒情议论性语角度句等进行探究。作者角度。结合作者的思想观点、生平经历、写作背景等进行探究。读者角度。结合读者的感受(对文本重要思想、情感的感受和自身生活感受)进行探究。(这一角度特别适用对文本的思想观点或情感倾向进行个性化的解读)时代角度。结合时代背景、现实情况探究。4.挖掘的层面（1）表层意蕴。文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向。（2）深层意蕴。对于文章深层意蕴，可以从以下方面理解和归类。民族心理。精忠报国；崇尚自然；宁静，中庸，稳重；追求

5、大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；知足常乐，吃亏是福等。人文精神。方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人文人生理想等,核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。学科认知。要指哲理，美学、文学原理，历史规律等。5.答题模板明确观点陈述理由结合文本分析得出结论。 典型例题 【题目】（2022四川泸州模拟预测）阅读下面的作品，完成下面小题。记取挑丝色浅深江岚“并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深”，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣。“五彩备，谓之绣”。我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐

6、备。姑姑的绣花绷子也是大小不一，我有一条白色的短裙子，姑姑在每一片的裙摆处都绣上一大朵朱槿花，浅粉，正红的丝线渐次均匀过渡。那时候，市面上的面料不多，几乎所有人的衣服都款式陈旧。颜色单调，便显得我的新衣服总是特别漂亮。再长大一点儿，我也开始学做女红。拧紧了竹绷子，才懂得一针一线，千针万线的刺绣绝不只是穿针引线那么简单。我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈。所以，在三舅奶奶家见到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊。寡居的三舅奶奶的家，是在一家大店铺楼上租的一个不过六七平米见方的房间，门一推开，室内所有物件一览无余，那一对靠枕放在窗下

7、一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春。映着窗外斜斜的一缕阳光，在这个小小蜗居的简陋里华丽得十分突兀。我径直走过去抱起来看。靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：“太漂亮了！”“这是有名的绣品，如今也不大见得到了，叫做湘绣。”三舅奶奶笑着说，“看这朵梅花瓣！用老头小针绣出来的，每一种颜色的丝线连接相搭都不能过长，起针落针都藏在线下面，针脚不露痕迹，颜色自然掺和。这种绣法叫做掺针。”那是我第一次听到“湘绣”这个词，那么精美、那么讲究的一种手工艺品。三舅奶奶和我们家一样，都是在抗日战争期间辗转到桂林落脚的。兵荒马乱中逃难，生死只

8、在一线之间。随军的三舅公下落不明，她一个无儿无女的中年寡妇只身长途跋涉，能保得住自己一条命已是万幸，等闲的身外之物哪里还能顾得上？偏偏这一对靠枕竟然好端端地跟着她一路从四川到了桂林！可惜等我懂事，三舅奶奶已经辞世。那两对巧夺天工的红梅落到何处报喜去了？不过“湘绣”这个词并没有随着这一对靠枕的消失而湮没。我继续跟小姑姑学绣，学会了把丝线劈成四分之一，八分之一，使用珠针，离缝针包括一点点掺针的皮毛。五色丝线在光阴的缝隙里游走。夏天吊楼前的柚子花开了，又落了。没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣“五百图”，一张银灰底子绣“四喜图”。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方

9、五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月。不过这两张被面虽庄重，绣工到底与当年三舅奶奶的靠垫不能相提并论。某一天，我去听梅葆玖先生的贵妃醉酒。一坐下来，立刻看见前排一位女士身上的披肩。这是一张秋香色细软缎的披肩，绣百蝶穿花。那设色鲜明的翅脉，分明就是掺针技艺高超的刺缀运针。我几乎立刻就可以肯定，这是一幅上好的湘绣。到终场，我也顾不得冒昧，央求她给我看一眼整幅的披肩，她就好脾气地笑了，把披肩拿下来抖开，构图的虚实相生，加上用色总体的斯文清雅，实在不是寻常能见到的。我问她：“这是在哪里买的？”“不是买的”，她回答，“我祖母

10、年轻时候到中国的长沙去，带回来3件披肩，这一件留给了我。”果然是湘绣。这一件披肩和我三舅奶奶的靠垫，应该是差不多同时代的东西，我把披肩还给她，感慨道：“这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。”“嗯，老的艺术品总不会越来越多。”她不无得意。当然，用不着解释，真正的好东西有目共睹，走遍全世界都如此，据说湘绣总共有5大类72种针法体系，还有双面全异绣。去年秋天好不容易有机会到了长沙，见到两幅私人藏品，一幅兰草，一幅荷花，都两尺见方，运针的疾徐轻重与画稿的点线疏密水乳交融，被主人珍而重之地镶在相框里，挂在墙上，绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚精会神的思量

