杨浦高三期末语文答案

1、杨浦区2021学年度第二学期期末调研卷语文学科答案（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟） 2022年6月一 积累运用 （10分）按要求填空。（5分）（1）蝉蜕于浊秽 屈原列传（2）或取诸怀抱（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇2按要求选择。（5分）（1）D （2分）（2）C （3分）二 阅读 （70分）（一）阅读下文，完成第37题。（16分）3. 作者的主观性使非虚构写作很难表现真正的客观真实，这是非虚构写作的困境/矛盾。（2分）表现客观事实和作者的主观性1分；矛盾1分4. C（2分）5. B（3分）6. （4分）（1）写作者与写作对象（现实材料）的关系/非虚构写作者的主体性（2）写

2、作者可能被现实材料完全淹没 （3）形成写作者、现实材料、读者的互生关系/者调动自己全部的理智和感情和自我博弈，最终和“活生生的生活和个人”形成对话/作者和写作对象之间互相监督，彼此互生意义 （4）在思想与艺术上对现实材料实现转化/非虚构写作要求作者用跳出生活的想象力抵达真实每点1分7.护官符写的是红楼梦中贾、史、王、薛四大家族，拥有无人企及的财富，同时也是官员暗中保官位、运亨通的救命符（2分）；虽然四大家族是虚构的，但四大家族呈现的家族豪富以及对官员升降的影响让我们看清大清社会的官官相护的官场真实现状。（2分）史书虽然尽量做到实录，但虚构的文学作品却可以通过虚构的细节描写（叙述情节、文学创造等

3、）更为形象地来表现社会真实性、复杂性，因而更感性更具体更鲜活有生命力。（1分）（二）阅读下文，完成第811题。（15分）8.细节描写，选取最普通、寻常的物件，绣花鞋垫、水蓝镜子、半开的门，让读者联想到当年村民的生活气息，离开时的匆忙，以及离开后村庄的荒凉。使对过去生活的怀念以及人去楼空的凄凉具体可感。（3分）鉴赏角度1分：细节描写；【学生写出了具体物体，具体意象亦可、描写入微】内容1分：离开时的匆忙，以及离开后村庄的荒凉艺术效果1分：人去楼空的凄凉具体可感。9.保留逗号表达效果更好。逗号将句子分成两个分句，前一分句写清户数、人数、亩数，一连串的数据充分体现小山村曾经的热闹与富足，后一分句只用空

4、了两字作结，简洁有力，使前后形成强烈对比，突出乡村前后变化巨大，出人意料。（3分）逗号前内容的概述1分：小山村曾经的热闹与富足；强调“空白”作用。1分逗号分割前后产生的效果：强烈对比1分（内容上）；简洁有力（长短形式上）1分；10. 插叙，十八岁华强下山打工作为插叙，将乡村生活与打工生活形成对比，突出山村生活的宁静安详，交代了华强一家留在乡村的原因，自然引出华强回到家乡后的生活情景。插叙部分也写出了山里人为了生存进入农民工队伍所忍受的极差的生活条件和失去尊严的痛苦，更为丰富地表现出华强的内心世界。（4分）插叙1分内容1分：华强痛苦的打工生活。与前后文的关系1分：引出华强回到家乡后的宁静的生活或

5、和山村生活的宁静安详对比与全文关键要素（情节、主旨、人物）联系1分：交代了华强一家留在乡村的原因；或者引发读者对于城乡生活的思考；或者更为丰富地表现出华强的内心世界。11.示例：华强一家的质朴，生活的宁静祥和、景区呈现的古老文明都让我看到了乡村与城市的繁忙焦虑工业化互补的文化价值。也看到乡村人的离乡失根的无奈，乡村的文化价值在未来社会不应消失，也不能仅以变为景区的形式保留，而是应该以真实、生动的生活样貌出现。(5分)两点，一点3分，两点5分。对乡村文化价值的思考必须要建立在文章主旨的基础上，由文章主旨引发。如果脱离主旨，只谈对乡村文化价值的思考，一点最多给一分。（老师们讲评时可以强调对话性质，

