引导广大教师以德立身以德立学以德施教以德育德坚持三篇

1、引导广大教师以德立身以德立学以德施教以德育德坚持三篇以德立身以孝为先中华传统文化经典弟子规读后感曹寿田重读弟子规，倍感亲切、敬佩！弟子规是一部指导人们如何做人的中华民族的伟大经 典，它全面系统地阐述了做人首先要修养身心，以德立身，以孝为先。以德立身，以孝为先，才能做到治家让家庭和谐，共享天伦；才能做到治国能够身先士卒，发 挥以身作则的表率作用，能够带领自己的团队共建幸福家园，共谋和平安宁。历史和现实的经验教育我们：弟子规是一部伦理道德的经典名著，它具有鲜明而丰富的文 化理念，具有很强的实践性和可操作性，是我们做人的行为规范。弟子规简介弟子规是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，贾存仁修改，原名叫训蒙

2、文，后改名为 弟子规。弟子规是依据中华文化集大成者孔子的一系列教诲编撰而成。弟子规全书文字简练， 三字一句，读起来朗朗上口。弟子规内容丰富，虽然只有1080字360句，但是它把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立 身处事、待人接物、修身自约等理论，阐述得通俗易懂，概括得全面系统，它汇集了中国至圣先贤 的大智慧，是一部指导我们做人做事做学问的中华民族伟大经典。我国历史悠久，文化源远流长、博大精深。我们从众多的历史故事中可以看到古人教育弟子的 态度和规范，如孔鲤对庭、孟母三迁、岳母刺字等典型事例，被载入史册并一代又一代传承至今。 从礼记、论语到弟子规等多种经典明确提出了教育弟子的思想和理论，其中弟子规

3、 尤为突出。渗透出礼义忠孝文化的弟子规影响之大、传承之广仅次于三字经。弟子规蕴含感恩、谦逊、好学、正德、修身的传统文化理念，如果天下每一个弟子都能从 中受益，并将良好的文化理念融入到祛，影响其它人，那么整个社会就会呈现出和谐繁荣的景象， 文化理论就能够真正地发挥作用。弟子规中蕴含着诚实为人，宽厚处事，崇学遵礼，温良恭让，善良宽厚的文化理念，相信 经过大家不断地传承，它一定能够成为天下弟子的立身之本、事业之基、交友之道。弟子规教育我们心中要充满爱，要懂得感恩，恪尽孝道，友爱兄弟姐妹。百善孝为先，一 个人如果连自己父母的养育之恩都不懂得感恩的话，那么他对自己身边的人就谈不上发自内心的尊 重，只有懂

4、得感恩，懂得孝道他才会生活得开心踏实。弟子规教育我们做人要谨慎、诚信，不管是集体还是个人，如果为人处事不真诚守信的话， 那他在社会上就很难立足。弟子规教育我们和人交往要平易近人，要多亲近有德行的人，向好的榜样学习，要学习各 方面的知识来充实自己，提高自身的素质和修养。精神的力量是人类生存和发展、战胜自然、战胜自我、出走困境、实现人生理想的唯一力量， 靠着精神和信仰的引导，人们才能完成人生的真正旅程。弟子规正是这样一本使我们洗涤心灵、 树立信仰、寻求精神力量的伟大经典名著。以德立身弟子规教人向善养德，目的是让人活得有意义。古人云：“立志必先立德，人无德不立， 国无德不兴。”对于一个人，一个民族来

5、说，首先要培养良好的品德，这是最根本的东西，因此弟子规总序中说“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。但是长期从来，受市场经济的不良影响，我们的学校.教育、家庭教育过分追求知识技能的学习， 往往忽视了思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法，使很多人表现得很浮躁，表现得急功近利， 唯利是图，表现得缺乏爱心，没有社会责任感，有的人甚至身败名裂，违法犯罪。所以，为了亲人的微笑，为了家庭的荣光，为了培树廉政的家风，秉持清廉操守是天下弟子的永恒品德。因此我们 必须弘扬优秀传统文化，净化人们的心灵，以德立身，以德立国！自古以来，中国人一直讲齐家、修身、治国、平天下，齐家就是把家管理好，把自己的