11、与小心翼翼的希望。仰着头看是另一回事，与拿在手里细细端详无法同日而语，于是心里多少有些悻悻然。不过好歹通过主人了解到已经名列“世界非物质文化遗产”的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇。（有删改）1下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章以古诗句为题，生动贴切，意蕴丰富。“记取”二字蕴含着浓郁的乡情，“挑丝色浅深”则明确了文章记叙的内容。B文章第五段三舅奶奶家的一对靠枕，不仅体现了湘绣的精美与考究，还与前文“我”的绣品作对比，并引出逃难往事。C作者以自己学习女

12、红的过程为线索，串联全文。文章一改抒情散文大多直抒胸臆的程式，而将丰富情思融入娓娓叙述中。D作者认为精美的绣品不仅体现中国女性的匠心与聪慧，在穿针引线中，还凝结着对生活的思考，寄托着对生活的期待。2文章记叙“我”和湘绣之间的渊源很有层次感，请结合作品具体分析。3作者说：“乡愁是我最大的写作动力。”请结合全文，分析作者围绕乡愁抒发的情感。【答案】1C【解析】本题考查理解文本内容和艺术特色的能力。C项，“作者以自己学习女红的过程为线索”错误，“学习女红的过程”不是文章的线索，本文的线索是“湘绣”。2阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。见到三舅奶奶的靠枕，我被湘绣震惊。

13、在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。【解析】本题考查梳理文本写作思路的能力。需要考生以“湘绣”为线索，分析与之相关的事件，并分层，然后概括作答。由“并头菡萏双飞翼，记取挑丝色浅深，每次读到这句古诗，总会让我想到湘绣”可知，阅读相关古诗句触发我之于湘绣的回想。由“我从小喜欢小姑姑那个大大的针线盒，只记得里面放满了五色彩线，冷暖色调深深浅浅都齐备”“我还记得自己绣出来的第一幅牵牛花，从绣绷上一拆下来熨半天也铺不平，除了针脚勉强算整齐之外，简直乏善可陈”可知，我自幼喜爱湘绣，继而初学湘绣。由“所以，在三舅奶奶家见

14、到那一对靠枕的时候，我才会那么震惊”可知，我被湘绣震惊。由“没几年我出嫁，旋即出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣五百图，一张银灰底子绣四喜图。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”“我把披肩还给她，感慨道：这样的东西，如今在中国只怕轻易也见不到。”可知，在异国他乡，湘绣慰藉我的乡愁，而陌生女士的湘绣披肩则引发我对其传承的担忧。由“不过好歹通过主人了解到已经名列世界非物质文化遗产的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻

15、温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，在长沙欣赏私藏湘绣，主人打消我对其后继乏人的担忧。3对祖国和亲人故乡的怀念。湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。对中国传统手工艺品的珍视与自豪。无论是靠枕还是披肩都彰显着中国传统湘绣高超的技艺。对中国女性精湛技艺的赞美。绣品不仅是中国女性指尖的艺术，更是她们对生活的思量和希望对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。文章最后提到“好歹”湘绣技艺后继有人，弥补了前文中湘绣精品越来越少的遗憾。【解析】本题考查分析本文情感的能力。这道题需要考生抓住“湘绣”这一线索，抓住与之相关的抒情性的句子，加以概括分析。由“没几年我出嫁，旋即

16、出国。嫁妆里有两张湘绣的交织软缎被面。一张墨绿底子绣五百图，一张银灰底子绣四喜图。每年拆拆缝缝，一展开来是大大的两方五彩锦绣，整整30年不变，细细密密是亲人的祝福。盖在异邦滴水成冰的冬夜，温暖度过一年又一年与家乡与故国暌违天涯的岁月”可知，湘绣温暖了我在异国他乡的岁月，寄托我对故土的思念。由“那一对靠枕放在窗下一张竹制的圈椅上，黑色贡缎双绲边，绣着红梅报春”“靠枕上的红梅怒放的姿势栩栩如生，花蕊间隐隐还有闪光。绣工精细得不得了，我忍不住用手指轻轻去摸，惊叹：太漂亮了！”可知，抒发了对中国传统手工艺品的珍视与自豪。由“绣品这一类东西与别的艺术品不同，总带着女性指尖的温度，袖底的脂粉气，带着她们聚