6、但基于留言的形式多样，本次对此不赋分）（三）阅读下面的作品，完成第1214题。（8分）12. B（1分）13. D（2分）14. 两首作品的内容都写“归帆”，但作品意境有明显差异，请对此加以分析。（5分）评分细则：归帆场景描绘（特点）+诗人情感+整体概括意境特点，一点一分，给满为止。普天乐中远景着眼，写壮观如瀑布的船队，快如飞羽流星的船速，船在水中跃动，立于樯杆的乌鸦和翱翔于湖面的白鸟（动态、快速、热闹）；表现出渔民们打渔满仓归来的欢快之情（喜悦、满足）传达出宏阔明快的意境。而寿阳曲则选取归帆之后情景，天色已晚，落花纷纷，水面飘香，连围着打渔者买鱼的人群都已经散去了，作者用静景表现岸上生活；表

7、达出了闲适之情（安宁、满足）；传达出淳朴宁谧的意境。（四）阅读下文，完成第1520题。（19分）15.（2分）（1）用尽、用完 、用尽、倾尽、全部付出给分完、尽、全都、全部不给分使劳累、使劳苦、使辛劳使勤劳不给分16.（2分）（1）C （2）D17.（3分）后人有遇病者/争就使君/其家无亲属/因留养之18.（4分）我作为刺史，没有德行可以用来引导百姓，还让他们被关押在牢狱中，难道有把老百姓关押在监牢里却内心安定的刺史吗？【评分标准】第一句1分， “刺史”“可以”倒扣。第二句2分，“尚”、被动、“囹圄”倒扣。第三句1分，“岂”“而”倒扣。（4分）对象是当地土著，对于疾病、生命的认识很愚昧，面对这

8、样的对象，辛公义先告知生死是有天命决定，并没有连带关系，一人死并导致家人一起死；然后告知，病人的死亡的真正原因是家人的抛弃；最后用事实说话，自己身处病患中，也没有染病。【评分标准】对象特点1分，梳理这段话的层次3分。第1点补充：没有知识、没有文化。写对象不愿意照顾生病的亲人，过于表层，不能给分。20.（5分）为官重在教化疏导。在少数民族聚居地，用自身对待病者的言行移风易俗，教化百姓，不在强制执行。为官心系百姓疾苦。处理诉讼案夜宿厅事，通过自己的辛苦努力，尽快让百姓脱离牢狱之苦。官深受吏民爱戴。百姓因感其为官之心而诉讼双方自发调解，罢官后，属下为他诉冤。【评分标准】第4段 不谋私利、不畏强权，本

9、质上还是“奉法循理”，不能对应题干要求。有一层人物特点和事例匹配，得2分。有两层人物特点和事例匹配，得5分。如果第一层已经拿到2分，第二层只写出了特点或者事例再给2分，即得4分。如果只是写对了两个人物特点，但是完全没有事例分析，只给1分。（五）阅读下文，完成第2124题。（11分）21.（2分）A22.（1分）D23.（4分）充分：虽然作者没有直接的、确凿的证据，但通过层层推论加以证明。（1分）作者用尚书的记载舜用孝顺使家庭和睦作为前提，（1分）证明既然家庭成员中曾经想谋害舜的父亲变成慈父，那么可以推论出最后成年的象也变得仁德了。（1分）再用孟子中记载舜派官员帮助象治理封地的事实，证明舜对弟弟象爱之深，考虑之周详，用周公弟弟管、蔡二人谋反的事，再一次反衬出舜之爱与照顾，突出舜之德足够感化象。从而推论出成年的象一定已经被感化为仁德之人。（1分）不充分：虽然作者从尚书与孟子的记载中推论出象的转变与舜的教化，（1分）但这些都属于推论，并没有象转化为仁德者的真实、有力的历史记录（1分）。作者本人首段听闻苗裔供奉象祠认为实在奇怪，连问两个“胡然乎”，（1分）更加证明了王守仁的解释出于主观猜测，只是为了能够帮助当地官员传播仁德教化罢了（1分）。24.（4分）支持官员尊重苗裔世代相传的习俗做法，便于融入苗裔实施治理。作者借本文对不仁德的象有象