6、孩子教 育好。我们可以利用弟子规的“爱”和“信”等理念来教育自己的子女。先来说说弟子规中的“爱”。弟子规中说“兄道友，弟道恭；凡是人，皆需爱。”要 求我们对待别人，要尊重他们，关爱他们。机关、学校、企事业单位的领导，不能只要求别人尊重 自己，同事之间要相互关爱，领导者必须以身作则，率先垂范，只有用欣赏的目光看待他人，他人 才会用尊敬的目光回报你。在日常生活中让我们以爱为要，赢得团结。“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。这段弟子规阐述的“爱”，是一种大爱，它是从 爱亲人讲起，进而讲到爱国家爱整个天下，使爱的境界提升到一个新的高度。我们人类生活在同一 个地球，共享一片蓝天，我们有一样的血肉之躯，爱

7、是我们共同的需要，爱中有我们共同的利益。 爱让我们充满力量，爱让我们幸福无限。当我们有能力的时候，不吝啬自己的才华，不吝啬自己的 财物，及时帮助那些需要帮助的人们，让我们自己在和他人分享快乐的过程中得到爱的回馈。弟 子规中的“孝悌”、“谨信”和“泛爱”是人类的大爱，有了这种美德，我们的生命才会生机勃 勃，我们的社会才会安定和谐。再说说弟子规中的“信”。“信”在儒家文化中为“五常”之一，即所谓的“仁、义、礼、 智、信”当中的“信”，也就是“守信诚实”的意思，诚实守信是中华民族的传统美德，是做人之 本，交友之道，立国之基。弟子规把诚信作为评价一个人德行的重要指标。“凡出言，信为先、诈与妄、奚可焉、

8、事 非宜、勿轻诺、苟轻诺、进退错。”也就是说：在待人接物中，我们所说的每一句话，都要以诚信 为基础，做到“言必行，行必果”，自己做不到的事，不要经意许诺，因为“一言既出，驷马难 追”。“不信”在儒家的观念里，是最不可容忍的大错。你可以能力不足，你可以不善言辞，这些 都不是大错，只要你慎言慎行，诚实守信，就能够得到别人的信任！历史经验告诉我们，当一个社会民智待开、民风待举时，家教的地位作用显得更加突出。培养 一个正直、诚信、善良、勤奋、宽厚的孩子，使其成长成一名每天都能够坦然面对世界和自己内心 的好公民，是我们这个社会所期待的。树立一个风清气正、拥有无比珍贵和信任的良好社会环境， 是需要全社会共

9、同努力的，尤其需要千千万万丁家庭的参与和支持。在这方面，弟子规可以发 挥它的积极作用。没有良好的家庭教育，即使物质条件再丰富、现代化程度再高、也不是我们所期盼的理想社会。 只有良好的家庭教育，才能够在浅移默化中影响人们的价值观，让健康的细胞不断地传递、聚会、 裂变、放大，成为激荡时代的新风尚，以此不断地推动社会发展。人生是一个过程，过得如何，很大程度上取决于选择什么样的目标。让我们学习弟子规， 把“以德立身”作为人生的目标。如果以外.仕的物质作为追逐目标，那么无论钱财多少都不能使人 感到真正的快乐。请记住：国以人为本，人以德为本！以孝为先国以人为本，人以德为本，而德以孝为本。古人说有四种恩德必

10、须报答：父母、师长、国家和众生。老师的恩德是启发我们的智慧，必须 要报答；如果没有国家，没有一系列的施政措施，我们就没有办法生存在一个安定的社会里；我们 今天所享受的一切，都是众生努力的结果。因此，我们必须感恩那些对自已有恩情的人，时常怀着 感恩之心。懂得感恩的人不会有那么多的不满和怨言，他才会活得更开心，这个社会才会更和谐！ 下面重点说说感恩父母，懂得孝道。弟子规一开篇就讲“孝”，把“孝”放在第一位，弟子规“入则孝，”中所指的“孝” 并非“天下无不事的是父母”单方面的孝，而是充分体现父母与子女相互情爱的孝，如“亲如好， 力为具，亲所恶，谨为去，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝为贤、亲有过、谏使更、