17、精会神的思量与小心翼翼的希”可知，抒发了对中国女性精湛技艺的赞美。“不过好歹通过主人了解到已经名列世界非物质文化遗产的湘绣技艺并不乏传人。中国女性千百年玉指飞针，低头牵引着杂乱的五色丝线，调配出对生活细腻温厚的气味。无论我是否触摸得到，总会与世间珍视它们的人深情相遇”可知，抒发了对传统湘绣技艺不乏传人的欣慰。【对点练习】【题目一】阅读下面的文字，完成各题。进入朱以撒院子里有一棵朴树，明显是从什么地方移植过来的，已经显出苍老之相。为了防止倒伏，工人们在树干上钉了许多大钉子，以便木桩撑住。几次下来，一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先叫了工人来拔过一次钉子，无奈扎得太深，有一枚钉子的头拔了出来，身

18、子却永远留下里边。这让我很不舒服。一日，见到一架木梯，便找来羊角锤、老虎钳，由自己来处理钉子问题。当几枚钉子成功地取出，从高处扔下，发出清脆的声响，我从摇摇晃晃的木梯下到地面，不禁满心欢喜。如果不是一个人感同身受觉得疼痛，对一棵树表示怜悯，那么这棵朴树至死都是身怀钉子。一棵有能力长到摩天的大树，对于扎入体内的钉子，居然无能为力，只能逐渐壮大，使钉子越发渺小。钉子是最易于进入对方内部的一种物质，它尖锐、坚硬，一有来自外在的力量，就突兀而起，紧紧咬住一个地方不放，而要拔出来又特别困难。也许那个钉钉子的人也觉得不妥，想着日后要把它拔出来，但时日一过，往往忘得一干二净。今日的木匠已经不是鲁班的传人了，

19、他们荒疏了榫卯的组合功夫，总要借助钉子。打钉机一梭子过去，木板就相拥在一起，这真的加快了工作进度。早先请一个木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他，让他做这个做那个。木匠不吝惜汗水，却吝惜一枚小小的钉子，又是锯又是刨，又是凿孔，又是做榫头，一个进入二个含纳，严丝合缝，然后才像庖丁解牛后那般，轻松地坐下，卷一支烟，吸着。钉子是机械的产物，各种形式的钉子天文数字般地生产，天文数字般的房屋正在装修，如果像旧日木匠那般，速度会慢得让人受不了尽管慢生活会使人放松，但走慢到做了两年还没完结，就会让人怀疑慢生活的合理性。现在参观一些古建筑，讲解员说木料的组合找不出一枚钉子，参观者并不为

20、之感动，并不觉得因此就有美感他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意，更不以为榫卯组合是一门艺术。如此，钉子的盛世就到来了。越来越多的人用钉子一枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物。一堵墙就是一个储存器。钉子不占地面，又远离了地面的潮湿，使人觉得再方便、巧妙不过。人们会根据物的重量来选择钉子的承受度，粗细和长短是有比例的，各有不同的功能。会用钉子的人，分寸感很强，否则，不是太长打穿，就是太短不起作用。那时每家都有一把羊角锤，正面钉进去，反面拔出来。当人们拿起锤子时，钉子的价值就产生了。和钉子不同的是螺丝钉，它不是直接进入的，而

21、是借助螺丝刀，螺旋式地进入。与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味。我几十年间服务于一个单位，不生游移之心，其中也受到这一理论的影响，它肯定了这个职业的价值，自行其道，是很有乐趣的。如今，时日匆匆，把这种观念吹老了。更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足。像孔夫子，五十多岁，历

22、聘诸国十四年，皆在奔走中，直到六十八岁回到鲁国。此时，他坐了下来，捶着已不灵便的腿，不走了。那么，删诗书，系周易，作春秋吧。以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的，也许是风把种子刮到这里，或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里。它们生长起来后，抽枝散叶越发茂盛，风雨是撼不动的。就算雷劈火烧，也是原地生原地死。后来我的想法变了拔钉子的人来，先挖坑，接着动用吊车，即便一棵树再蟠龙奇崛，虬干坚实，也抵不过吊臂的伟力，有如旱地拔葱，那些隐秘的地下根须，带着泥块，裸露在眼前。此时，任由人去摆弄了。当然，大地最大的钉子是建筑，无数的水泥桩钉入地下，几十米，几百米，许多高层在这些桩上矗立起来，可打星月。这些

