《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料

1、礼记一则(虽有佳肴)复习资料礼记一则(虽有佳肴)复习资料3/3礼记一则(虽有佳肴)复习资料v1.0可编写可更正礼记一则（虽有佳肴）复习资料一、内容：（掌握加点字词）虽（即使）有嘉（好，美）肴（用鱼肉做的菜）,弗食（动词，吃），不知其（代词，代“食”的对象）旨（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学，不知其善（好处）也。是故（因此，因此）学尔后知不足，教尔后知困（不通）。知不足，尔后能自反（反过来要求自己）也；知困，尔后能自强（鼓舞，勉强）也。故曰：教（授课）学（学习）相长（促进）也。兑（yu）命曰：“学（xio）（教）学（）（学习）半。”其（表推测。大概，生怕）此之谓乎。二、牢固：【译文】即使有

2、美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。因此，学习此后才知道自己的不足，教人此后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，尔后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，尔后才能鼓舞自己。因此“教”和“学”是互相促进的。兑命说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。三、朗读节奏。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/尔后知不足，教/尔后知困。知不足，尔后/能自反也；知困，尔后/能自强也。故曰：授课/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎四、文学知识：礼记是儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传西

3、汉戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。五、通假字兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。六、古今异义1、虽有至道古义：即使。今义：诚然。2、不能够知其旨也古义：甘美。今义：意义。1v1.0可编写可更正3、教尔后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。4、授课相长也古义：促进。今义：增添。七、词类活用1、不知其旨也名词作形容词，甘美。2、不知其善也形容词作名词，好，好处。八、一词多义学学半音xio，教1、学学学半向别人学习其此之谓乎表推测。大概，生怕2、其不知其旨也它的九、文言句式倒装句其此之谓乎（宾语前置）“其此之谓乎”是一种固定倒装句式，平时翻译为“大概说的就是吧

4、。”十、合作研究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理作者是怎么论述的“授课相长”。教人和学习是互相促进的，两者相辅相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，获取进步与发展。2、读了“授课相长”，结合你的学习实质，谈谈学习领悟。示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当其余同学遇到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么企图以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常有的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证见解。(开头运用类比手法，由“即

5、使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“授课相长”2v1.0可编写可更正供应有力的论证)4、“授课相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话可否节余不节余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对见解的补充说明。兑命的话进一步论证了“授课相长”的道理，增强了文章的说服力。5、“授课相长”与“学学半”的相同点和不相同点是什么两者之间是什么关系相同点：两者都重申了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不相同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；两者是互相促进、共同提升的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。两者关系：前者是全文的见解，后者是引用论据来补充重申见解的，两者是主从关系。6、请写出一句与本文意思周边的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。7、阅读本文后，请你谈谈对“授课相长”这一成语的理解。示例：“授课相长”本意是见教师自己要不断地向书本学习和向教育实践学习，此后也将其引申为师生相辅相成，互相促进。十一、语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采