11、怡吾色、柔吾声、 谏不入、号泣随、挞无悔”等句，都是很好的体现。首先要懂得孝道，以孝为先，滴水之恩，当涌泉相报。对于一个人而言，应报答的最大恩情， 是父母的养育之恩。所以弟子规第一章就是入则孝，感恩之心最能体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承”。也就是说，父母呼唤 你的时候，要马上答应，父母要去做的事，要马上去做，不要偷懒；父母教育我们的时候，要恭敬 去听，父母责备的时候，要心悦诚服地接受。这些都是孝敬父母的基本要求。对待兄长也应如此，弟子规中说道“兄弟友、弟道恭、兄弟睦，孝在中”，兄弟和睦，也 是对父母的一种孝道。孝不应该只体现在对待父母，对

12、待长辈也要保持一颗孝心，同样对待兄弟也 要保持一颗有爱之心。如果对待兄弟不能和气，不能恭敬相待，对父母的孝心也不会是真诚的。对父母尽孝要从生活中的一点一滴做起。弟子规中说：“冬则暖、夏则清，晨则醒、皆则 定”，生活上要关心父母，每天早上要向父母请安。“言必出，反必面”，不论是外出还是回来， 都要告之父母，不让父母为我们担心。孝敬父母不仅要孝敬父母之身；在物质方面满足父母的需要、让他们衣食无忧，更重要是奉养 父母之心，让父母生活快乐。“身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞”，奉养父母另一层含义，就是 把自己的事做好，把自己的日子过好，不让父母操心、要修身养性，洁身自好，让父母为自己德行 而骄傲；要勤奋

13、工作，报效社会，让父母为自己的成就而自豪。弟子规是良师益友，特别是在物质横流，追求经济效益而忽视修养的今天，我们应该把它 作为生活、工作的规范。当然在执行过程中，不能过分地教条，死搬硬套，应该领会其精神实质， 结合实际与时俱进，与时代同步。在当今生贝代化、信息化、全球化的背景下，重读弟子规研究弟子规，对于吸收其精 华，对于传承和弘扬中华优秀文化，提升人的思想修养，规范人们的行为准则，践行社会主义核心 价值观，构建和谐家庭，实现中国梦，具有很强的现实意义。以德立身明礼诚信以德立身，只有德才是成大事的保证，无德则无以言成事。明礼诚信是铺造希望之路的基础，是架设未来之路的钢梁。诚实守信是企业文化的基

14、础和灵魂，要求我们每一位员工时时刻刻坚持诚实守信、坚定信念， 以强烈的事业心和责任感做好自己的本职工作。诚信真正成为一种公认的财富，成为诚信者的通信 证。在工作中强化信用意识，加强诚信的道道德教育。从自身的发展出发。将诚信文化行动化、具 体化、形成推动企业前进的动力。通过学习企业文化宣传活动，更深刻认识到诚信的内涵。企业品 牌反映着企业的综合素质和形象。企业文化潜移默化的去激励着我们职工的思想和行为。提高员工 的诚信，以诚恳的态度和诚实劳动对待本职工作。因为任何产品和合格的服务都是全体职员的道德 觉悟和诚信素质的综合体。在工作中我们要尽职尽责。以诚信兑现诺言。将企业文化延伸到生产中 去，传递的

15、各个岗位各个员工，进而产生共鸣。以德立身，明礼诚信。以奋发有为的精神状态投入到工作中去。精益求精，任劳任怨。让全体 员工生活在一种坦诚相待、相亲相敬的氛围中，彼此同心协力、合济同舟去创新美好的明天。以德立身以身立教演讲稿对“为人、为师、为学”师德建设的一点感悟时光在不知不觉中流逝。屈指算来，从教已经十多年了，但至今不敢自称学者。与学生的交流 中，也不会自称某某老师，而只是以名字作为身份介绍。因为我深知，“师者，人之模范也”，师 者为师亦为范，学高为师，德高为范。到底什么是师德师风？身边有无数平凡而优秀的同行。三尺讲台，走上去，教书育人；走下来， 为人师表。我不敢说对师德师风有很深的理解。但我知