23、巨大的钉子展示了一个城市的繁华，人居其中感受到它的富足，还有拥挤、嘈杂，尤其是它的坚硬，使城市的柔和大为削弱，婉曲不再。人们在坚硬中生，坚硬中长、长居，已成了必然，就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味，也习以为常。外出，到偏僻山乡欣赏老房子，全木质结构，气息安和，让人觉得和祖先近了，说好啊好啊。可是黄昏来了，回去的心就急切起来，没有人愿意住下，觉得还是城里的坚硬更让人快活。我少年时，脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋，光着脚到处奔跑，有时被锈蚀的钉子扎了，更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的，奔跑时一脚踩下，尖锐的刺立即进入皮囊。人顿时哭叫起来。时至今日，有时手不经意抚过，里面一阵痛楚。不由得想到立足的大

24、地，有多少坚硬的钉子正在深深地钉进去，又有多少钉子，正在拔出来。夜静更深，万籁阒寂之际，我仿佛听到了它的声音。（选自散文，有删改）1下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（）A文章第一自然段，既照应标题，又自然地引出下文。B文章写为朴树取出钉子，主要目的是表现作者的怜悯。C在大多数人眼里，榫卯工艺已经跟不上现代生活的节奏。D文章有四处使用破折号，其作用都是突出语意的转折。E作为文章的线索，“钉子”引发了作者丰富的联想。2请赏析文中画线句子。3写出螺丝钉“革命性含义”的具体内容。4作者写孔子的事例，是为了说明什么道理?5请探究文章的思想情感意蕴。【题目二】阅读下面的文字，完成下列小题。等你在西湖

25、等你在西湖，惠州那个天然幽雅、义薄云天的西湖。“东坡太糊涂，西湖复西湖”。赖少其先生的这句话，总会在文人心底激起无边的波澜。当初的调侃也好，叹惋也罢，却是对苏东坡命运的经典概括。中国古代的官员，有几人像他那样，揣了冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的几十个州疲于奔命？有几人像他那样，阅尽宦海险恶，饱尝溺水之危？所谓经典概括，舍弃了大多的岁月烙印，只留下让他倾情以注的两个西湖。一个是杭州的西湖，绰约天下，仪态万方，风流热烈。一个是惠州的西湖，湖山拥吻，景观掩映，萦绕一湖的诗意，吟喃着的是清奇娴淑的品格。九百四十年前，杭州通判苏东坡携友载酒，泛舟湖上。邂逅了美丽善良、冰雪聪慧的王朝云，从此他的身边

26、多了一个红颜知己。二十年后，屡经贬谪的东坡被贬惠州。两位王夫人先后逝去，姬妾们随着他在官场的跌跌不休与生活的茹苦无期，一个个悄悄离开了他。陪他一路颠簸来到惠州的，只剩一个王朝云了。进得苏门二十年，朝云经历的是饥寒之苦，抄家之祸，囹圄之灾，丧子之痛。跟随一个不合时宜的人，除了相依为命，爱到地老天荒，别的任何欲望，都是痴人说梦，甚或是不洁之念了。一贬再贬，变化着的只是职位，心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。一到惠州，东坡就振作抖擞起来。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸因祸得福，这用以流放罪臣的蛮荒瘴疠之地，竟然是一个人间天堂。

27、那种阔别已久、衣锦还乡的皈依情愫油然而生。他竭力筹措资金，兴修水利，迁造兵营，施药济人不遗余力地改善当地民生。“国家不幸诗家幸”，清人的这句话，一直被后人引用。其实，诗家之幸，不过是出了一些“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗作。东坡贬惠州，却是一个“诗家不幸谪地幸”的典范。“一自坡翁谪南海，天下不敢小惠州”，东坡改善了惠州的民生，激活了惠州的文化积淀，使惠州成为一个具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。最值得惠州自信和骄傲的，还是西湖。为了西湖的筑堤建亭，他不惜捐了犀带，也不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡。西湖修葺一新，他与民众欢宴相贺，“三日饮不散，杀尽西村鸡”。惠州