16、道，师德不是简单的说教，而是一种精神体 现，是深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德需要培养和教化，更需要每位教师的自我修养。这 里只简单谈谈我对“为人、为师、为学”的一点体会。一、师道在勤。未来世界的竞争是教育和人才的竞争。要造就高质量高规格的人才，就必须有高 素质的教师。新时代为人师者，要对科学负责，以渊博的学识和知识的更新作为支撑。我们不必有 那些耀眼的世俗光环，但严谨治学的学术态度，实事求是的学风，却应该是我们永远的追求。讲台是 老师的舞台，要让每一节课都是一次精彩的演出，让学生有所收益，教师必不可少的功课就是认真钻 研教材，努力改进方法，探索教学规律，更新教学内容，注重教学实效。在新时

17、代，热爱教育事业不 能仅仅表现为埋头苦干，更应体现在通过科研创新注重能力培养，不断提高教学水平，有针对性地调 整教学内容及教学方法，让教学与时俱进，生机蓬勃。我们要有敏锐的视角和灵动的心思，要带着 智慧去教学、去管理。多年来，我一直抱有一种朴实的理念，就是无论学什么，做什么，学一门就 要像一门，做一行就要像一行，不让别人为你操心，说你的闲话。教师无疑属于知识分子群体。关 于知识分子，有很多种定义。艾森豪威尔最欣赏的定义是：用比必要的词语更多的词语讲述比自己 知道的事物更多的事物的人，就叫知识分子。我们千万不要当这种知识分子。王小波说，他特别喜 欢把知识当作幸福来传播的数学教师。我们要尽量做这样

18、的老师。二、教师，应该有高尚的个人品格。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教 师不仅肩负着教授学业的职责，同时也是学生心灵的塑造者，崇高理想的布道者，社会和价值的传 递者。黑板上，我们写下的应是真理，擦去的应是功利！老师对学生有潜移默化的熏陶感染的教化 作用，凡是要求学生做到的，首先应率先垂范。教育学生要诚信，自己就应有磊落的言行；让学生 避免浮躁，自己就多一些坦然和淡然。老师不需要反复念叨什么是正确的人生观、价值观，细微处见 精神。学生更愿意用自己的眼睛来读出什么是真善美，什么是假丑恶。当然，老师们在社会进步和 高校改革的背景下也经受着巨大的压力，要发论文，要完成教学量，要好

19、好备课，有学术研究的压力， 要准备经常填写各种量化的表格，还要赚钱买房子、成家、养孩子，的确不容易，很辛苦。但生命 的意义远不止于功利，所以当我们守住心灵的宁静，当我们以乐观积极的心态面对繁重的，力求做 好每一个细节的时候，身教重于言传，学生们会更觉可贵。三、教师的别名应该是爱，是良师更是益友。爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随 时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的萃萃学子，踏着荆棘，不觉得痛 苦，有泪可流，却觉得幸福。”相信读过冰心作品的很多人，都记得她的这段话。事实上，学生特 有的“向师性”是我们教育成功的关键。关爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异

20、 于毁灭一个希望。信心往往会成为自信的源泉，相信每个学生都会成才的老师，最能激发出学生的潜 能。每一位学生都渴望得到老师的爱，这就要求教师真诚相待、热情鼓励，让学生在愉快的情感体 验中接受教育。爱就是对学生少一份埋怨，多一份宽容；少一份苛求，多一份理解；少一份指责， 多一份尊重。因此，除了必须具备作为教师的基本功与学术研究的基本功之外，还要有爱心，要爱 护学生，把他们当朋友，用爱心影响他们的心智发展。爱因斯坦说过，要培养和谐的人，而非专家， 是那种既富于个性又有益于社会的人，这就离不开爱心。凡是与人打交道的职业，爱心都很重要， 特别是教师、医生、司法三个行业。作为教师，如果没有爱心，你的才华再出色，也不可亲。当然， 如果没有一定的才华，你也不可敬。四、教师也应保持做学生的心态，经常换位思考。我们都曾经做过学生，现在面对学生还常常 惊讶地发现和学生仍有着这样那样的相似之处。回想自己坐在讲台下的时候，总是对台上的老师有 各种各样期待。我的一个基本观点是，要想做好教师的职业，先要做好学生，而且要准备做好一辈 子的学生。为什么这么说呢？在我看来，只有先做好学生，你才知道什么样的教师才是真正受学生 欢迎的，才知道自己的优势与不足是什么，你会经常自觉地进行换位思考，在这样的思考中不断地 提高自己。只有准备做好一辈子的学生，你才会始终带着一份谦卑与敬业的