28、的西湖也由东坡彼时的五湖六桥，再到之后的八景、十四景、十六景，日益生机勃勃，早已成为天下的美景。它天人合一的精神格局，古今互照的深刻意蕴，不仅仅滋养着惠州，也滋养着天下。长长的苏堤，就是融汇天人、穿越古今的天路。堤被两排常绿的榕树簇拥着，抬头看得见树冠上的醉醺醺的白云，这白云都是东坡当年结交的酒徒，只要晴日就赖在那里。低头可见水中无数的明眸，它们因王朝云舒袖而生，闪烁的秋波给行人讲述当年筑堤时的热闹场面。走过苏堤，西山早已敬候。西山并不算高大，却是碧翠晶莹，如婴初洗，即便是朗朗晴日，也处处湿润养目；不要说花卉草木了，就连石阶砖墙也散发着沁人心脾的陈香。耸立在山顶的就是著名的建于唐代的泗洲塔。登

29、临顶层，西湖的美景尽收眼底。几座岛屿把西湖巧妙地分割为五湖，五湖息息相通，又让景致俏皮地陈列，一景刚刚隐约，又一景猝不及防忽焉扑面。古人有“茫茫水月漾湖天，人在苏堤千顷边，多少管窥夸见月，可知月在此间圆”的诗句，来赞扬六桥和苏堤之美。绝佳的景观，必有刻骨铭心的伤怀之处，可称之“景魂”。西湖的“景魂”就在西山之东的孤山。三十四岁的朝云香消玉殒，始也西湖，终也西湖，孤山竟成了朝云的葬身之地。既把惠州作为家乡，又因朝云长眠于此，东坡唯一的奢望就是终老惠州，与朝云同葬一处，长相厮守。然而，不合时宜者过于天真，他从不会韬光养晦，视韬光养晦为伪苦行僧伪君子的暗室小技。他的诗“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容

30、。报道先生春睡美，道人轻打五更钟”（此为被贬惠州的诗作纵笔），引起政敌的忌恨，他们岂容东坡这般潇洒快活？告密皇上，龙颜一怒，再贬海南岛的儋州。这是仅次于死刑的惩罚。东坡最后一次拜谒朝云墓，沉默良久，说道：“垂老投荒，无复生还之望。”他依稀听到墓中朝云的应答：“等你在西湖。”东坡的话果真应验，三年后病死归途，而朝云的等待，已近千年。等你在西湖，在惠州人心中，朝云并没有死，她是照耀西湖的明月；她是守护这方水土的女神。朝云墓前的香火，千年不熄！等你在西湖，只消在朝云墓前一站，那袅袅而上的，岂止是隔世的紫丁香？西湖的生命线是苏堤，苏堤是东坡卧身而成。走在苏堤上，步步都感受到东坡有力的脉动。世人不必念叨

31、什么人生苦短、白驹过隙，只要重情义、守善念地过好每一天，也就获得了永恒。商人不必计较经营的盈亏，可知那亿万的资产，换不来一寸苏堤的美誉！身为官员的，不必埋怨风云多变、职位起伏，只要以民为父母，把民本民生镌刻在心，竭力做好每件事，你便是百姓心中的丰碑。读书做学问的，不必囚囿书斋，苏堤漫步，看看层层叠叠的湖面微澜，你可知那不只是唐诗宋词的平平仄仄，更有今人智慧的酬唱以及不懈奋进的前呼后拥。等你在西湖，这是义薄云天的惠州人的一个美丽心绪，更是对天下人的呼唤。(取材于李贯通的同名散文，原文有删改）1下列对作品中相关知识的理解，不正确的一项是A近体诗包括律诗和绝句，苏轼的纵笔是七言绝句，而杜甫的登高，则

32、属于七言律诗。B苏东坡，被贬惠州期间，除了写诗还创作了大量的词，如念奴娇赤壁怀古赤壁赋C丁香是美丽、高洁、愁怨的象征，本文中的“紫丁香”就有此意。D犀带，饰有犀角的腰带。中国古代官员身份的象征，腰带上的装饰不同，其官阶品位也不同。2下列对作品内容的理解与分析，不正确的一项是A杭州西湖与惠州西湖都让苏东坡为之倾情以注，而这倾情以注也恰好体现了他的为官之道。B文中第段画波浪线的句子“堤被两排常绿的榕树簇拥着只要晴日及赖在那里”，运用了拟人和比喻的修辞手法写出了长提两侧榕树环围，树冠上白云缭绕的美景，突出西湖天人合一的格局。同时也暗示出苏东坡旷达豪迈的情怀。C作者在文中对“国家不幸诗家幸”这种说法表

33、达了不满，更对其一直被后人引用提出了批评。D文章题目“等你在西湖”中“你”这个词不仅含义丰富，而且增强了文章的抒情性和亲切感。3文章第段说“东坡贬惠州，却是一个诗家不幸谪地幸的典范”。请结合全文内容，说说苏东坡被贬惠州为什么是“谪地幸”？4文章第段说惠州的西湖是“义薄云天”的。结合全文内容，说说惠州西湖的“义薄云天”体现在哪些方面。【答案】一、1BD【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“

34、主要目的是表现作者的怜悯”错误。主要目的是引出钉子。D项，“文章有四处使用破折号，其作用都是突出语意的转折”错误。结合“越来越多的人用钉子”“枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物”分析，第三处的破折号应该是解释说明的作用。2运用排比的修辞手法，细节描写（或动作描写），衬托（或类比）和短句，表现木匠工作的细致、对榫卯组合技术的娴熟；表达了木匠工作后的轻松、对自己技艺的自得以及作者对木匠技艺的赞赏。【解析】本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去

35、考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。从内容上来看，画线句子可以分为两部分，前半部分写的是木匠工作的情形，后半部分写的是木匠工作后的样子。“像庖丁解牛后那般”“轻松”表现出木匠工作后的轻松和对自己技艺的满意自得。从手法上来看，“又是锯又是刨，又是凿孔，又是做榫头”，运用排比的修辞手法，“刨”“凿”“做”属于动作描写，也是细节描写。“像庖丁解牛后那般”，运用类比手法，把木匠和庖丁进行类比，突出木匠技艺的高超。语段内容多用短句，增强气势。3人很渺小，但只要不急躁，坚韧有力，有耐性，绝不迁移，就有价值。【解析】本题主要考查理解文中

36、重要词语的含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“写出螺丝钉革命性含义的具体内容”，联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。需要结合文本内容分析概括。结合“上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味”“与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生”分析，主要指人很渺小，但只要不急躁，坚韧有力，有耐性，绝

37、不迁移，就有价值。4写孔夫子在周游列国奔走之后，删诗书，系周易，作春秋，是为了说明人不一定像螺丝钉一样，仅仅钉在一处，不断地弃旧迎新，也是可以的。【解析】本题主要考查理解与分析文本内容的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“作者写孔子的事例，是为了说明什么道理”，需要立足文本内容，联系上下文分析道理。结合“更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足”分析，从反面否定螺丝钉精神，正面说出态度。为了说明人不一定像螺丝钉一样，也是可以弃旧迎新的。5通过评述现代木匠用钉

38、子替代榫卯结构的现象，表达对传统手工技艺没落的伤感。通过对树木疼痛的感同身受的描写，表达对自然遭受人类伤害行为的同情，和人类破坏自然的不满。通过现实生活中人们身心不一的表现，表达作者对朴素、简单的生活方式的向往、对非自然的城市生活的排斥和回归生命本身的反省与思考。【解析】本题考查探究文章思想情感的能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。解答时可通读全文，理清文章层次，然后归纳。文章由树

39、身钉入的钉子写起，第三段联想到如今的木匠“荒疏了榫卯的组合功夫，而借助于钉子”，表达出对传统手工技艺没落的伤感。第六段由钉入墙的钉子联想到钉入大地的建筑，表达出对自然遭受破坏的同情和不满。把人们到偏僻山乡欣赏老房子与依然回到城市生活相对比，写出人们身心不一的表现，表达出作者亲近自然的愿望和对简单生活的向往，表达出作者的反省。二、1B【解析】本题考查学生对作品中涉及到的文化常识的理解和分析能力。文学常识重点是记忆，当然更需要结合相应的文本去分析和推敲，也就是需要理解能力，不单单是死记硬背。平时，要善于积累；考试时要善于甄别和筛选。题干要求选择 “对作品中相关知识的理解，不正确的一项”。B项，张冠李戴。“念奴娇赤壁怀古赤壁赋”等缅怀古战场赤壁的诗词，都是苏轼被贬谪黄州当团练副使时所作，而不是被